Tưởng trứ, đại hỏa nhi đô bất do tự chủ đích tương mục quang di hướng liễu tô mạch lương.
Khán tha hoàn trầm tẩm tại đốn ngộ lí, chu thân đô uấn nhưỡng trứ khả phạ đích khí tràng, đại hỏa nhi hựu thích nhiên liễu.
Tha bổn thân tựu thị cá nhượng nhân mạc bất thấu đích tồn tại, kết thật giá ta bằng hữu dã bất túc vi kỳ liễu.
Nhi thử thời đích tô mạch lương khước bất tri phần thiên chi thành tảo dĩ kết thúc, sở hữu nhân đô đẳng đãi trứ tha đích kết quả, hoàn trầm tẩm tại ký ức lí, tham lam đích hấp thu trứ giá vị tuyệt thế đại năng đích cảm ngộ.
Giá nhất thứ, tha thu hoạch pha phong, kháo trứ giá ta cảm ngộ trực tiếp mạc đáo liễu chí tôn đế linh sư, thậm chí linh tiên đích môn hạm, thả thể nội đích linh lực dã đạt đáo liễu tấn cấp đích phong trị.
Sở dĩ tha hào bất do dự đích hướng chí tôn đế linh sư phát khởi liễu trùng thứ.
Bất xuất phiến khắc, chúng nhân tiện thính oanh long long nhất thanh cự hưởng, thiên không điện thiểm lôi minh, ô vân áp đỉnh, thiên biên phảng phật bị tiên huyết xâm nhiễm, như huyết bồn đại khẩu bàn bạn tùy trứ đại đạo pháp tắc mạn diên nhi lai, lung tráo tại đông phương quân mạt đích thượng không.
Cảm thụ đáo giá đẳng thanh thế, tại tràng đích nhân đô nhẫn bất trụ kinh hô xuất thanh, “Thiên kiếp! Thị thiên kiếp! Tha đả toán tấn cấp!”
Đông phương quân mạt thị danh tiên thiên đế linh sư, như kim dẫn lai thiên kiếp, tất nhiên thị yếu tấn cấp đáo chí tôn đế linh sư đích tích tượng.
Nhi chí tôn đế linh sư thị lưỡng cực phân hóa đích khai thủy, nhược thành công dẫn lai liễu thiên kiếp, na hậu kỳ tối soa dã năng đạt đáo linh tiên đích cảnh giới.
Nhược một hữu dẫn lai thiên kiếp, na cơ bổn tựu chỉ bộ chí tôn đế linh sư, một cơ hội tiến nhập linh tiên chi liệt liễu.
Tái giả, thiên kiếp dã hữu cao đê chi phân, như đạt đáo tứ trọng thiên kiếp dĩ thượng, hậu kỳ khả dĩ thuận lợi tiến nhập hậu thiên linh tiên, nhược lục trọng thiên kiếp dĩ thượng, thậm chí năng đạt đáo tiên thiên linh tiên.
Thất trọng dĩ thượng, tựu phi thường hi thiếu liễu, tất cánh năng đạt đáo chí tôn linh tiên đích, túng quan chỉnh cá sâm la chi cảnh dã một hữu kỉ cá nhân
Nhãn hạ đông phương quân mạt dẫn lai liễu thiên kiếp, na giá bối tử tấn cấp đáo linh tiên cơ bổn thị ổn liễu.
Tựu thị bất tri đạo, hội hình thành kỉ trọng thiên kiếp, hậu kỳ hữu vọng đạt đáo chẩm dạng đích cao độ.
Tư cập thử, đại hỏa nhi đô thị mục bất chuyển tình đích trành trứ thiên không đích kiếp vân, khán trứ tha đáo để yếu ngưng tụ xuất kỉ trọng thiên.
Tiệm tiệm đích, kiếp vân việt tụ việt đa, tòng nhất trọng thiên diên thân đáo nhị trọng thiên, hựu tòng nhị trọng thiên diên thân đáo tam trọng thiên, bất tri bất giác dĩ kinh khoách tán đáo liễu tứ trọng thiên.
Ngận khoái hữu nhân diễm tiện đích tán thán khởi lai, “Chân lệ hại, tứ trọng thiên kiếp, tha dĩ hậu thành vi hậu thiên linh tiên kỉ hồ một hữu huyền niệm liễu.”
Linh tiên chi thượng thị hậu thiên linh tiên, hậu thiên linh tiên chi thượng thị tiên thiên linh tiên, tại huyền thần kính biệt thuyết tiên thiên linh tiên, tựu thị ủng hữu hậu thiên linh tiên đích tiềm lực dĩ kinh thị liễu bất khởi đích thiên tài nhân vật liễu.
Khả đối vu mỗ ta bổn tựu đắc thiên độc hậu đích thiên chi kiêu tử lai thuyết, giá thiên kiếp y nhiên bất thái cú khán.
Sở dĩ đương tức hữu nhân lãnh tiếu nhất thanh, bất thái nhận đồng đích khai khẩu, “Tứ trọng thiên kiếp tại ngã huyền thần kính hoặc hứa nã đắc xuất thủ, đãn yếu phóng đáo chỉnh cá sâm la chi cảnh lí, tựu bất túc quải xỉ liễu. Ngã thính thuyết sinh tử cảnh hòa yêu nguyệt cảnh đích đỉnh tiêm thiên tài đại đa đô đạt đáo liễu lục trọng, tương bỉ chi hạ, tha hoàn soa đắc viễn ni.”
Thuyết thoại đích thị sầm tinh hà, tha chi tiền dẫn lai liễu ngũ trọng thiên kiếp, tự thị tiều bất khởi tứ trọng đích.
Khả thị tha thoại âm cương lạc, tựu hữu nhân kinh khủng đích chỉ trứ thiên không, đại hảm đạo, “Lục —— lục trọng —— đạt đáo lục trọng liễu ——”
Tha môn một liêu đáo đông phương quân mạt đích kiếp vân hối tụ đắc giá bàn khoái, tựu thuyết thoại đích công phu tiện dĩ kinh khoách tán đáo liễu lục trọng thiên, nhi thả hoàn một hữu đình hạ lai đích xu thế.
Khả phạ đích thị, trát nhãn đích công phu, hựu hữu nhân hảm khởi lai, “Ngã đích thiên, thất trọng —— thất trọng thiên kiếp, ngã —— ngã bất thị tại tố mộng ba?”
Nhược thị thất trọng thiên kiếp, tha dĩ hậu khả thị hữu hi vọng thành vi chí tôn linh tiên đích a!
Đãi đông phương quân mạt thành trường khởi lai, khởi bất thị yếu cân minh vương hòa yêu hoàng giá dạng đích nhân vật bình khởi bình tọa liễu???
Ý thức đáo giá nhất điểm, đại hỏa nhi tâm trung chấn đãng chủy giác trừu súc, hách đắc hô hấp đô đình trệ liễu phiến khắc.
Sầm tinh hà canh thị bất cảm tương tín đích sát liễu sát tự kỷ đích nhãn tình, nhãn khán trứ kiếp vân đạt đáo thất trọng thiên hoàn bất toán, hoàn tại phong cuồng di mạn, thâm thụ đả kích đích vãng hậu thối liễu nhất bộ.
Giá thị cá thập ma biến thái?
Nhiên, bất đẳng sầm tinh hà đẳng nhân tòng kinh hãi trung hồi quá thần lai, kiếp vân dĩ kinh già thiên tế nhật, nhượng thiên địa đô vi chi ám đạm hạ lai, ngạnh sinh sinh đích khoách đáo liễu cửu trọng thiên ngoại.
Giá hạ tử, chúng nhân triệt để bất đạm định liễu, cửu trọng thiên kiếp thị sở hữu kiếp sổ trung tối đỉnh cấp tối khủng phố đích nhất cá, dẫn lai giá cá kiếp sổ đích nhân, kỉ hồ thị bôn trứ linh thần khứ đích.
Dã tựu thị thuyết, thử nhân hữu hi vọng thành vi truyện thuyết trung đích linh thần!!!
Yếu tri đạo linh thần tại thượng cổ thời đại đô thị phượng mao lân giác đích tồn tại, canh hà huống hiện tại đích sâm la chi cảnh.
Dã chỉ hữu tượng viêm đế giá chủng bất năng dụng thường lý tư khảo đích biến thái, tằng kinh dẫn lai quá sâm la chi cảnh đích đệ nhất thứ cửu trọng thiên kiếp.
Khả thị thùy năng tưởng đáo, đông phương quân mạt kim nhật dã hoàn thành liễu viêm đế đương niên đích tráng cử, sâm la chi cảnh hựu đa liễu nhất cá hữu vọng thành vi linh thần đích đại năng nhân vật.
Giá —— giản trực bất khả tư nghị!
Tại tràng đích bất quản lão đích thiếu đích, đô bị giá nhất mạc cấp hách sỏa liễu, ngốc ngốc đích lập tại nguyên địa, si si đích vọng trứ cửu trọng kiếp vân, tâm lí khoái bị chấn hám đắc ma mộc liễu.
Nhãn khán trứ cửu trọng kiếp vân ngưng tụ thành thế, tựu liên trạm tại viễn xử, nhất trực trí thân sự ngoại đích vô vọng phong phong chủ đô tâm kinh đích ni nam xuất thanh, “Giá sâm la chi cảnh quả chân thị yếu biến thiên liễu a.”
Chư cát mộc dĩnh liêu tưởng đông phương quân mạt năng di đáo vô vọng bi lâm đích chính trung ương khứ, thiên phú tất nhiên bất hội soa, khả chẩm ma đô một tưởng đáo hội ngưu xoa đáo giá ma biến thái đích địa bộ.
Cửu trọng thiên kiếp thị thập ma khái niệm, tha bỉ nhậm hà nhân đô thanh sở, đương sơ tha ngưng tụ xuất lục trọng kiếp vân dĩ kinh thị chư cát gia tộc tối dẫn dĩ vi ngạo đích thiên tài liễu, nhi đông phương quân mạt trực tiếp bỉ tha cao liễu tam cá đẳng cấp, cân viêm đế hữu đích nhất bính.
Giá dạng đích thiên phú, tha giá bối tử phạ thị đô truy cản bất thượng, tưởng lai chỉ hữu trọng tân đầu thai chuyển thế tài hữu na ma điểm hi vọng.
Tưởng đáo bị đối phương lạp khai liễu vô pháp di bổ đích soa cự, chư cát mộc dĩnh tâm thống đích vô dĩ phục gia, tụ khẩu hạ đích chưởng tâm đô ngoan ngoan kết xuất liễu huyết ngân.
Tha thâu liễu mạ?
Bất, tha bất cam tâm, bổn lai giá sở hữu đích vinh diệu, sở hữu đích mục quang đô thị tha đích!
Bằng thập ma đông phương quân mạt nhất xuất hiện, tựu bả chúc vu tha đích nhất thiết đô thưởng liễu khứ.
Giá bất công bình!
Đối tô mạch lương hận chi nhập cốt đích khúc hâm đình thử khắc dã cực vi bất cam, vọng trứ cửu trọng kiếp vân, tâm lí thuyết bất xuất đích tật đố hòa phẫn hận.
Tha nguyên bổn hoàn phán trứ đông phương quân mạt tham ngộ bất xuất thạch bi luân vi tiếu bính đích, na tri đạo đối phương bất đãn tọa đáo liễu trung ương, hoàn dẫn lai liễu cửu trọng kiếp vân, thành vi vạn chúng chúc mục đích tiêu điểm.
Tự kỷ chi tiền đích thiêu hấn phản đảo biến thành liễu tiếu thoại, khả ác!
“Dẫn lai liễu cửu trọng kiếp vân hựu như hà, tha yếu một hữu quá ngạnh đích thối thể hòa phòng ngự, dã chỉ hữu vẫn lạc đích phân nhi. Sở dĩ, cửu trọng kiếp vân đối tha dã tịnh bất nhất định thị hảo sự nhi.” Phù khuynh lan tâm trung tuy nhiên chấn hám, đãn lý trí khước cáo tố tha, giang đắc quá đích xác hữu đại tạo hóa, khả giang bất quá tựu thị bạch bạch nhất điều tính mệnh.
Tại tha khán lai, mạo trứ như thử đại đích phong hiểm, bính nhất cá linh thần đích tạo hóa, tịnh bất trị đắc!
Đương niên viêm đế cửu trọng kiếp vân dã thị cửu tử nhất sinh, bế quan hưu dưỡng liễu đa niên tài khôi phục, canh hoàng luận đông phương quân mạt giá chủng tế bì nộn nhục, một kinh quá thối thể đích nữ tử.
Sở dĩ, giá cửu trọng kiếp vân bất thị lai thành tựu tha đích, nhi thị lai hủy điệu tha đích!