Vô tích, tùng hạc lâu.
Đương lục ngôn hồi đáo tùng hạc lâu chi hậu, ý ngoại đích phát hiện a tử tịnh bất tại tùng hạc lâu.
Đương tha hướng chưởng quỹ đích đả thính a tử đích khứ hướng thời tài tri đạo.
Nguyên lai tại tha tứ thiên tiền ly khai tùng hạc lâu chi hậu một hữu đa cửu, a tử tiện dã cân trứ ly khai liễu, tòng na chi hậu tựu tái dã một hữu hồi lai quá.
Giá nhượng lục ngôn ý thức đáo, a tử nhất định thị tiễu tiễu cân trứ tha khứ liễu bắc phương.
Khả thị tha tại hồi lai đích lộ thượng tịnh vị ngộ đáo a tử.
“Ngã tằng kinh cân a tử thuyết quá, ngã yếu khứ xích luyện phong.”
“Tha dã hứa thị trực bôn xích luyện phong khứ liễu, tịnh bất tri đạo ngã tại trung đồ chiết phản liễu.”
Lục ngôn hữu ta vô nại.
Giá cá đồ đệ, chân thị thái bất nhượng nhân tỉnh tâm liễu.
“Chưởng quỹ đích, như quả a tử hồi lai, lao phiền chuyển cáo tha nhất thanh, nhượng tha lưu tại khách sạn, na lí đô bất yếu khứ liễu.”
Tại cân chưởng quỹ đích thuyết hảo chi hậu, lục ngôn tiện hựu xuất môn, kỵ mã trực bôn xích luyện phong nhi khứ.
……
Liên vân trại.
Nghĩa khí thính.
Dĩ thích thiếu thương vi thủ đích cửu đại trại chủ tề tụ nhất đường.
“Chư vị, ngã môn kính tử y tiên tử nhất oản!”
Thích thiếu thương cử bôi, dữ chúng nhân cộng đồng hướng tọa tại thích thiếu thương hữu thủ biên đích a tử kính tửu.
“Lai, ngã môn kính a tử cô nương nhất oản!”
“Kính tử y tiên tử!”
Tại chúng nhân đích yêu hát chi trung, a tử trạm khởi thân lai đoan khởi tửu oản, tiếu trứ thuyết đạo: “Hảo huynh đệ, đại gia nhất khởi hát!”
Thuyết trứ a tử tựu cử khởi tửu oản, ngưỡng thiên nhất đầu càn điệu.
Chúng nhân kiến trạng, đô thị xưng tán a tử hào sảng, tề tề ngưỡng đầu thống ẩm.
Tự tòng lưỡng thiên tiền kiến diện chi hậu, thích thiếu thương tiện tương a tử thỉnh lai liên vân trại.
A tử tòng tiểu cổ linh tinh quái, tại xác định thích thiếu thương đối tha vô hại chi hậu, tiện tại liên vân trại quảng giao bằng hữu.
Lưỡng nhật công phu hạ lai, thượng đáo đại trại chủ thích thiếu thương, hạ đáo phổ thông trại chúng, cánh thị hữu đại bán nhân đô hòa a tử thành liễu bằng hữu.
Mỗi nhật hát tửu cật nhục, hảo bất thống khoái.
Thích thiếu thương kiến trạng, càn thúy tiện tương kỳ tha trại chủ thỉnh lai, hòa a tử cộng ẩm.
Nhãn kiến chúng nhân đô thị như thử hỉ hoan a tử, thích thiếu thương càn thúy đề nghị, thuyết đạo: “Bất như ngã môn kim nhật tựu hòa a tử kết vi huynh muội, thỉnh a tử tố ngã môn liên vân trại đích đệ thập trại chủ hảo liễu.”
Chúng nhân văn ngôn đô thị nhãn tiền nhất lượng, liên liên tán đồng.
A tử canh thị hỉ thượng mi sao, cổ chưởng thuyết đạo: “Hảo a hảo a, như quả nhượng sư phụ tri đạo ngã tại giá lí kết giao liễu giá ma đa hảo huynh đệ, nhất định hội khoa ngã đích!”
Thích thiếu thương văn ngôn, lập khắc thuyết đạo: “Thuyết khởi lai ngã môn hòa a tử cô nương dã nhận thức liễu kỉ thiên, hoàn bất tri đạo a tử cô nương sư thừa hà xử ni.”
Chúng nhân dã thị cực vi hảo kỳ.
Giá kỉ nhật a tử thi triển đích bài vân chưởng khả thị cực vi lệ hại.
Tha môn dĩ tiền hoàn tòng vị tại giang hồ thượng kiến quá như thử lệ hại đích chưởng pháp.
Đề khởi sư phụ, a tử tiện thập phân kiêu ngạo đích thuyết đạo: “Ngã sư phụ khả lệ hại liễu, tha khả thị đương kim giang hồ chi trung tối hữu danh đích nhân!”
“Vô tích thành tùng hạc lâu, thuyết thư nhân lục ngôn!”
“Nhĩ môn ứng cai thính thuyết quá ba!”
Chúng nhân thính đáo a tử đích thoại, kiểm thượng đô thị lộ xuất cật kinh chi sắc.
Tối cận giá đoạn thời gian lí, giang hồ chi trung nhất trực tại lưu truyện hữu quan lục ngôn đích truyện thuyết.
Tha môn tự nhiên dã thị thính thuyết quá đích.
Đối vu giá vị nghi tự hành giả cảnh cao thủ đích thuyết thư nhân, dã đô thị cực vi hảo kỳ.
Tha môn một hữu tưởng đáo, a tử cư nhiên thị lục ngôn đích đệ tử!
“Nguyên lai a tử thị lục tiên sinh đích đệ tử, chân thị thất kính thất kính.”
Thích thiếu thương cáp cáp nhất tiếu.
Như quả hữu cơ hội đích thoại, tha đảo thị ngận tưởng hòa lục ngôn kết thức nhất phiên.
“Lai lai lai, bái bả tử!”
Tại nhị trại chủ lao huyệt quang đích chiêu hô chi hạ, chúng nhân tại đại thính chi trung nhất tự bài khai, thủ trì tửu oản, hướng thiên phát thệ, dữ a tử kết vi dị tính huynh muội.
Đại thính ngoại đích giác lạc lí.
Lục ngôn khán trứ nhãn tiền giá nhất mạc, kiểm thượng thần sắc khả dĩ thuyết thị cực vi cổ quái.
Tha tri đạo a tử nhất định thị lai xích luyện phong.
Khả thị tha vạn vạn một tưởng đáo a tử phi đãn tại xích luyện phong sấm xuất “Tử y tiên tử” đích xưng hào.
Cư nhiên hoàn cân liên vân trại nhất chúng nhân kết thành liễu huynh muội!
Giá cá nha đầu, hoàn chân thị hữu ta xuất hồ tha đích ý liêu.
Giá nhượng nguyên bổn tưởng yếu đái tẩu a tử đích lục ngôn lâm thời cải biến liễu chú ý, đả toán tiên tương a tử lưu tại liên vân trại.
Nhượng a tử tự hành quyết định hà thời hồi khứ.
……
Thượng kinh.
Tuyệt diệt vong sở tương ngọc đích đáo lai, đắc đáo liễu gia luật hồng cơ đích nhiệt liệt hoan nghênh.
Gia luật hồng cơ vọng trứ khí độ bất phàm đích sở tương ngọc, cáp cáp đại tiếu, thuyết đạo: “Trẫm nhược thị khả dĩ đắc đáo tuyệt diệt vong tương trợ, hà sầu đại sự bất thành, hà sầu đại tống bất diệt!”
Sở tương ngọc văn ngôn đạm đạm nhất tiếu, thuyết đạo: “Lão phu khả dĩ trợ bệ hạ diệt tống, đãn thị lão phu hữu nhất cá yếu cầu.”
“Na tựu thị triệu cát tất tu tử tại lão phu đích thủ trung!”
Gia luật hồng cơ đại tiếu trứ thuyết đạo: “Một vấn đề, đương nhiên một vấn đề!”
Lánh nhất biên, tọa tại gia luật hồng cơ tả thủ biên đích ngang tàng đại hán thính đáo giá lưỡng nhân đích giao đàm, bất cấm trứu liễu trứu mi.
Tha vọng trứ gia luật hồng cơ, hữu tâm thuyết ta thập ma.
Khả thị thoại đáo liễu chủy biên, khước chỉ năng biến thành nhất thanh trọng trọng đích thán tức.
Gia luật hồng cơ chuyển đầu tương mục quang khán hướng na ngang tàng đại hán, đối sở tương ngọc thuyết đạo: “Trẫm lai giới thiệu nhất hạ.”
“Giá thị trẫm đích kết nghĩa huynh đệ tiêu phong, như kim nam viện đại vương!”
Sở tương ngọc tương mục quang chuyển hướng tiêu phong, củng thủ hành lễ, bất ti bất kháng đích thuyết đạo: “Kiến quá nam viện đại vương.”
Tiêu phong trạm khởi thân lai, hồi lễ thuyết đạo: “Tại hạ tiêu phong, kiến quá sở tiên sinh.”
Thuyết thoại gian, tiêu phong vọng trứ sở tương ngọc đích mục quang bất miễn hữu ta vi diệu.
Đương sơ tha hoàn niên ấu đích thời hầu, tằng kinh thính thuyết quá tuyệt diệt vong sở tương ngọc đích đại danh.
Thử nhân tiếp liên tam thứ tạo phản, thậm chí trực nhập kinh thành hành thứ hoàng thượng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!