Chúng nhân thử thời tâm trung dã đô thị cực vi hảo kỳ.
Giá khả dĩ thích phóng xuất khả dĩ tương chỉnh tọa cửu long lĩnh đô lung tráo khởi lai đích phong lôi đích bảo vật, cứu cánh thị thập ma?
Khủng phạ tầm thường đích pháp bảo tố bất đáo giá chủng trình độ.
Thiếu thuyết dã dã đắc thị tiên thiên linh bảo, thậm chí thị cực phẩm tiên thiên linh bảo!
Chí vu thuyết tiên thiên linh bảo chi thượng đích tiên thiên chí bảo, chúng nhân tắc thị một hữu đa tưởng.
Nhân vi giá đẳng bảo vật thật tại thị thái quá hãn kiến, chỉnh cá tiên giới dã trảo bất xuất đa thiếu kiện lai.
Như quả cửu long tông chân đích hữu giá đẳng bảo vật, na trực tiếp thôi động tương tha môn giảo sát tựu thị liễu, hà tất đại phí chu chương.
Diện đối lục ngôn đích tuân vấn, ban đông thử thời dã một hữu liễu cố kỵ, càn thúy hồi đáp đạo: “Giá thị ngã cửu long tông tam đại bảo vật chi nhất đích phong lôi phiến!”
“Nhất phiến chi hạ, vạn lí phong lôi, chuẩn thánh chi hạ tẫn sổ khả dĩ giảo sát!”
Thuyết đáo giá lí, ban đông đích kiểm thượng tiện nhẫn bất trụ lộ xuất nhất mạt đắc ý chi sắc.
Tha kim nhật tuy nhiên khả năng hội tử.
Đãn thị một quan hệ.
Hiện tràng đích sở hữu nhân đô yếu bồi trứ tha nhất khởi tử.
Đảo dã bất toán thị bồi bổn mãi mại!
Lục ngôn khán liễu nhất nhãn ban đông, hựu tương mục quang khán hướng chính điện phương hướng.
Thử thời chính điện quang mạc thượng đích huyết sắc dĩ kinh biến đắc dũ phát nùng úc, thậm chí thị dĩ kinh biến thành liễu ám hồng đích nhan sắc, chính tại hoãn hoãn triều trứ triệt để đích tất hắc đích nhan sắc chuyển biến!
Nhi thử thời thượng không mê vụ trung đích ám hồng dã dĩ kinh tiệm tiệm tương chỉnh cá cửu long tông lung tráo khởi lai!
Tứ diện bát phương đích hoàn cảnh, thử thời đô biến đắc âm ám huyết hồng, khán khởi lai quỷ dị âm sâm.
Chúng nhân diện đối giá dạng đích hoàn cảnh, tâm thái đô thị bất khả tị miễn đích thụ đáo liễu ảnh hưởng.
Nhất cá cá kiểm thượng đô thị lộ xuất bất an hòa thảm thắc đích thần sắc.
“Tha soa bất đa yếu xuất lai liễu.”
Thuyết thoại gian lục ngôn đột nhiên sĩ thủ tế xuất liễu phược long tác, tương ban đông hòa lão trang chủ lưỡng nhân cấm cố khởi lai.
Chúng nhân khán đáo lục ngôn đích cử động đảo thị một giác đắc giá hữu thập ma bất thỏa.
Đãn thị ban đông hòa lão trang đích kiểm sắc khước thị vi vi nhất biến.
Tha môn đối lục ngôn thuyết đạo: “Yếu sát yếu quả, tất thính tôn tiện, nhĩ bảng ngã môn tố thập ma!”
Lục ngôn hồi đáp đạo: “Vi liễu sưu thân.”
Ban đông thính đáo lục ngôn đích hồi đáp, kiểm sắc tái thứ nhất biến!
Tha kiệt lực yếu tránh trát, khước căn bổn tránh thoát bất liễu phược long tác đích thúc phược!
Lục ngôn thân thủ tại ban đông đích thân thượng mạc tác liễu nhất trận, tiện tòng ban đông đích thân thượng trảo đáo liễu nhất cá trữ vật pháp khí.
Tha tương giá trữ vật pháp khí nã tại thủ trung khán liễu nhất nhãn, tiện đối kỉ vị chuẩn thánh vấn đạo: “Kỉ vị tiền bối thùy đích thần niệm cường nhất ta, khả dĩ phá khai giá trữ vật pháp khí?”
Bắc dương thượng tiền nhất bộ thuyết đạo: “Nhượng ngã lai ba.”
Bắc sơn tông chủ tu thần niệm, tại thần niệm giá phương diện, bắc dương tự xưng đệ nhị, hiện tràng khủng phạ vô nhân khả dĩ xưng đệ nhất.
Lục ngôn tương trữ vật pháp khí đệ cấp bắc dương.
Ban đông khán đáo giá nhất mạc, nộ hống đạo: “Nhĩ môn yếu tố thập ma!”
Chúng nhân khán đáo ban đông như thử tại ý giá trữ vật pháp khí, đô thị tưởng đáo giá trữ vật pháp khí đương trung tất nhiên hữu thập ma cực vi trọng yếu đích đông tây.
Bất nhiên đích thoại ban đông bất hội như thử trứ cấp.
Bắc dương bất lý hội ban đông, trực tiếp dĩ thần niệm tương giá trữ vật pháp khí phá khai, nhiên hậu tương kỳ trung đích đông tây nhất cổ não nhi đích đảo liễu xuất lai.
Ban đông đích trữ vật pháp khí đương trung trữ tồn đích đông tây bất đa, trừ liễu lưỡng kiện pháp bảo, kỉ kiện pháp khí hoàn hữu nhất ta nhật thường dụng phẩm chi ngoại, tiện chỉ hữu nhất cá mộc hạp bỉ giác đặc biệt.
Lục ngôn thân thủ tương giá mộc hạp kiểm khởi lai đả khai, chúng nhân tiện khán đáo giá mộc hạp đương trung phóng trứ nhất khỏa kim xán xán đích quả thật.
Khán đáo giá khỏa quả thật, bắc dương hữu ta kinh nhạ đích thuyết đạo: “Pháp tắc quả thật?”
Lục ngôn khinh khinh điểm đầu thuyết đạo: “Một thác, tựu thị pháp tắc quả thật.”
Bắc dương hữu ta hảo kỳ địa vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma tri đạo pháp tắc quả thật tại tha đích thủ lí?”
Chúng nhân đối thử dã thị cảm đáo phi thường hảo kỳ.
Lục ngôn đối chúng nhân giải thích đạo: “Chi tiền hữu bất thiếu nhân đô khứ quá quả viên, khán đáo quá na lưỡng khỏa quả thụ, kỳ trung nhất khỏa thụ thượng kết trứ đích tiện thị pháp tắc quả thật.”
“Ngã đương thời tại phá khai quang mạc, thải trích pháp tắc quả thật đích thời hầu phát hiện liễu nhất ta bất đồng tầm thường đích địa phương.”
“Quả thụ thượng hữu ngận tân tiên đích thải trích đích ngân tích, ứng cai thị hữu nhân tại ngã chi tiền thải trích quá thượng diện đích pháp tắc quả thật.”
“Khả thị hữu quang mạc bảo hộ, trừ liễu ngã chi ngoại đại gia một hữu nhân khả dĩ tiến nhập kỳ trung.”
“Sở dĩ giá khả dĩ xuyên quá quang mạc thải trích pháp tắc quả thật đích nhân ứng cai tựu thị tha môn lưỡng cá liễu.”
“Tại lão trang chủ đích trữ vật pháp khí đương trung, ứng cai hoàn hữu kỳ tha pháp tắc quả thật.”
Thính đáo lục ngôn đích thoại, bắc dương lập khắc động thủ sưu tra lão trang chủ, ngận khoái tựu trảo đáo liễu lão trang chủ đích trữ vật pháp khí.
Tha tại dụng thần niệm tương trữ vật pháp khí phá khai chi hậu, tương kỳ trung đích đông tây đảo xuất lai, ngận khoái tiện hựu tòng trung trảo đáo liễu nhất khỏa pháp tắc quả thật!
Lục ngôn khán đáo giá ta pháp tắc quả thật, thuyết đạo: “Ngã đương thời khán quá, án chiếu quả thụ thượng đích ngân tích, chí thiếu kết liễu cửu khỏa pháp tắc quả thật.”
“Ngã môn thủ trung đích gia khởi lai, tái gia thượng bị hoàng mộc đạo nhân phục dụng đích nhất cộng lục khỏa, hoàn hữu tam khỏa ứng cai thị bị tha cật điệu liễu.”
《 kiếm lai 》
Thuyết thoại gian lục ngôn chuyển đầu tương mục quang khán hướng chính điện phương hướng.
Tha ngữ khí vi diệu đích thuyết đạo: “Nhĩ môn sách hoa giá nhất tràng huyết tế, tha hựu tiếp liên thôn phục pháp tắc quả thật, tưởng tất thị vi liễu trùng kích đại đạo thánh nhân đích cảnh giới ba.”
Ban đông hòa lão trang chủ thính đáo lục ngôn đích thoại, đương chân thị hận bất đắc tương lục ngôn sinh thôn hoạt bác.
Tha môn tựu tòng lai một hữu kiến quá lục ngôn giá dạng nan triền đích nhân!
Giản trực liêu sự như thần!
Lục ngôn hựu thuyết đạo: “Án chiếu tha môn nguyên bổn đích kế hoa, chính điện lí đích na cá gia hỏa hội dĩ huyết tế đích phương thức thôn phệ nhĩ môn giá ta chuẩn thánh đích huyết dịch, đoạt thủ nhĩ môn đích thiên địa pháp tắc đích lực lượng, luyện hóa vi kỷ dụng.”
“Tái gia thượng giá ta pháp tắc quả thật, thuyết bất định chân đích tựu nhượng tha thành công liễu.”
Chúng nhân thính đáo lục ngôn đích thoại đô thị điểm liễu điểm đầu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!