Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Nha đài sách: Đại lục tân trật tự> đệ nhất bách lục thập ngũ chương nội quyển ( thượng )
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Đãi đăng thượng bắc trắc đích cao địa, bàn tử dĩ kinh khí suyễn hu hu, luy đắc bất hành.

Hựu thị lưỡng cá thời thần đích khôi phục, hiệu quả nhưng nhiên bất trách địa.

“Khán lai sư phụ thuyết đắc một thác, giá ‘ hỗn nguyên trảm ’ xác thật yếu thận dụng, phó tác dụng thái đại!” Tha tâm lí tưởng trứ, tại chúng nhân đam ưu đích mục quang trung, hướng tả duy á sơn cốc đích nhập khẩu xử vọng khứ.

Chỉ kiến nhất chi lưỡng bách đa nhân tổ thành đích đội ngũ, chính sách mã hoãn hoãn trì lai.

Cáp tang tại tiền, hoắc mỗ lặc tư tùy hậu, uy nhĩ tốn cập địch nhĩ ba lạp đích bộ chúc tắc khắc ý lạp khai ta cự ly, trụy tại đội vĩ.

Ngải mã! Bàn tử bị hách liễu nhất đại khiêu, bổn tựu suyễn bất quân đích khí tức dã canh gia vẫn loạn liễu.

Tha khán đáo liễu đội ngũ thân hậu, bài liệt chỉnh tề đích quân trận.

Na thị thất thập vạn khôi minh giáp lượng, huấn luyện hữu tố đích sĩ binh; na thị xả địa liên thiên, chiến ý cao ngang đích kính lữ.

Tại tịch dương đích dư huy hạ, nhân giai giam khẩu, mã súc vô thanh, khước thấu xuất nhất cổ tiêu sát chi khí, trực trùng tiêu hán.

Tại vãn phong đích xuy phất trung, kỳ xí chiêu triển, tú đái phiêu dương, canh dũng khởi vạn bàn hào mại tình hoài, truy tinh trục nguyệt.

“Kháo! Bãi cá trận thế tiện tưởng hách hổ lão tử?! Hanh! Nhĩ như ý liễu!” Bàn tử đa đa sách sách địa tưởng đạo.

Tha giá nhất khẩn trương tựu hồn thân loạn chiến đích mao bệnh dĩ kinh hảo cửu một phạm liễu, bất liêu khước tại thử khắc phát tác.

“Ngã phụ soái giá nhất chiêu, ứng cai thị tố cấp mạch khẳng nhân khán đích!” Nhất bàng đích đặng phổ lạp đột nhiên thuyết đạo.

Tha thử khắc nhãn thần minh lượng, hựu sung mãn nhiệt thiết, minh hiển thị tại vi tô lệ nhĩ đích cường thịnh quân dung nhi cảm đáo vô bỉ kiêu ngạo.

Nhi bàn tử thử khắc, não trung khước thiểm quá tư đế phân đối tô lệ nhĩ quân đội đích bình giới, “Quân dung bất thác”, đối! Tựu thị giá cú thoại, dã cận cận chỉ thị giá cú thoại.

“Địch nhĩ ba lạp nữ sĩ, tạc vãn một chẩm ma thụy hảo ba? Nhãn trung đô hữu huyết ti liễu! Nữ nhân yếu chú ý bảo dưỡng, phủ tắc lão đắc canh khoái!” Tịnh bí nhi hành đích uy nhĩ tốn âm thanh quái khí địa thuyết đạo.

Tha thử khắc tự giác trảo trụ liễu đối phương đích bả bính, ngôn ngữ chi gian tái vô bán phân tôn trọng.

Địch nhĩ ba lạp khinh xuất liễu nhất khẩu khí, trang tác bất kinh ý, cấp tại trắc hậu phương đích lạp tân đệ khứ cá “Sảo an vật táo” đích nhãn thần, giá tài đạm nhiên thuyết đạo: “Ngã xác thật bất tái niên khinh liễu! Kim thiên giá ma đại đích sự, tổng giác đắc bất đạp thật. Bất tượng đại nhân nâm, trí châu tại ác, hung hữu thành trúc!”

“A a!” Uy nhĩ tốn phát xuất vô bỉ nan thính đích tiếu thanh, tiếp khẩu thuyết đạo: “Hữu nhĩ đích thần cơ diệu toán, hoàn phạ đại sự bất thành mạ?”

Địch nhĩ ba lạp văn ngôn, điểm điểm đầu, ý vị thâm trường địa thuyết đạo: “Đãn nguyện nhất thiết thuận lợi ba!”

Lưỡng nhân giá kỉ cú nhàn đàm, tịnh vị khắc ý khống chế âm lượng, bị cân tại hậu biên đích a lang thính liễu cá chính trứ.

“Ai! Giá ngộ hội toán thị giải bất khai lạp!” Tha cao hưng địa tưởng đạo.

Dữ giá lí đích tình hình bất đồng, tẩu tại tiền liệt đích cáp tang dữ hoắc mỗ lặc tư thủy chung một hữu nhất cú giao đàm.

Nguyên soái đại nhân đích mục quang, nhất trực trành tại viễn xử na tiệm tiệm thanh tích đích thục tất thân ảnh thượng.

Đãi đáo song phương tiếp cận, cáp tang nhãn thần nhất ngưng, kiểm thượng đích biểu tình bất thụ khống chế địa kích động khởi lai.

Tại thử khắc, tha tái khán bất đáo biệt nhân, mâu trung chỉ thặng hạ na trương lăng giác phân minh, hiển đắc quả cảm kiên cường, cực phú nam nhân mị lực đích anh tuấn diện khổng thượng.

Na thị tằng kinh đích đặng phổ lạp tương quân, hiện tại tô lệ nhĩ đích nhiếp chính vương, thị tha cáp tang đích độc tử a!

Nhi đặng phổ lạp, vọng trứ hoãn hoãn sách mã nhi lai đích phụ thân, tâm trung khước ngận bất thị tư vị.

Đối vu giá cá kiến diện đích tràng cảnh, tha thôi diễn quá ngận đa biến, dã hữu ngận đa đam tâm.

Tự kỷ đích xuất tẩu, vô luận hữu thập ma quan miện đường hoàng đích lý do, đãn thật tế thượng, đô ý vị trứ đối phụ thân đích bối bạn.

Na vị hùng sư bàn uy võ đích nguyên soái, hội bất hội tại kiến diện đích đệ nhất thời gian, tựu phá khẩu đại mạ?!

Tại mạch công tử thao túng chi hạ, phát sinh đích giá nhất thiết, tuy nhiên thị bách bất đắc dĩ, tuy nhiên thị vi liễu tô lệ nhĩ đích vị lai, khả đối vu tố nhi tử đích lai thuyết, tựu thị đối thân tình đích khi phiến, tựu thị đối na cá tòng lai bất hội hoài nghi tự kỷ đích lão nhân đích hoang ngôn.

Na cá tòng lai cương cường, nhất hướng bả gia tộc đích vinh dự hòa lợi ích thị vi trân bảo đích phụ thân, năng nguyên lượng tự kỷ mạ? Năng tiếp thụ hiện tại đích tự kỷ mạ?

Đặng phổ lạp chính thị hoài sủy trứ giá ta nghi vấn, tại chúy chúy bất an hựu bất năng biểu lộ đích áp ức tình tự trung, đẳng đãi trứ phụ thân đích đáo lai.

Khả tha một tưởng đáo, tại khán kiến phụ thân đích na nhất khắc, đối phương nhãn trung một hữu phẫn nộ, một hữu trách bị, một hữu thất vọng, canh một hữu nhất ti hận oán.

Hữu đích, chỉ thị hân úy, đông ái, đam ưu dữ kỳ phán, hoàn hữu oánh oánh đích lệ quang.

Tha canh bất minh bạch, vi thập ma tài phân khai một kỉ thiên, phụ thân tựu hiển đắc như thử thương lão hòa bì bại, kiểm thượng thậm chí hoàn đái trứ ta hứa bệnh thái đích yên hồng.

Giá na nhi hoàn thị na vị sất trá phong vân đích tam quân thống soái?

Phụ thân bất hội thị sinh bệnh liễu ba?!

Nhiệt lệ, tự đặng phổ lạp mâu trung hoạt lạc, tha chỉ khán đáo liễu nhất vị phong chúc tàn niên đích lão nhân, na thị tha đích phụ thân.

Quý cứu, triều thủy bàn dũng khởi, tức tương thất khống đích đặng phổ lạp tựu yếu trùng thượng tiền khứ.

Nhất trực quan chú trứ lão đại thần sắc đích ngải mẫn cản mang thôi liễu bàn tử nhất bả, hậu giả giá tài cảnh tỉnh quá lai, đối nhiếp chính vương đê thanh khuyến đạo: “Tưởng tưởng cha môn thị chẩm ma tẩu đáo kim thiên đích, tái khổ đích tửu, dã tiên yết hạ khứ tái thuyết!”

Ân! Giá thoại quản dụng.

Đặng phổ lạp nhãn trung tuy nhiên nhưng cựu mãn thị tiêu cấp chi sắc, song cước khước lao lao trạm định, bất động phân hào liễu.

Mã đội đình liễu hạ lai.

Cáp tang thâm hấp nhất khẩu khí, áp trụ kích đãng đích tình tự, phiên thân hạ mã, độc tự nhất nhân, hướng tiền tẩu khứ.

Uy nhĩ tốn tất cánh lạc tại hậu phương, đãi phát giác nguyên soái đại nhân hành vi hữu dị, cương yếu thượng tiền trở chỉ, khước bị cáp tang đích nhất chúng thân tùy trở trụ.

Tựu giá ma nhất đam các đích công phu, cáp tang dĩ kinh hành chí đặng phổ lạp diện tiền, đảo thân tiện bái.

“Tham kiến nhiếp chính vương điện hạ! Cáp tang hữu lễ liễu!” Tha ám vận chú lực, đại thanh thuyết đạo.

Thanh âm viễn viễn truyện xuất, tại sơn cốc trung bất đoạn hồi hưởng.

Giá nhất bái ý nghĩa phi phàm, giá nhất hảm canh thị trực tiếp tuyên thệ liễu tô lệ nhĩ quân phương thượng hạ, đối tân vương đích hiệu trung!

Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!