Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Quốc vương> đệ lưỡng bách lục thập bát chương thi áp
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Vãn hà đích quang sái hướng đại thảo nguyên, đồng chiến tràng thượng đích toái nhục thi hài giao tương huy ánh, hình thành liễu nhất đạo độc đặc đích hoàng hôn phong cảnh tuyến.

Tác vi thắng lợi giả đích cách lai mỗ, nhất kiểm phẫn nộ đích khán trứ huy hạ đích sĩ binh. Minh minh chiêm cư liễu tuyệt đối đích ưu thế, cương tài đích chiến đấu hoàn thị soa điểm nhi nhượng địch nhân phiên liễu bàn.

Như quả bất thị quan kiện thời khắc, tha lực vãn cuồng lan trảm sát địch nhân đích thủ não, đả băng liễu địch nhân đích sĩ khí, cảo bất hảo hiện tại thảng hạ đích tựu thị tha môn liễu.

“Tiếu!”

“Nhĩ môn giá quần xuẩn hóa, cư nhiên hoàn tiếu đích xuất lai.

Lão tử bình thời đích huấn luyện, nhĩ môn đô phóng tiến trư não tử lí diện liễu ma?

Vi thập ma bất án chiếu huấn luyện đích kết trận đối địch?

……”

Hoặc hứa thị giác đắc nộ mạ bất cú giải khí, tại huấn xích chúng thất cách đích đồng thời, tha đích thủ cước dã một hữu nhàn trứ.

Bất thị cấp giá cá thất cách não môn nhất ba chưởng, tựu thị cấp na cá thất cách thí cổ nhất cước, họa diện ngận thị lạt nhãn tình.

Nhiên nhi, giá khước thị cách lai mỗ tổng kết xuất lai đích luyện binh chi pháp.

Diện đối thất cách giá cá đặc thù quần thể, giảng đạo lý thị một hữu nhậm hà dụng xử đích, tối hữu hiệu đích phương thức hoàn thị võ lực trấn áp.

Một hữu thập ma vấn đề thị đả nhất đốn bất năng giải quyết đích, yếu thị ấn tượng bất cú thâm khắc, na tựu tái tấu nhất đốn.

Phàm thị hảo ngôn tương khuyến, tối hậu đô tố liễu vô dụng công; phàm thị quyền cước tương gia, đại gia đô năng cú ấn tượng thâm khắc.

Tựu phảng phật thị phân phù sự tình đích thời hầu bất tấu tha môn, thông thông đô chúc vu bất trọng yếu vấn đề. Chỉ hữu ai tấu quá hậu giao đại đích nhậm vụ, tài thị tất tu yếu hoàn thành đích.

Giá chủng kỳ ba đích biểu hiện, nhượng cách lai mỗ khóc tiếu bất đắc. Tha thật tại thị vô pháp tưởng tượng, tự kỷ cư nhiên hòa giá ta xuẩn hóa thị đồng tộc.

Mỗi thứ đáo liễu dạ thâm nhân tĩnh thời, tha tối hoài niệm đích tựu thị mộng cảnh trung đích hoàng kim thất cách nhất tộc. Đối bỉ giá ta xuẩn hóa, na tài thị tha nhận khả đích tộc nhân.

Đái trứ nhất quần trư đội hữu tiền hành, cách lai mỗ thừa thụ liễu cự đại đích áp lực. Như quả bất thị một đắc tuyển trạch, tha tảo tựu phao khí giá ta xuẩn hóa liễu.

Hoàng kim thất cách dã thị thất cách, tha tự kỷ tựu thị tối hảo đích lệ tử. Lý luận thượng lai thuyết, thất cách chỉ yếu kích hoạt liễu ẩn tàng đích huyết mạch, dã khả dĩ tiến hóa thành hoàng kim thất cách.

Nhất đán giác tỉnh huyết mạch, trí thương hòa thiên phú đô hội tiến hóa nhất thứ. Thất cách nhất tộc trung đích thống trị giả, não tử yếu linh hoạt bất thiếu, tựu hữu khả năng thị giác tỉnh liễu ẩn tàng đích thiên phú huyết mạch.

Chỉ bất quá thất cách nhất tộc truyện thừa liễu vô sổ niên, thân thể lí diện đích huyết mạch dã ngận phục tạp, túng sử giác tỉnh dã bất nhất định năng thành vi hoàng kim thất cách.

Khái suất tái đê, cách lai mỗ dã chỉ năng ngạnh trứ đầu bì bồi dưỡng. Hạnh hảo thất cách nhất tộc biệt đích năng lực một hữu, tựu thị phồn diễn năng lực cường.

Lý luận thượng lai thuyết, chỉ yếu cơ sổ thượng khứ liễu, tổng hội hữu huyết mạch tiến hóa thành công đích.

Tại nội tâm thâm xử, cách lai mỗ dĩ kinh khai thủy trù hoa hướng dã trư nhân tá chủng. Tác vi cận thân chủng tộc, liên nhân dã thị nhất cá cải lương huyết mạch đích bất thác tuyển trạch.

Tối trọng yếu đích thị năng cú trung hòa nhất hạ thất cách đích lại nọa, đề cao hậu đại đích chiến đấu ý thức. Đãn phàm thị thất cách hữu dã trư nhân nhất bán hảo chiến, tha môn tựu bất hội thị thú nhân đế quốc đích tối để tằng.

Ai tấu, dã yểm cái bất liễu nhất chúng thất cách đích hưng phấn. Cương tài đích nhất chiến tha môn khả thị kích sát liễu cận bách danh tượng nhân, thỏa thỏa đích sang ký lục.

Trừ liễu tha môn chi ngoại, hoàn hữu na gia thất cách bộ lạc hữu giá phân phách lực?

Khủng phạ kỳ tha thất cách, kiến đáo tượng nhân thối cước đô tại đả chiến, tha môn khả năng nã khởi võ khí hòa địch nhân tư sát quá đích.

Chiến đấu trung đích chuyết liệt bất hảo, dĩ kinh bị đại gia tự động cấp hốt lược liễu. Ngộ đáo địch nhân một hữu đào bào, na dĩ kinh thị thất cách nhất tộc trung đích dũng sĩ liễu, cảm thượng khứ chiến đấu đích đô thị siêu cấp dũng sĩ.

Nhất ta thất cách đích nhãn thần trung, hoàn ẩn ẩn lưu lộ xuất liễu thị huyết đích dục vọng, giá chủng biểu hiện thông thường ứng cai xuất hiện tại dã trư nhân thân thượng.

“Đả tảo chiến tràng, ngã môn kim vãn gia xan!”

Thính đáo “Gia xan”, nhất chúng thất cách đích nhiệt tình tấn tốc bị điều động khởi lai. Cương tài năng cú hòa tượng nhân bính mệnh, nhất bộ phân nguyên nhân thị cách lai mỗ đích huấn luyện, canh trọng yếu đích nhân tố hoàn thị đỗ bì ngạ đích thụ bất liễu lạp!

Tuy nhiên thất cách nhất tộc bất thiêu thực, khả vấn đề thị tiền diện đại quân cương quá cảnh, phàm thị năng cú cật đích đông tây, đô bị nhân gia thanh tảo càn tịnh.

Mạo trứ phá phôi đế quốc đoàn kết đích phong hiểm, ám trung thú liệp kỳ tha chủng tộc, kỳ thật dã thị bách bất đắc dĩ.

Tại yếu ma tự kỷ biến thành thực vật, yếu ma bả biệt nhân biến thành thực vật đích tuyển trạch đề trung, thất cách dã tuyển trạch liễu hậu giả.

Dạ mạc tiệm tiệm hàng lâm, thảo nguyên thượng biến đắc an tĩnh khởi lai. Bổn cai hoạt dược đích lang quần, bất kiến hữu nhậm hà động tĩnh.

Tác vi thắng lợi giả đích thất cách, dĩ kinh thăng khởi đích câu hỏa, giá thượng liễu thiêu khảo giá, khai thủy tẫn tình hưởng dụng bạch thiên thú liệp đáo đích chiến lợi phẩm.

Tại nhất chúng đào vong đích thất cách bộ lạc trung, giá chi thất cách bộ lạc đích đãi ngộ, tuyệt đối thị độc nhất phân.

Thượng nhất thứ giá ma sưởng khai đỗ bì cật nhục thị thập ma thời hầu, đại gia dĩ kinh bất ký đắc liễu. Thậm chí ngận đa thất cách đích thượng bán sinh, đô một hữu giá ma xa xỉ quá.

Hưởng thụ đáo liễu dĩ vãng bất cảm tưởng đích mỹ thực, hắc dạ trung nhất chúng thất cách đích tâm linh khai thủy liễu thuế biến, hoặc hứa giá tài thị tha môn ứng cai ủng hữu đích sinh hoạt.

Ngận đa thất cách đích nhãn thần trung, đệ nhất thứ phù hiện xuất liễu “Dục vọng”, phảng phật tại hòa dĩ vãng hỗn cật đẳng tử đích tự kỷ tố thiết cát.

……

Đại thảo nguyên thượng đích sát lục, vô thời vô khắc bất tại kế tục. Vi liễu sinh tồn hạ khứ, các tộc triển khai liễu kích liệt đích cạnh tranh.

Quy đồ trung đích sát lục, chỉ thị nhất cá khai thủy. Thảo nguyên bộ lạc chi gian đích kiêm tịnh lãng triều, tài thị tiếp hạ lai loạn thế đích khai đoan.

Vưu kỳ thị chủ lực toàn quân phúc một đích bộ lạc, yếu ma bị đồng tộc kiêm tịnh, yếu ma trực tiếp tiêu thất tại đại thảo nguyên thượng.

Nhu tình, bất thích hợp thảo nguyên. Nhậm hà tâm từ thủ nhuyễn, đô hội cấp tự kỷ đái lai diệt đỉnh chi tai.

Bổn cai “Chủ trì công đạo”, duy hộ thảo nguyên hòa bình ổn định đích hoàng tộc, vương tộc, đô tuyển trạch liễu trang lung tác ách, phóng nhậm kiêm tịnh lãng triều mạn diên.

Du hí quy tắc, dã yếu hướng hiện thật thỏa hiệp.

Chiến tràng thượng nhất vô sở hoạch, phản nhi tổn thất liễu đại lượng chiến lược vật tư đích thú nhân đế quốc, dĩ kinh một hữu năng lực dưỡng hoạt quốc nội đích sở hữu nhân.

Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!