Đăng tiên điện.
Lục ngôn mục quang hảo kỳ đích đả lượng trứ tứ chu đích hoàn cảnh.
Đồng thời dã tại cảm thụ thiên địa chi gian đích tiên khí nùng úc trình độ.
Bất đắc bất thuyết, tuy nhiên như kim nhân gian dĩ kinh xuất hiện liễu cự đại cải biến.
Đãn thị tại tiên khí nùng úc trình độ phương diện, hoàn thị yếu tốn sắc vu tiên giới đích.
Như quả tại tiên giới khổ tu nhất nguyệt, ứng cai đỉnh đắc thượng tại nhân gian khổ tu chí thiếu nhất cá bán nguyệt.
Soa cự hoàn thị bỉ giác minh hiển đích.
Chí vu giá đăng tiên điện, đảo thị hòa lục ngôn tưởng tượng chi trung tương soa bất đa.
Tựu thị nhất tọa cự đại đích, khán khởi lai cổ vận áng nhiên đích cung điện.
Tuy nhiên bất thị kim bích huy hoàng, đãn thị khước tại xử xử đô thấu lộ xuất nhất cổ đại khí.
Đương thính đáo liêu bất phàm na nhất phiên tự ngã giới thiệu chi hậu, lục ngôn hạ ý thức đích tương mục quang chuyển hướng liễu liêu bất phàm.
Tha hữu ta hảo kỳ đích khán liễu kỉ nhãn liêu bất phàm.
Đan thuần tòng ngoại biểu lai khán, giá liêu bất phàm tựu soa bả “Ngã thị tiên nhị đại” giá kỉ cá tự tả tại kiểm thượng liễu.
Tái khán na kỉ cá tiếp dẫn giả đối liêu bất phàm đích nhiệt tình trình độ, lục ngôn tiện tri đạo “Nhân kháo y trang” giá cú thoại tại tiên giới đồng dạng hữu hiệu.
Bất quá na liêu bất phàm thân thượng đích bảo giáp tuy nhiên khán trứ bất thác, đãn thị bỉ khởi tha đích bát quái tử thụ tiên y na chân bất thị soa liễu nhất tinh bán điểm.
Chỉ thị tha tịnh một hữu tương bát quái tử thụ tiên y xuyên tại thân thượng.
Lý do ngận giản đan.
Tha lai tiên giới bất thị vi liễu hiển bãi tự kỷ đích, thị vi liễu liễu giải thượng giới, thứ tham tình báo đích.
Tự nhiên thị chẩm ma đê điều chẩm ma lai.
Nhược chân thị xuyên trứ bát quái tử thụ tiên y phi thăng thượng lai, na khả tựu thái chiêu diêu liễu.
Thử thời khán đáo liêu bất phàm giá ma chiêu diêu, lục ngôn đảo dã nhạc đắc phong đầu hoàn toàn bị liêu bất phàm đoạt khứ.
Việt thị một nhân chú ý đáo tha đích tồn tại việt hảo.
Giá thời.
Lai tự kim quang động đích tiếp dẫn giả trần trạch khán trứ liêu bất phàm, quan tâm đích vấn đạo: “Liêu huynh, bất tri đạo giá tiểu tiên giới đích liêu quang liêu tiền bối thị nhĩ thập ma nhân?”
baimengshu.
Chúng nhân thính đáo trần trạch đích thoại, tâm trung đô thị hảo kỳ khởi lai.
Trần trạch tiên tiền sở thuyết đích giá cá liêu quang nãi thị tiểu tiên giới đích tối cường giả, na vị kim tiên cấp biệt đích tồn tại.
Nhi liêu bất phàm dã tính liêu, lưỡng giả chi gian dã hứa hữu ta quan liên dã thuyết bất định.
Liêu bất phàm văn ngôn ngạo nhiên đạo: “Liêu quang thị ngã đích gia gia.”
Chúng nhân thính đáo liêu bất phàm đích hồi đáp, kiểm thượng đô thị lộ xuất “Quả nhiên như thử” đích biểu tình.
Như thử niên khinh đích chân tiên, nhi thả hoàn hồn thân thị bảo, yếu thị một điểm gia đình bối cảnh, na chân thị hữu điểm thuyết bất quá khứ.
Nhi dã chính thị nhân vi liêu phàm hữu giá dạng đích bối cảnh, sở dĩ chúng nhân dũ phát giác đắc liêu bất phàm tựu thị na vị dẫn động đăng tiên thần quang dị tượng đích tuyệt đỉnh thiên tài!
Chí vu trạm tại nhất bàng hiển đắc hữu ta ngốc đích lục ngôn, na tựu canh một nhân tại hồ liễu.
Trần trạch vi vi nhất tiếu, thuyết đạo: “Chân bất quý thị liêu tiền bối đích tôn tử, nghi biểu đường đường, khí độ bất phàm, hoàn toàn bất tượng thị kỳ tha phi thăng giả na dạng bình bình vô kỳ.”
Chúng nhân văn ngôn thâm dĩ vi nhiên đích điểm đầu.
Giá long sinh long phượng sinh phượng, lão thử đích nhi tử hội đả động, thuyết đích hoàn thị hữu nhất định đạo lý đích.
Bàng biên đích lục ngôn thính đáo trần trạch giá nhất phiên thoại, bất do đắc liệt chủy nhất tiếu.
Giá bình bình vô kỳ thị tại thuyết tha mạ?
Nhĩ môn giá ta tiên giới đích tiếp dẫn giả, dã một tất yếu đối nhất cá tiểu vị diện đích tiên nhị đại giá ma thảo hảo ba?
Lục ngôn hoàn dĩ vi giá ta tiếp dẫn giả thị nhân vi liêu bất phàm đích gia gia ngận lệ hại, sở dĩ tài như thử cung duy thảo hảo liêu bất phàm.
Tha tịnh bất tri đạo, chân chính lệnh giá ta tiếp dẫn giả như thử khách khí đích đối đãi liêu bất phàm đích nguyên nhân hoàn thị na đăng tiên thần quang hiển hiện đích dị tượng!
Nhược phi liêu bất phàm hữu chuẩn thánh chi tư.
Tha môn hựu khởi hội nhân vi liêu bất phàm đích gia gia thị kim tiên tựu như thử thảo hảo liêu bất phàm!
Liêu bất phàm đồng dạng bất tri đạo đăng tiên thần quang hiển hiện đích dị tượng.
Tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích gia gia chân đích tại tiên giới ngận hữu danh khí, sở dĩ giá ta tiếp dẫn giả tài đối tự kỷ như thử cung kính.
Vu thị tha kiểm thượng đích ngạo khí dã biến đắc canh gia nùng úc liễu nhất ta, đạm đạm đích thuyết đạo: “Chư vị quá tưởng liễu.”
Chủy thượng thuyết trứ quá tưởng, đãn thị liêu bất phàm kiểm thượng na biểu tình nhậm thùy đô khán đắc xuất lai, tựu soa trực tiếp tả thượng “Khoái lai thiểm ngã” kỉ cá đại tự liễu.
Trần trạch vi tiếu trứ thuyết đạo: “Vong liễu giới thiệu nhất hạ, tại hạ kim quang động tiếp dẫn đệ tử trần trạch, liêu huynh nhật hậu hoàn yếu……”
“Đẳng nhất hạ!”
Tựu tại trần trạch chuẩn bị yêu thỉnh liêu bất phàm gia nhập kim quang động thời, lương nguyệt hốt nhiên thượng tiền nhất bộ thuyết đạo: “Trần trạch, cương tài liêu huynh hàng lâm đích thời hầu, sa lậu hoàn một hữu lậu hoàn, sở dĩ đương thời hoàn thị chúc vu ngã môn triều thiên tông đích thời gian!”
Trần trạch thính đáo lương nguyệt đích thoại vi vi trứu mi, thuyết đạo: “Lương nguyệt, nhĩ hồ giảo man triền tựu một hữu ý tư liễu.”
Lương nguyệt lãnh thanh đạo: “Ngã thị tại hồ giảo man triền, hoàn thị tại giảng đạo lý, nhĩ tâm lí nan đạo bất thanh sở mạ?”
Trần trạch khán đáo lương nguyệt bất y bất nhiêu, kiểm sắc dã cân trứ lãnh liễu hạ lai.
Tha trầm thanh đối lương nguyệt thuyết đạo: “Nhĩ đãi chẩm dạng?”
Lương nguyệt hồi đáp đạo: “Liêu huynh tất tu gia nhập ngã môn triều thiên tông!”
Trần trạch lãnh tiếu nhất thanh, thuyết đạo: “Án chiếu quy củ, liêu huynh ứng cai gia nhập ngã môn kim quang động, nhĩ nan bất thành yếu phôi liễu quy củ bất thành?”
Lương nguyệt phản bác đạo: “Ngã tựu thị tại tuân thủ quy củ, sở dĩ tài kiên quyết yếu liêu huynh gia nhập ngã môn triều thiên tông!”
Liêu bất phàm khán trứ chính tại tranh sảo đích trần trạch hòa lương nguyệt lưỡng nhân, hữu ta bất giải đích vấn đạo: “Lưỡng vị, nhĩ môn tại tranh sảo thập ma?”
Đương tức.
Chúng nhân tiện nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ tương cương tài phát sinh đích sự tình cáo tố liễu liêu bất phàm.
Liêu bất phàm giá tài tri đạo, nguyên lai tự kỷ phi thăng thời cánh thị lệnh đăng tiên điện trung xuất hiện liễu đăng tiên thần quang đích kinh nhân dị tượng!
Án chiếu giá cá dị tượng lai khán, tha vị lai thành tựu chí thiếu dã thị chuẩn thánh!
Giá dã tựu ngận hảo giải thích vi thập ma lương nguyệt hòa trần trạch hội vi liễu chiêu lãm tha nhi sảo khởi lai liễu.
Giá khả thị nhất vị vị lai đích chuẩn thánh a!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!