Hạ hầu tử an phúng thứ đích thanh âm bất tiểu, chu vi đích nhân thính liễu thanh thanh sở sở, đại hỏa nhi kiến hạ hầu gia tộc bị giá dạng bất cấp diện tử tẩy xoát, toàn đô hống đường đại tiếu, đối hạ hầu gia tộc đích nhân chỉ chỉ điểm điểm đích nghị luận khởi lai.
Hạ hầu lão gia tử bị hạ hầu tử an đích thoại hòa chu vi đích trào tiếu khí đắc hồn thân phát đẩu, tùng thỉ đích lão kiểm trừu súc trứ hảo tượng tùy thời đô yếu khoa hạ lai.
Hạ hầu gia chủ canh thị nộ phát trùng quan, trướng hồng trứ diện giáp, giảo nha a xích đạo, “Hạ hầu tử an, nhĩ yếu thoát ly hạ hầu gia một quan hệ, ngã môn hạ hầu gia dã bất hoan nghênh nhĩ! Bổn lai ngã môn yêu thỉnh đích tựu bất thị nhĩ, nhi thị nhĩ đích muội muội! Nhĩ khả biệt cấp tự kỷ kiểm thượng thiếp kim liễu! Tựu bằng nhĩ, hoàn bất phối hồi hạ hầu gia!”
Hạ hầu gia chủ nộ đáo cực điểm, nhẫn vô khả nhẫn, bổn lai tha năng phóng đê thân phân đáo học viện yêu thỉnh hạ hầu uyển toàn hồi gia, dĩ kinh thị tố xuất liễu cực đại đích nhượng bộ, phóng hạ liễu sở hữu đích ân oán hòa cừu hận, tất cánh hạ hầu uyển toàn hòa tô mạt khả thị trảm đoạn tha nữ nhi song thủ đích tội khôi họa thủ a.
Sở dĩ, hoàn toàn khả dĩ tưởng tượng đắc xuất, hạ hầu lão gia tử đề xuất nhượng hạ hầu uyển toàn hồi gia đích đề nghị, tha tâm lí hữu bài xích, hữu đa phẫn nộ, hữu đa oán hận!
Khả thị, tha tri đạo tự kỷ ca bạc ảo bất quá đại thối, hạ hầu lão gia tử kí nhiên tố liễu quyết định, tựu thế tất hội bả hạ hầu uyển toàn đái hồi lai, bất dung nhậm hà nhân trí uế.
Tha bất quản chẩm ma phản đối, dã thị đồ lao, hoàn bất như thỏa hiệp, bất dụng cân hạ hầu lão gia tử nháo cương.
Sở dĩ, khán tại hạ hầu uyển toàn đích thiên phú thượng, tha sái tiểu tính tử, cố ý tu nhục chiết đằng tha môn, hạ hầu gia chủ dĩ kinh nhẫn liễu, khả thị tha một tưởng đáo, tựu liên hạ hầu tử an cánh nhiên dã đắc sắt cá một hoàn, thật tại thái khả hận liễu!
Hạ hầu tử an tảo tri đạo tha môn đích tâm tư, thượng thứ liên đái trứ yêu thỉnh tha nhất khởi hồi khứ, toàn đô thị khán tại uyển toàn đích diện tử thượng, như kim hạ hầu gia chủ khẩu bất trạch ngôn, bả tâm lí thoại toàn đô đảo xuất lai, đốn thời nhạ lai hạ hầu tử an nhất trận lãnh tiếu, kỳ trung đích phúng thứ bất ngôn nhi dụ.
“Thị nha, hạ hầu gia tộc, ngã cao phàn bất khởi, dã bất phối hồi khứ, đương nhiên dã tòng vị tưởng quá yếu hồi khứ. Sở dĩ lao phiền hạ hầu gia chủ phóng quá ngã huynh muội nhị nhân, bất yếu tại chúng nhân diện tiền hạt nhượng nhượng, tự thảo một thú liễu!”
Hạ hầu tử an băng lãnh đích nghễ liễu hạ hầu gia chủ nhất nhãn, tùy hậu triều trứ hạ hầu gia chủ đích phương hướng trọng trọng huy tụ, tố liễu cá cản nhân nhi hựu yếm ác đích động tác, toàn tức chuyển quá đầu, vọng hướng liễu cạnh kỹ đài, bất tái khán tha, đãn chủy giác khước thị ẩn ẩn hoa quá nhất mạt âm lãnh đích hồ độ.
Hạ nhất miểu, hạ hầu gia chủ đại mạ đích thanh âm hoàn một thổ xuất khẩu, tựu đốn giác thân thượng thoán khởi nhất trận dương ý, cấp táo đích khai thủy trảo khởi dương lai.
Na dương ý hảo tự việt trảo việt lệ hại, tiệm tiệm đích di mạn đáo liễu toàn thân mỗi nhất cá bộ vị, nan thụ đắc hạ hầu gia chủ nữu động khởi thân tử, khai thủy đại phạm vi đích trảo khởi lai, tựu liên nhất ta ẩn tư bộ vị dã một năng hạnh miễn.
Chu vi đích đại hỏa nhi toàn đô bị hạ hầu gia chủ bất nhã đích cử động cấp hách phôi liễu, sanh mục kết thiệt đích trành trứ tha, nhãn thần trừ liễu chấn kinh dĩ ngoại hoàn hữu thâm thâm đích nghi hoặc, tự hồ đô bất thái minh bạch hạ hầu gia chủ chẩm ma hội đột nhiên biến đắc giá dạng kỳ quái!
Hạ hầu lão gia tử bổn tựu nhân vi hạ hầu tử an đích phúng thứ nhi nhan diện tảo địa, hiện tại khán đáo hạ hầu gia chủ đương trứ giá ma đa nhân đích diện, tượng cá nê thu nhất dạng nữu lai nữu khứ dã tựu toán liễu, hoàn tố liễu giá ma đa bất tri tu sỉ đích động tác, siếp thời nhượng tha hắc liễu kiểm, phẫn nộ đại hống, “Hỗn trướng, nhĩ tại cảo thập ma danh đường!!!”
Hạ hầu lão gia tử bị hạ hầu gia chủ đích cử động khí đắc hồn thân phát đẩu, diện sắc hắc đắc phát tử, khả kiến thị nộ đáo liễu thập ma trình độ.
Tất cánh hạ hầu gia chủ dã thị lão bối tử liễu, đương chúng tố xuất giá dạng bất nhã đích hành vi, truyện xuất khứ, danh thanh cơ bổn thị hủy liễu, hoàn liên luy trứ hạ hầu gia tộc cân trứ đâu kiểm, nhượng tha như hà bất sinh khí.
Khả thị, tác vi đương sự nhân đích hạ hầu gia chủ căn bổn tựu đình bất hạ lai, nhân vi thân thượng toản tâm đích tao dương, tiệm tiệm đích nhượng tha thất khứ liễu lý trí, nhất tâm tưởng yếu hoãn giải thân thượng đích thống khổ, tha dĩ kinh khống chế bất trụ đích khai thủy tê xả tự kỷ đích y phục liễu.
Hạ hầu lão gia tử khán đáo giá ma khoa trương đích nhất mạc, hách đắc thần sắc đại biến, lập mã đại hống, “Khoái! Khoái án trụ tha! Bất chuẩn tha tái trảo liễu!”
Thân biên đích nhị bá, tam bá hòa ngũ bá bổn hoàn bị hạ hầu gia chủ đích cử động cấp kinh đắc lăng tại nguyên địa, đột nhiên thính đáo hạ hầu lão gia tử đích đại hống, tài phân phân hồi quá thần lai, liên mang thượng tiền thúc phược trụ hạ hầu gia chủ đích song thủ.
Chỉ thị hạ hầu gia chủ nan thụ đắc lệ hại, chỉnh cá nhân đô tránh trát trứ, nhượng tam vị thúc bá đô phân ngoại cật lực.
Hạ hầu lão gia tử phát hiện tình huống bất đối, trứu trứ mi đầu tử tế đích đả lượng tha nhất nhãn, tối chung đắc xuất liễu kết luận, “Bất hảo, tha thị trung liễu độc tâm đằng đích độc!”
Bất đắc bất thuyết, hạ hầu lão gia tử một hữu bạch hoạt giá bả tuế sổ, khán đáo hạ hầu gia chủ đích chứng trạng, nhất nhãn tựu biện nhận liễu xuất lai.
Tam vị thúc bá thính đáo trung liễu độc, đô thị biến liễu kiểm sắc, đồng khổng dược thượng chấn kinh.
Nhị bá trầm trứ kiểm, trứu trứ mi, bất cảm tương tín đích phản vấn, “Trung độc? Chẩm ma hội đột nhiên trung độc? Cương bất hoàn hảo hảo đích mạ?”
Giá trung độc dã thái trung đắc thái đột nhiên, thái kỳ quái liễu ba!
Hạ hầu lão gia tử đồng dạng thị nhất đỗ tử nghi vấn, mạc bất trứ đầu não, giá nhất mạc đích xác thái quá quỷ dị liễu.
Do vu hạ hầu gia đích kỉ vị trường bối đối hạ hầu tử an đích thật lực bất liễu giải, đương nhiên tha môn dã tòng vị khứ liễu giải quá, sở dĩ tịnh bất tri đạo hạ hầu tử an tại vãng độc dược sư đích phương hướng phát triển, nhân thử tịnh một hữu liên tưởng đáo hạ hầu tử an đích thân thượng.
Nhi hạ hầu nguyên san hòa hạ hầu uyển yên tri đạo hạ hầu tử an hỉ hoan nghiên cứu độc vật, khán đáo nhãn tiền nhất mạc, tâm trung lược hữu sai trắc, nhẫn bất trụ khán liễu hạ hầu tử an nhất nhãn, nhãn thần đốn thời biến đắc hữu ta cổ quái khởi lai.
Đãn thị tha môn chỉ tri đạo hạ hầu tử an hỉ hoan đảo cổ giá ta đông tây, khước bất tri đạo tha đáo để tại thập ma thủy bình.
Yếu tri đạo năng giá dạng tiễu vô thanh tức đích hạ độc, khả bất thị dung dịch đích sự nhi a, khởi mã dã yếu đạt đáo tam cấp đích đại độc sư tài năng hữu giá dạng đích thật lực ba.
Tái thuyết liễu tưởng yếu thành vi nhất danh độc dược sư, khả thị bỉ luyện đan sư đô hoàn yếu hữu nan độ, tựu bằng hạ hầu tử an na dạng đích phế vật, tha năng hành mạ?
Hạ hầu uyển yên cân hạ hầu tử an sinh hoạt liễu giá ma đa niên, tha tối thanh sở tha đích thật lực, xử tại thập ma thủy bình, tựu toán thị gia nhập liễu lưu quang học viện, hữu liễu hệ thống hóa đích học tập, dã bất khả năng tại giá ma đoản đích thời gian nội tấn cấp đáo tam cấp đại độc sư a.
Sở dĩ, tưởng đáo giá lí, hạ hầu uyển yên đốn thời giác đắc tự kỷ đích sai trắc thái quá hoang đường, tùy hậu tiện thị lập mã phủ quyết đích diêu diêu đầu.
Hạ hầu nguyên san dã bất thái tương tín hạ hầu tử an hữu giá dạng đích năng nại, ngận khoái kết đoạn liễu nội tâm đích tưởng pháp.
Sở dĩ, túng quan toàn tràng, chỉ hữu đông phương li nguyệt, đông phương diệu ngọc, mộ tịch thần hòa hoắc minh dục đẳng nhân tri đạo chân tương, tha môn khán đáo hạ hầu gia chủ lang bái thống khổ đích dạng tử, đô thị nhẫn tuấn bất cấm, tại nhất bàng thâu thâu tiếu khởi lai.
Đương nhiên, trừ liễu tha môn, kỳ tha khán nhiệt nháo đích nhân dã thị tiếu đắc bất hành, tất cánh nhất gia chủ nhân nháo giá ma đại đích tiếu thoại, tha môn hoàn đầu nhất thứ kiến đáo.
Giá hạ tử, hạ hầu gia tộc đâu kiểm đâu đại phát liễu.
Chính tại bế mục dưỡng thần đích tô mạch lương dã bị chu vi đích tiếu thanh cấp kinh động, hoãn hoãn tranh nhãn, thuận trứ đại hỏa nhi đích mục quang khán liễu nhất nhãn hạ hầu gia tộc đích phương hướng, khán đáo hạ hầu gia chủ đích trạng huống, lập mã ý thức đáo thị hạ hầu tử an cảo đắc quỷ, dã nhẫn bất trụ câu khởi liễu nhất mạt thiển tiếu.
Khán dạng tử, hạ hầu tử an đích thật lực, dã thị đột phi mãnh tiến a.