Thiên không chi thượng, yên hỏa xán lạn.
Lục ngôn đích thiểm lượng đăng tràng, xuất hồ sở hữu nhân đích ý liêu.
Tạ trác nhan nhất chúng nhân vạn phân hân hỉ.
Đương thân xử na phong sa lung tráo chi hạ, thể nội tiên lực bất đoạn lưu thất đích thời hầu, chúng nhân đích tâm trung đương chân thị vô bỉ đích tuyệt vọng.
Nhân vi tha môn thường thí liễu sở hữu đích bạn pháp, đô vô pháp phá khai giá phong sa đích đích vi tiễu.
Tại thân xử tuyệt cảnh chi trung thời, tha môn đích não hải đương trung bất do đắc phù hiện xuất nhất cá niệm đầu.
Na tựu thị như quả lục ngôn tại giá lí, nhất định hữu bạn pháp phá khai giá phong sa.
Nhi tựu tại chúng nhân dĩ vi giá cá niệm đầu chỉ thị nhất cá bất thiết thật tế đích huyễn tưởng thời, lục ngôn khước chân đích xuất hiện liễu!
Nhi thả lục ngôn dã bất phụ chúng vọng, chân đích phá khai liễu phong sa, giải cứu liễu sở hữu nhân!
Lục ngôn bất cận thị nhân tộc tối cường giả.
Canh thị tha môn đích cứu thế chủ!
Đối vu tạ trác nhan nhất chúng nhân lai thuyết, lục ngôn thị nhất cá hoàn toàn trị đắc tín lại hòa y kháo đích nhân.
Đãn thị đối vu ma giới nhập xâm giả nhi ngôn, lục ngôn tắc thị tha môn đích địch nhân!
Chỉ thị nhất tưởng đáo giá cá vô bỉ cường đại đích địch nhân tằng kinh dĩ đồng bạn đích thân phân tiềm phục tại tha môn đích thân biên, khước một hữu nhậm hà nhân phát hiện giá nhất điểm, chúng nhân tiện cảm đáo vô bỉ đích phẫn nộ!
Nhi trừ liễu phẫn nộ chi ngoại, tâm trung canh đa đích hoàn thị khuất nhục!
Bỉ như thuyết độ thiên đồng.
Tha tưởng đáo tự kỷ na nhất nhật tại bạch cốt sơn thượng phương hòa đoạn phong trần giao đàm, tứ vô kỵ đạn đích thuyết xuất tha thị vi liễu đối phó lục ngôn nhi lai.
Nhi na cá thời hầu, dã hứa lục ngôn tựu trạm tại giáp bản thượng, tương tha môn sở thuyết đích thoại thính đắc nhất thanh nhị sở!
Lục ngôn cận tại trì xích, tha môn khước hào vô sát giác, hoàn thuyết yếu đối phó lục ngôn, tưởng tưởng dã chân thị khả tiếu!
“Tha cư nhiên nhất trực tựu ẩn tàng tại đại quân chi trung, bất tri đạo tha thị tại thập ma thời hầu tài tiềm phục tiến lai đích.”
Độ thiên đồng khán trứ lục ngôn đích thân ảnh, kiểm thượng đích thần sắc cực vi nan khán.
Cửu họa đạm đạm đích thuyết đạo: “Hiện tại khứ khảo lự giá ta đô một hữu nhậm hà ý nghĩa, như quả giác đắc sỉ nhục hòa đâu nhân đích thoại, na tựu tẫn lực khứ kích bại tha, giá dạng tựu một hữu nhân hội tái trào tiếu nhĩ.”
Độ thiên đồng khinh khinh điểm đầu thuyết đạo: “Na ngã khứ liễu.”
Thuyết trứ độ thiên đồng đích thân ảnh tiện triều trứ thuyền thương ngoại phi khứ.
Tại nguyên bổn kế hoa chi trung, tha thị yếu tại lục ngôn hiện thân chi hậu tầm trảo hợp thích đích động thủ thời cơ, đả lục ngôn nhất cá thốt bất cập phòng đích.
Đãn thị kí nhiên lục ngôn tảo tựu tri đạo tha đích tồn tại, na tha tự nhiên dã tựu một tất tu yếu tái kế tục ẩn tàng hạ khứ, tự khi khi nhân liễu.
Độ thiên đồng phi xuất vân chu, hoãn hoãn lai đáo đoạn phong trần đích thân biên, tha vọng trứ lục ngôn thuyết đạo: “Thuyết thật thoại, ngã ngận ý ngoại.”
Lục ngôn khán trứ độ thiên đồng, tiếu trứ thuyết đạo: “Đương thời thính đáo nhĩ hòa đoạn phong trần tứ vô kỵ đạn đích thuyết yếu đối phó ngã đích thời hầu, ngã dã ngận ý ngoại.”
Độ thiên đồng thính đáo lục ngôn đề khởi na nhất nhật đích sự tình, kiểm thượng thần sắc bất biến, tâm trung khước thị cực vi não nộ.
Giá chủng bị nhân đương diện trào phúng khước phản bác bất liễu đích cảm giác, đương chân thị bất thái mỹ diệu.
Đoạn phong trần thượng tiền nhất bộ, đối độ thiên đồng thuyết đạo: “Hà tất đa phí khẩu thiệt, hoàn thị trực tiếp động thủ chiến nhất tràng ba.”
Lục ngôn khán trứ diện sắc bình tĩnh, thần sắc uy nghiêm đích đoạn phong trần, thuyết đạo: “Nhĩ đảo thị ngận bình tĩnh, thị nhân vi mã thượng tựu yếu tử liễu, sở dĩ vô sở úy cụ liễu mạ?”
Đoạn phong trần thính đáo lục ngôn giá nhất phiên thoại, khinh khinh điểm đầu, thản nhiên đích thừa nhận đạo: “Tương tử chi nhân, hựu hữu thập ma hảo khứ úy cụ đích ni.”
Bất luận thị tử tại lục ngôn đích thủ trung, diệc hoặc giả thị tử tại ma hoàng khí thiên đế đích thủ trung.
Tha đích mệnh vận đô dĩ kinh bị chú định.
Diện đối chú định yếu tử đích kết cục, tha đích xác thị một hữu thập ma hảo khứ úy cụ đích.
Chỉ yếu tương chân ngã đích phong thải triển hiện xuất lai, na tựu túc cú liễu.
Độ thiên đồng thính đáo đoạn phong trần đích thoại, kiểm thượng bất cấm lộ xuất nhất mạt do dự chi sắc.
Nguyên bổn tha đích xác thị tưởng yếu tuân tòng đoạn phong trần đích tuyển trạch, nhượng đoạn phong trần hòa lục ngôn đan đả độc đấu đích.
Đãn thị thử thời khán trứ thần thái tự nhược đích lục ngôn, độ thiên đồng đích tâm trung hốt nhiên hữu ta bất thái diệu đích cảm giác.
Tha hi vọng khả dĩ liên hợp đoạn phong trần nhất tề đối lục ngôn động thủ, nhiên hậu nhượng cửu họa tầm trảo hợp thích đích thời cơ cấp dư lục ngôn tất sát nhất kích.
Khả thị khán đoạn phong trần đích thái độ, tự hồ hoàn toàn một hữu giá dạng đích tưởng pháp.
Tha do dự liễu nhất hạ, hoàn thị thuyết đạo: “Bất như ngã môn hoàn thị liên thủ ba, giá dạng canh ổn đương nhất ta!”
Đoạn phong trần diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Ngã bất hội hòa nhĩ môn nhậm hà nhân liên thủ, giá thị ngã tác vi thiên đạo thánh nhân tối hậu đích kiêu ngạo!”
Như quả thị tại dĩ tiền, đoạn phong trần nhất thiết dĩ hoàn thành ma hoàng khí thiên đế đích mệnh lệnh vi chủ.
Diện đối độ thiên đồng đích đề nghị, tha nhất định hội tuyển trạch đáp ứng.
Nhân vi tha thanh sở địa tri đạo tự kỷ đan đả độc đấu đại khái suất bất thị lục ngôn đích đối thủ.
Đãn thị như kim, tha chỉ thị đoạn phong trần, thị phóng hạ nhất thiết đích thiên đạo thánh nhân.
Sở dĩ giá nhất chiến tha thị vi tự kỷ nhi chiến.
Tha tác vi thiên đạo thánh nhân đích kiêu ngạo bất duẫn hứa tha hòa nhậm hà nhân liên thủ.
Tha yếu khán khán tự kỷ thân vi thiên đạo thánh nhân hòa lục ngôn chi gian cứu cánh hữu đa đại đích soa cự!
Độ thiên đồng tảo tựu liêu đáo đoạn phong trần hội giá dạng hồi đáp tự kỷ, sở dĩ thử thời thính đáo đoạn phong trần đích hồi đáp, tha tịnh bất giác đắc ý ngoại.
Tha thâm thâm địa khán liễu đoạn phong trần nhất nhãn, một hữu tái thuyết thập ma, hoãn hoãn triều trứ hậu phương thối khứ.
Lục ngôn thính đáo đoạn phong trần hòa độ thiên đồng chi gian đích đối thoại, kiểm thượng đích thần sắc bất cấm biến đắc hữu ta vi diệu.
Tha bất tri đạo dĩ tiền đích đoạn phong trần thị chẩm dạng đích.
Đãn thị chí thiếu hiện tại đích đoạn phong trần cấp tha đích cảm quan thập phân bất thác.
Tha đối đoạn phong trần thuyết đạo: “Bất đắc bất thuyết, như quả ngã môn bất thị địch nhân đích thoại, ngã hội ngận hân thưởng hiện tại đích nhĩ.”
Phao khai địch nhân giá nhất cá quan hệ tiên bất đàm.
Lục ngôn chân đích ngận hân thưởng đoạn phong trần hiện tại đích hành sự tác phong.
Giá tài thị tha ấn tượng đương trung thiên đạo thánh nhân ứng cai cụ bị đích nhất ta phẩm chất.
Thuyết cú thật tại thoại, chư như độ thiên đồng chi lưu, tuy nhiên dã thị thiên đạo thánh nhân, đãn thị tại lục ngôn đích nhãn trung khán lai khước chỉ thị nhất ta nô phó bãi liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!