Ưng sơn chân nhân tử liễu.
Tha vi tự kỷ đích cuồng vọng tự đại phó xuất liễu sinh mệnh đích đại giới.
Đãn thị tha tử liễu, hựu một hữu hoàn toàn tử điệu.
Nhân vi tha đích hồn phách hoàn hoạt trứ.
Đương nhục thân bị sát tử chi hậu, ưng sơn chân nhân đích hồn phách tiện thoát ly nhục thân, phiêu phù tại thiên địa chi gian.
Tha mục quang oán độc đích khán trứ cái nhiếp, kiểm bàng tại thuấn gian biến đắc nữu khúc tranh nanh, nộ thanh đạo: “Nhĩ cư nhiên cảm hủy ngã nhục thân!”
Cái nhiếp hòa vệ trang khán trứ hóa tác hồn phách chi thể đích ưng sơn chân nhân, đô thị vi vi túc mi.
Tha môn tịnh một hữu thái đa hòa thượng giới chi nhân giao chiến đích kinh nghiệm.
Sở dĩ khán đáo ưng sơn chân nhân tại bị sát tử chi hậu cư nhiên hoàn khả dĩ thông quá hồn phách chi thể kế tục hoạt tại thế thượng, bất miễn hữu ta kinh nhạ.
Vệ trang đê thanh đối cái nhiếp thuyết đạo: “Tha hiện tại hòa đông hoàng thái nhất nhất dạng, dã hứa ngận tảo dĩ tiền đông hoàng thái nhất tựu thị thượng giới đích tẩu cẩu liễu.”
“Nhược phi như thử đích thoại, đương sơ đông hoàng thái nhất tại bị sát tử chi hậu, một đạo lý khả dĩ biến thành hồn phách chi thể hoạt hạ lai.”
Tại tha môn đích liễu giải đương trung, chu vương triều đích mạt đại quân chủ cơ diên tựu chỉ thị nhất cá phổ thông nhân nhi dĩ.
Đương niên ngận khinh dịch đích tựu bị tần quốc cấp sát tử liễu.
Nhi cơ diên tại tử hậu chi sở dĩ khả dĩ biến thành đông hoàng thái nhất, nhất định cân thượng giới thoát bất liễu càn hệ.
Cái nhiếp khinh khinh điểm đầu thuyết đạo: “Tiểu tâm nhất điểm.”
Ưng sơn chân nhân tâm tri tự kỷ tiên tiền hữu ta tiểu tiều cái nhiếp hòa vệ trang liễu, sở dĩ giá nhất thứ tha bất đả toán kế tục đan độc ứng đối cái nhiếp hòa vệ trang.
Nhi thị quyết định yếu hòa minh không chân nhân liên thủ.
“Minh không chân nhân, ngã môn nhất khởi xuất thủ!”
Ưng sơn chân nhân khán liễu nhất nhãn minh không chân nhân, lãnh hanh nhất thanh.
Minh không chân nhân khinh khinh điểm đầu, một hữu cự tuyệt.
Đông hoàng thái nhất thử thời dã sát giác đáo tự kỷ tiên tiền hữu ta tiểu tiều cái nhiếp hòa vệ trang liễu.
Tha dã thượng tiền nhất bộ, đả toán hòa ưng sơn chân nhân dĩ cập minh không chân nhân nhất khởi xuất thủ, tẫn khoái giải quyết điệu cái nhiếp hòa vệ trang.
Nhi thử thời viễn tại tiểu thánh hiền trang đích kinh thiên minh hòa hạng thiếu vũ sát giác đáo cái nhiếp hòa vệ trang đích nguy hiểm, lập khắc tại chúng nhân kiến nghị hạ thừa thượng cơ quan điểu, tiền vãng sa khâu hành cung hướng lục ngôn cầu cứu!
……
Lục ngôn đằng vân giá vụ đích tốc độ cực khoái, bất quá nhất cá đa thời thần đích thời gian tiện tòng sa khâu hành cung cản đáo liễu tang hải thành.
Nhi đương lục ngôn cảm đáo tang hải thành đích thời hầu, bất cấm bị tang hải thành đích hiện trạng cấp kinh ngốc liễu.
Tại tha đích ấn tượng đương trung, tang hải thành thị nhất tọa phồn hoa đích đại thành thị, xa thủy mã long, nhân thanh đỉnh phí.
Khả thị thử thời đích tang hải thành khước thị hóa tác liễu nhất phiến phế khư.
Đại địa khai liệt, hải thủy đảo quán, ốc xá canh thị đảo tháp vô sổ, nghiễm nhiên nhất phó tao ngộ thiên tai đích cảnh tượng, hóa tác liễu nhất phiến phế khư!
Đảo thị sơn thượng đích tiểu thánh hiền trang hoàn toán hoàn hảo vô tổn, chỉ thị như kim dã bị sổ chi bất tẫn đích u linh kỵ binh đoàn đoàn bao vi, khán khởi lai hình thế thập phân nguy cấp!
Lục ngôn đương tức triều trứ tiểu thánh hiền trang lạc khứ.
Thử thời đích tiểu thánh hiền trang nội, cái nhiếp hòa vệ trang chính tại vận công liệu thương, kỳ dư nho gia đệ tử hòa mặc gia đệ tử tắc thị tại để kháng u linh kỵ binh đích tiến công.
Đương lục ngôn xuất hiện tại tiểu thánh hiền trang thượng không thời, bất thiếu nhân đô thị sát giác đáo liễu lục ngôn đích xuất hiện.
Cái nhiếp hòa vệ trang kỉ hồ thị tại đồng thời sĩ đầu tương mục quang khán hướng lục ngôn.
Lục ngôn lạc tại lưỡng nhân thân biên, vấn đạo: “Tình huống như hà?”
Cái nhiếp hồi đáp đạo: “Đông hoàng thái nhất tòng thượng giới thỉnh liễu lưỡng cá bang thủ, đô thị chân tiên, ngã trạng thái bất giai, liên thủ tiểu trang bất địch tha môn.”
Cái nhiếp nhất trực đô thị xử vu tàn huyết trạng thái.
Tức tiện thị thành vi chân tiên chi hậu tuy nhiên khôi phục liễu nhất ta, đãn thị y nhiên một năng hồi đáo điên phong thời kỳ đích trạng thái.
Giá nhất chiến chi hậu canh thị hựu nhất thứ hồi đáo tàn huyết trạng thái.
Bất đắc dĩ tha môn chỉ năng tạm thời thối nhập tiểu thánh hiền trang liệu thương.
Chí vu vệ trang, tha tắc thị tại yểm hộ cái nhiếp triệt thối thời thụ liễu nhất ta thương, bất quá tịnh vô đại ngại.
Lục ngôn tại giản đan liễu giải quá sự tình kinh quá chi hậu, hựu vấn đạo: “Đông hoàng thái nhất tha môn như kim tại na nhi?”
Cái nhiếp hồi đáp đạo: “Thận lâu.”
Lục ngôn khinh khinh điểm đầu thuyết đạo: “Ngã tri đạo liễu.”
Thuyết trứ lục ngôn tiện khởi thân phi nhập không trung.
Tha yếu khứ thận lâu, đãn thị tại giá chi tiền yếu tiên giải quyết giá ta u linh kỵ binh!
Lục ngôn sĩ thủ nhất huy, tương chiêu hồn phiên tế xuất, tại tiên lực thôi động hạ chiêu hồn phiên hóa tác nhất can thập đa trượng cao đích cự đại kỳ xí, bị lục ngôn sáp tại tiểu thánh hiền trang chi trung!
“Thu!”
Lục ngôn đê hát nhất thanh, chiêu hồn phiên đích kỳ xí tiện nghênh phong phiêu dương, tán phát xuất nhiếp nhân tâm phách đích thần kỳ lực lượng!
Na mạn sơn biến dã đích u linh kỵ binh bàng phật thụ đáo liễu mỗ chủng thần bí đích triệu hoán, phân phân triều trứ chiêu hồn phiên phi lai.
Đoản đoản bất quá hô hấp gian đích công phu, tiện hữu sổ dĩ bách kế đích u linh kỵ binh bị chiêu hồn phiên thu tẩu, nhi giá hoàn chỉ thị nhất cá khai thủy bãi liễu!
Nho gia đệ tử khán đáo giá nhất mạc đô thị cực vi cật kinh.
Tha môn hoàn thị đệ nhất thứ kiến đáo như thử kỳ dị đích sự tình!
Nhi tựu tại lục ngôn chiêu thu na mạn sơn biến dã đích u linh kỵ binh thời, viễn tại thận lâu đích đông hoàng thái nhất chung vu thị sát giác đáo liễu lục ngôn đích đáo lai.
Tha đối ưng sơn chân nhân dĩ cập minh không chân nhân thuyết đạo: “Lưỡng vị chân nhân tùy ngã khứ kiến nhất vị lão bằng hữu ba.”
“Chỉ yếu kích bại tha, na ma nhân gian tương tái vô chướng ngại!”
Thuyết trứ đông hoàng thái nhất tiện ly khai thận lâu triều trứ lục ngôn phi khứ.
Ưng sơn chân nhân hòa minh không chân nhân khẩn tùy kỳ hậu.
Nhất hành tam nhân lai đáo tiểu thánh hiền trang tiền, tiện khán đáo liễu chiêu hồn phiên phong cuồng hấp nạp u linh kỵ binh đích nhất mạc, đô thị đại cật nhất kinh.
Ưng sơn chân nhân khán trứ chiêu hồn phiên, nội tâm vô bỉ hỏa nhiệt, kinh thanh đạo: “Cư nhiên thị chiêu hồn phiên!”
Đông hoàng thái nhất hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo: “Chân nhân kiến quá giá chủng pháp bảo?”
Ưng sơn chân nhân điểm đầu thuyết đạo: “Giá khả thị cực vi nan đắc đích pháp bảo, tức tiện thị tại thượng giới dã một hữu kỉ kiện, một tưởng đáo cư nhiên hội nhượng bổn tôn tại hạ giới ngộ đáo!”
“Tựu thị bất tri đạo giá pháp bảo cứu cánh bị thùy chưởng ác tại thủ trung!”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!