Sáp cốc đích nhai đạo thượng.
Lưỡng cá thân xuyên âu thức quý tộc phục sức đích thân ảnh cách ngoại dẫn nhân chú mục.
Hữu bất thiếu nhân dĩ vi giá thị tại cosy, hoàn thượng lai thân thỉnh hợp ảnh, đãn hào vô lệ ngoại đích đô bị tàn nhẫn cự tuyệt.
Hữu đa tàn nhẫn ni?
Đại khái tựu thị kỳ trung nhất cá hội đào xuất nhất bả đao tử tiếu đắc âm sâm sâm, nhi hậu lánh nhất cá vãng vãng hội nã xuất nhất đôi chỉ hồ tại nã đao đích nhân kiểm thượng, hoặc giả trực tiếp bả đao thưởng tẩu……
Nhi hậu nguyên bổn đào đao tử đích hựu hội đào xuất canh đa đích đao tử.
Giá hạ tử, hữu tâm tưởng thượng lai hợp chiếu đích du khách na lí hoàn cảm đa ngốc? Trực tiếp ma lựu đích ly tha môn lưỡng viễn viễn đích.
Nhi đương sự nhân tắc hào vô tự tri chi minh:
“An bặc, ngã giác đắc ngã môn ứng cai tiên trảo cá địa phương cật phạn.” An cao tư đặc lạp hựu hách thối liễu nhất ba nhân hậu, tòng an đức bặc cách thủ lí thưởng hồi tự kỷ đích bảo bối đao tử, “Tam thiên một cật đông tây, ngã cảm giác ngã khoái ngạ tử liễu!”
An đức bặc cách nhậm do đội hữu nã hồi hung khí, nã khởi địa đồ: “Giá phụ cận bất khuyết xan quán, đãn……”
“Đãn thập ma? Nhĩ thuyết thoại năng bất năng lợi tác điểm!”
“Đãn ngã môn một hữu tiền.”
“……”
Thử thời nhất trận lãnh phong xuy quá, an cao tư đặc lạp thuận thủ báo thượng kiên bàng, tiêu sắt đích đẩu liễu đẩu.
Tha môn ứng cai thị tổ chức mục tiền tối lạc phách đích nhân liễu, một hữu chi nhất……
Tằng hà kỉ thời hội hữu cao quý đích hạch tâm thành viên thân thượng nhất phân tiền đô một hữu ni?
“An bặc, giá phụ cận hữu một hữu ngân hành?” An cao tư đặc lạp đột nhiên hữu liễu kỳ tư diệu tưởng, “Ngã môn khả dĩ……”
Tuy nhiên một hữu ngân hành tạp, đãn chỉ yếu hữu tạp hào đích thoại……
“Như quả ngã ký đắc tạp hào đích thoại, cương cương lộ quá ngân hành ngã tựu khứ thủ tiền liễu.” An đức bặc cách bình tĩnh đích hồi ứng.
Tha đích đội hữu tự hồ hữu điểm cao cổ tha đích ký ức lực.
Canh biệt thuyết tha hữu siêu quá ngũ thập trương ngân hành tạp, căn bổn bất khả năng hữu năng lực khứ ký na ma đa nhất trường xuyến đích tạp hào.
An cao tư đặc lạp: “……”
Sách, ngân hành tạp hào giá ma trọng yếu đích đông tây đô ký bất trụ, an bặc chân thị việt lai việt đãi nọa liễu.
An đức bặc cách đại khái thị sát giác đáo đội hữu tại phúc phỉ tự kỷ, tà quá nhãn: “Nhĩ hoàn toàn khả dĩ liên lạc tài vụ na biên nã tiền đích, tư đặc lạp.”
An cao tư đặc lạp biểu kỳ bất mãn: “Ngã thuyết an bặc, ngã khán thượng khứ tượng thị khuyết tiền đích mạ?”
An đức bặc cách nhận chân đích đả lượng liễu tha hứa cửu, diêu diêu đầu, “Bất tượng.”
An cao tư đặc lạp mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Nhi hậu tựu thính an đức bặc cách bổ sung đạo: “Nhĩ khán thượng khứ canh tượng nan dân.”
“…… Bế chủy an bặc!”
“Ngã hoàn yếu đề tỉnh nhĩ, ngã môn cự ly phụ cận đích cơ địa hoàn hữu ngũ công lí……”
“Ngã bất nhu yếu nhĩ đề tỉnh!”
An cao tư đặc lạp hòa an đức bặc cách tựu giá ma công nhiên thuyết trứ giá ta thoại tiệm hành tiệm viễn.
Lộ quá tha môn đích chu vi hành nhân đa thiếu hội hữu ta hảo kỳ địa lưu ý tha môn, đãn nhân vi na ta thoại đô thị anh văn, sở dĩ một hữu nhân chân chính thượng tâm.
Trừ liễu……
Nhất cá cân tại tha môn nhị nhân hậu diện đích hành tích quỷ túy đích nhân.
Đối phương khán thượng khứ tự hồ dã thị cá ngoại quốc nhân, giáp khắc lĩnh tử già trụ liễu hạ ba, áp thiệt mạo đích âm ảnh đáng trụ liễu thượng bán trương kiểm, khán thượng khứ ngận thị khả nghi.
Tha kiến lưỡng cá nhân yếu tẩu quá nhất cá vãng lánh nhất điều nhai đích tiệp kính, nã xuất thủ cơ án liễu kỉ hạ hậu, mã thượng khoái bộ cân thượng.
Thử thời dĩ kinh nhập dạ, tại ngoại cuống đãng đích mật tập nhân lưu dã trục tiệm tán khứ.
Tha hoàn một hữu ý thức đáo, tự kỷ tiền vãng đích phương hướng dĩ kinh thoát ly liễu nghê hồng đăng đích quang tuyến……
Đương tha tẩu đáo tiệp kính tiểu đạo đích thời hầu vi vi nhất lăng, tùy tức hữu ta trứ cấp đích kế tục vãng tiền tẩu —— tha tự hồ bả nhân cân đâu liễu.
Đãn, hốt nhiên gian, tha cảm giác đáo liễu thân hậu hữu nhất cổ dị dạng đích khí tức ——
“Hắc! Khán ba an bặc, quả nhiên hữu nhân tại cân trứ ngã môn!”
Tha nhất kinh, cương cương tưởng hồi quá đầu, khước cảm đáo tả nhãn nhất trận kịch thống, trương chủy tiện tưởng phát xuất nhất thanh thảm khiếu, khước bị nhất chỉ thủ niết trụ lưỡng tai.
Tối chung, tha chỉ phát xuất liễu lưỡng thanh vô lực đích ô yết, hữu nhãn đích nhãn bạch dĩ kinh phiên thượng liễu thiên.
“…… Nhĩ bất ứng cai sát liễu tha.”
Trảo trụ nhân đích an đức bặc cách một thập ma biểu tình đích chuyển quá đầu.
Tựu kiến hậu đầu, an cao tư đặc lạp tòng tường thượng dược hạ, tả thủ gian chuyển trứ tam bả tiểu đao, nhất kiểm vô sở vị địa tẩu quá lai, bả giá cá cân tại tha môn thí cổ hậu đầu đích nhân nhãn tình lí đích tiểu đao trừu xuất, tủng kiên đạo: “Hựu một thập ma, giá nhân thuyết bất định thị cá tiểu thâu……”
“Nhất cá nhật nhĩ mạn nhân đáo nhật bổn lai đương bái thủ?”
An đức bặc cách bả nhân đích mạo tử trích hạ lai, quan sát liễu nhất hạ giá cá dĩ kinh một khí đích nhân đích dung mạo, lương lương đích phiêu liễu nhãn tự gia đội hữu, “Tư đặc lạp, giá lí khả thị hồng sắc nguy hiểm khu.”
Tha đáo bất thị giác đắc nhật bổn cùng, chỉ thị giác đắc như quả đương bái thủ đích thoại, hoàn bất như tại âu châu na biên hỗn lai đích hảo.
“Ngã tri đạo, ngã tri đạo, đãn nhĩ khán giá nhân chủy ba na ma nghiêm thật, cổ kế dã vấn bất xuất thập ma, bất như trực tiếp sát đích hảo.” An cao tư đặc lạp suý liễu suý tiểu đao, nã xuất nhất trương trứu ba ba đích thủ mạt bả thượng diện đích hồng bạch huyết tương sát càn tịnh.
An đức bặc cách một hồi thoại, chỉ thị tại giá cá tử khứ đích đảo môi đản thân thượng mạc tác liễu hứa cửu.
Cương cương hoàn nhất kiểm vô sở vị đích an cao tư đặc lạp dã nhân vi an đức bặc cách đích động tác nhi lược hữu ta khẩn trương: “Chẩm ma dạng?”
Mạc tác liễu nhất hội, an đức bặc cách tòng đối phương đích khẩu đại lí mạc xuất nhất cá tiền bao, đả khai lai thu liễu nhãn, sổ liễu sổ, “Nhị thập vạn nhật nguyên, bất quá nhất thiên anh bàng, thị cá cùng nhân.”
“…… Sách, để đắc thượng ngã lưỡng bả đao.”
An cao tư đặc lạp phiết phiết chủy, tùy tức tiếu khởi lai: “Bất quá, phạn tiền hữu trứ lạc liễu!”
“Bất, ngã môn ứng cai tiên khứ tô lượng xa.” An đức bặc cách thần sắc tự nhiên đích tương tiền bao sủy tiến khẩu đại.
Tha môn dĩ kinh tẩu liễu thái cửu đích lộ liễu, sở thuyết tái tẩu kỉ thập công lí dã một vấn đề, đãn…… Năng tỉnh điểm lực khí hựu hà tất tẩu lộ ni?
“An bặc, ngã môn ứng cai tiên khứ cật phạn!”
“Tiên khứ tô xa.”
“Tiên cật phạn!”
“Tô xa.”
“Bế chủy an bặc! Thính ngã đích! Tiên cật phạn!”
An đức bặc cách: “……”
Sách, thảo yếm đích bá quyền chủ nghĩa giả.
——
Mễ hoa đinh.
Liệt đích biệt thự nghênh lai liễu nhất cá bất thường kiến đích tiểu khách nhân.
“Kha nam? Nhĩ chẩm ma quá lai liễu.” Liệt đả khai môn, khán đáo môn khẩu trạm trứ đích lưỡng cá tiểu la bặc đầu, hảo kỳ đích trát liễu trát nhãn.
Cân kha nam nhất khởi hồi lai đích, hoàn hữu nhất kiểm thương tang đích trạch điền hoằng thụ.
A lạp bác sĩ kim thiên hựu lạp trứ tha môn thiếu niên trinh tham đoàn xuất khứ lưu loan liễu, hoằng thụ dã bị duệ trứ nhất khởi, chỉ hữu hôi nguyên ai hựu ngao liễu cá thông tiêu sở dĩ một khứ……
Giá thứ tha môn thị khứ trảo a lạp bác sĩ nhàn trứ một sự càn cấp tha môn thiết kế đích bảo tàng, địa điểm thị tại bác sĩ đích nhất cá thân thích gia.
Bổn lai dĩ vi một thập ma đại sự, kết quả một tưởng đáo lí diện hoàn chân đích hữu tàng liễu thập ma đông tây, tối hậu hoàn điếu xuất liễu nhất cá cường đạo…… Khả năng dã bất toán thị thưởng đáo, phản chính tựu thị nhất quần tố giả tệ đích phạm tội đoàn hỏa.
Tuy nhiên tối hậu dã bất xuất sở liêu địa hoàn mỹ giải quyết liễu án kiện, đãn trạch điền hoằng thụ tựu thị cảm giác mạc danh tâm luy.
Hạ thứ bất quản a lạp bác sĩ thuyết thập ma, tha đô bất xuất khứ liễu.
Ân, hướng hôi nguyên đồng chí khán tề.
Hoằng thụ tại tâm trung lập hạ độc thệ.
Cân hồi lai đích kha nam diện đối liệt đích nghi vấn, do nghi liễu phiến khắc, tài mạc trứ tự kỷ đích hậu não chước, mị mị nhãn tiếu đạo:
“Na cá, tựu thị hữu điểm sự tình tưởng vấn vấn lâm thúc thúc nhĩ lạp ~”