“Hảo nhĩ cá tiện nhân, một tưởng đáo nhĩ cánh nhiên đào đáo đế đô lai liễu, khả nhượng ngã nhất đốn hảo trảo a! Hiện tại bị ngã cấp chàng kiến, nhĩ kim thiên tựu biệt tưởng đào xuất ngã đích thủ chưởng tâm!” Hoàn một tẩu cận tô mạt, tề luân diệu tiện thị phẫn nộ đích đại hống xuất thanh.
Tề luân diệu giá ma nhất hống, thuấn gian kinh động liễu chu vi đích đệ tử, đại hỏa nhi phân phân sĩ mâu, triều tề luân diệu đẳng nhân đầu lai hảo kỳ đích mục quang.
Tuy nhiên tề luân diệu thị trương sinh diện khổng, đại gia bất chẩm ma thục tất, đãn tha thân biên đích tề văn khiên khả thị tề gia bỉ giác hữu địa vị đích đệ tử, bất thiếu nhân đô thị nhận thức đích.
Như kim, khán đáo nhất quần tề gia đích nhân chỉ cao khí ngang, hung thần ác sát đích dạng tử, phân minh tựu thị yếu trảo nhân ma phiền đích giá thế.
Đại hỏa nhi đô thị chấn kinh đích nghị luận khởi lai, bất tri đạo hựu thị na cá bất trường nhãn đích, cư nhiên cảm chiêu nhạ tề gia đích nhân.
Giá đảm tử khả chân cú đại đích!
Tưởng đáo giá lí, chu vi đích đại hỏa nhi đô vi giá bất trường nhãn chi nhân niết liễu nhất bả lãnh hãn!
Thử thời, chính tại thiêu tuyển võ khí đích tô mạch lương thính đáo giá dạng đích động tĩnh, dã thị sĩ khởi đầu lai, hữu ta sá dị đích vọng hướng tiền phương, đốn thời khán đáo tề luân diệu đái trứ nhất đại quần nhân khí thế hung hung đích tẩu liễu quá lai.
Khán đáo thử nhân xuất hiện tại giá nhi, tô mạch lương đích mâu để hoa quá nhất mạt kinh nhạ, lăng liễu nhất hạ, tha tài hốt nhiên tưởng khởi lai, nhất cá nguyệt tiền tề luân diệu tựu thuyết yếu đáo đế đô, thành vi lưu quang học viện đích đệ tử, hiện tại đô nhất cá nguyệt quá khứ liễu, tha phạ thị tảo tại giá chi tiền tựu dĩ kinh đáo liễu đế đô, như kim hòa tề gia đích nhân xuất hiện tại giá nhi đáo dã bất hi kỳ.
Chỉ thị, tha một tưởng đáo nhất hồi đế đô tựu bính thượng liễu tha.
Bổn lai giá nhân, tha đô một phóng tại nhãn lí, dã một đả toán cân giá ta tiểu lâu lâu củ triền đáo để, thuyết lai chỉ thị nhất cá vô quan khẩn yếu đích quá khách bãi liễu, tha liên đối tha thuyết thoại đích dục vọng đô một hữu!
Đãn mệnh vận tổng thị hỉ hoan khai ngoạn tiếu, tha việt bất tưởng khán đáo đích nhân, hoàn nhất cá kính nhi đích vãng tha diện tiền thoán.
Tưởng đáo giá lí, tô mạch lương tâm lí hữu ta vô nại, diện sắc biến đắc bất thái hảo khán.
“Hanh, tiện nhân, nhĩ bất thị khán bất khởi tề gia mạ, nhĩ bất thị thuyết tự kỷ thị lưu quang học viện đích đệ tử mạ? Nặc, tề gia đích nhân tựu tại giá lí, tha môn đô thị lưu quang học viện đích đệ tử, ngã khán nhĩ đương trứ tha môn đích diện, hoàn cảm bất cảm thuyết na dạng đích đại thoại!” Tề luân diệu tuy nhiên bị tô mạch lương đả bại quá, đãn như kim hữu liễu tề gia đích nhân xanh yêu, đốn thời để khí thập túc, đĩnh hung sĩ đầu đích, thập phân hiêu trương.
Thính đáo giá ma thiêu hấn đích thoại, tô mạch lương vi vi trứu mi, tảo liễu tha hòa tề gia đích nhân nhất nhãn, hồng thần vi động, lãnh thanh đạo, “Ngã hoàn thị na cú thoại, tề gia đích nhân hoàn bất phối ngã xuất thủ!”
Tề luân diệu một liêu đáo giá cá nữ nhân cánh nhiên chân giá ma đại đích đảm tử, chân đích cảm tại tề gia đích nhân diện tiền phóng giá dạng đích ngoan thoại, tha đương tràng tựu bị chấn đắc mục trừng khẩu ngốc, đồng khổng lí dũng động trứ nan dĩ trí tín đích thần sắc.
Nhiên nhi, tha hoàn một tòng chấn kinh trung hoãn quá thần lai, tựu thính nhất bàng đích tề văn khiên chiến đẩu trứ thanh âm phản vấn đạo, “Nhĩ —— nhĩ —— nhĩ thuyết —— nhĩ thuyết đích hung thủ —— tựu —— tựu thị tha?”
Do vu thụ liễu cực đại đích kinh hách, tề văn khiên cánh thị hại phạ đắc thuyết thoại đô kết ba liễu.
Tề luân diệu bị tha đích ngữ khí lộng đắc nhất chinh, đốn thời chuyển mâu vọng hướng tha, thử thời khán đáo tề văn khiên mãn kiểm thảm bạch, ngạch đầu mạo hãn, đồng khổng lí canh thị bố mãn liễu kinh khủng chi sắc, tề luân diệu canh thị nhất đầu vụ thủy, bất minh sở dĩ đích điểm điểm đầu, “Ân, thị nha! Tựu thị tha sát hại liễu ngã đệ đệ! Văn khiên huynh, nhĩ khán yếu như hà thu thập tha!”
Đắc đáo tha khẳng định đích hồi đáp, tề văn khiên hách đắc tâm tạng lậu khiêu nhất phách, song thối nhất nhuyễn, mãnh địa quỵ đáo liễu địa thượng.
Tề luân diệu bị tha giá nhất cử động, hách đắc kiểm sắc đại biến, nhi hậu lập mã thân thủ dục yếu sam phù khởi tha, “Văn khiên huynh, nhĩ chẩm ma liễu? Nhĩ giá thị càn ma a?”
Tề luân diệu chấn kinh đích đồng thời, canh thị mãn đầu đích vấn hào.
Nhi bị hách đắc thí cổ niệu lưu đích tề văn khiên khước thị nhất bả thôi khai tề luân diệu đích sam phù, hoàng khủng đích triều tô mạch lương trọng trọng khái đầu, nhất biên khái nhất biên cầu nhiêu, “Tô cô nương, ngã môn bất thị hữu ý mạo phạm nâm đích, ngã cân nâm khả thị nhất điểm ân oán đô một hữu a! Giá nhất thiết đô thị tề luân diệu, thị tha yếu trảo nhĩ toán trướng, cân ngã môn nhất điểm quan hệ đô một hữu, nhĩ yếu sát, tựu sát tề luân diệu, ngã môn tuyệt bất sáp thủ, tuyệt bất hữu bán cú oán ngôn.”
Thính đáo giá thoại, khán đáo giá nhất mạc, tề luân diệu đầu đỉnh tượng thị tạc liễu cá hưởng lôi tự đích, đốn thời hách sỏa liễu.
Tha khán thác một hữu, thính thác một hữu?
Tề văn khiên na ma kiêu ngạo đích nhất cá nhân cư nhiên quỵ tại địa thượng cấp nhất cá nữ nhân khái đầu cầu nhiêu, na ti vi đích tư thái, giản trực cân địa thượng đích trần ai hữu đắc nhất bính a.
Tha bất hội thị tại tố mộng ba?
Nhãn tiền đích nhất mạc thật tại thái bất chân thật liễu a!
Nhiên nhi, tha lai lai bất cập tiêu hóa tề văn khiên xuất cách thậm chí quỷ dị đích cử thố, tựu kiến chu vi đích tề gia hậu bối toàn đô quỵ tại liễu địa thượng, sắt sắt phát đẩu đích cầu nhiêu, “Tô cô nương, giá nhất thiết bất quan ngã môn đích sự nhi, ngã môn bất tri đạo thị nâm a, nhĩ yếu thị cân tề luân diệu hữu cừu, nhĩ trùng trứ tha lai, cầu nhĩ bất yếu khiên liên vô cô a.”
Tô mạt đích bưu hãn, tuy nhiên quá khứ liễu nhất cá nguyệt, đãn tha môn chí kim đô hoàn lịch lịch tại mục.
Tha tương tôn gia đích thiên tài đả đắc sinh hoạt bất năng tự lý, hậu lai hựu phế điệu liễu tề viêm hiên, tại tha thân thượng đả xuất liễu hảo kỉ cá động, tái hậu lai canh thị tương tiêm thần công chủ oanh thành trọng thương.
Tối hậu đích tối hậu, tha hoàn nhất thiêu nhị, trọng thương tha môn tề gia tối dẫn dĩ vi ngạo đích thiên tài tề diệp lâm hòa hàn gia tối lệ hại đích hàn cảnh phi, canh thị kinh động liễu kỉ cá gia tộc đích trường bối, phân phân thượng đài dục yếu thủ tha đích tính mệnh.
Tha môn tuyệt đối tương tín, đương sơ yếu bất thị kỉ vị trường bối trở chỉ, hàn cảnh phi hòa tề diệp lâm cổ kế tảo tựu tại nhất cá nguyệt tiền vẫn lạc liễu.
Sở dĩ, giá dạng nhất cá bất cố học viện quy định, đương trứ lục đại gia tộc trường bối đích diện, tựu cảm sát tha môn tối khí trọng đích thiên tài đích phong tử, tha môn giá ta bất thị thiên tài đích đệ tử, yếu chân đắc tội liễu tha, khởi bất thị bị oanh đắc liên tra đô bất thặng mạ!
Sở dĩ, giá dạng đích sát thần, tha môn nhạ bất khởi, bất đãn nhạ bất khởi, hoàn yếu hảo ngôn hảo ngữ đích hống trứ.
Nhân vi tha môn khả bất tưởng tượng tề viêm hiên hòa tề diệp lâm nhất dạng, lạc cá bi kịch thu tràng, tha môn hoàn tưởng đa hoạt lưỡng niên ni.
Sở dĩ, thử thời đích tha môn dã cố bất đắc thập ma diện tử, cố bất đắc bị nhân trào tiếu liễu.
Chỉ yếu năng hoạt mệnh, nhượng tha môn khái đa thiếu đầu, thuyết đa thiếu hảo thoại đô nguyện ý.
Đãn thị nhất bàng đích tề luân diệu khước thị bị lộng mộng liễu, nhất kiểm thác ngạc đích trành trứ tề gia chúng nhân, nội tâm tao đáo liễu cự đại đích trùng kích, nhi hậu bất cảm tương tín đích tuân vấn, “Nhĩ môn giá thị càn ma a?”
Nhân vi tha vô pháp tương tín, giá ta tại tha nhãn trung hướng lai cao cao tại thượng đích trực hệ đệ tử, cư nhiên hội cân nhất cá nữ nhân như thử đê thanh hạ khí, giá dã thái bất khả tư nghị liễu!
Khán đáo tề luân diệu hoàn cảo bất thanh trạng thái, tề văn khiên khí đắc bán tử, ác ngoan ngoan đích trừng liễu tha nhất nhãn, “Nhĩ cá hỗn trướng đông tây, đô thị nhĩ cảo xuất lai đích sự nhi! Tô cô nương hà chỉ thị lưu quang học viện đích đệ tử, nhân gia khả thị chiến đấu bảng đệ nhị danh, tha dã thị nhĩ chiêu nhạ đắc khởi đích nhân vật mạ, hoàn bất cản khẩn hạ quỵ đạo khiểm!”
Thính đáo chiến đấu bảng đệ nhị danh, tề luân diệu tượng thị trung liễu cá phích lịch, mộ đắc chấn trụ liễu!