Đả thần tiên tại phong thần chi trung bất quang thị dụng lai uy nhiếp chư thần đích công cụ, canh thị cụ hữu đả nhân thần niệm đích năng lực.
“Đông hồ lão nhân” đích thật lực cường đại, thần niệm tự nhiên dã thị bất nhược.
Đãn thị tại lục ngôn giá nhất ký đả thần tiên đích trừu đả chi hạ, tha na cường đại ngưng thật đích thần niệm kỉ hồ thị tại thuấn gian tiện xuất hiện liễu hội tán đích tích tượng.
Dữ thử đồng thời, kịch liệt đích đông thống cảm lệnh tha đích diện dung thuấn gian biến đắc vô bỉ nữu khúc!
“A!”
“Đông hồ lão nhân” trương khẩu phát xuất nhất trận cực vi thê lệ đích thảm khiếu thanh.
Tha bàng phật tao đáo liễu khốc hình đích chiết ma, thống đáo nan dĩ thừa thụ đích trình độ.
Lục ngôn khước thị bất quản bất cố, hựu thị nhất ký đả thần tiên trừu liễu quá khứ!
Lục ngôn tiếp liên xuất tiên, cận cận chỉ thị tam tiên tiện lệnh “Đông hồ lão nhân” đích thần niệm triệt để hội tán!
Tiếp liên tao đáo kịch thống thứ kích đích “Đông hồ lão nhân” thử thời dã dĩ kinh hoàn toàn một hữu liễu phản kháng chi lực, chỉnh cá nhân đô dĩ kinh bị đả thần tiên cấp trừu mộng liễu!
Lục ngôn tắc thị sấn thử cơ hội đối “Đông hồ lão nhân” triển khai sưu hồn!
Phiến khắc chi hậu, lục ngôn đẩu nhiên tranh khai nhãn tình, kiểm thượng lộ xuất nhất mạt chấn kinh chi sắc.
“Chân thị hảo đại đích dã tâm!”
Phanh!
Tựu tại lục ngôn kinh hô chi thời, tha thủ trung na “Đông hồ lão nhân” đích đầu lô dã oanh nhiên bạo khai.
Giá lai tự u minh giới đích nhập xâm giả tại thử khắc chung vu thị hôi phi yên diệt.
Chúng nhân khán đáo giá nhất mạc, tâm trung đô thị vô bỉ đích chấn kinh.
Tha môn tằng kinh thính thuyết quá lục ngôn trảm sát thiên đạo thánh nhân đích cường đại chiến tích.
Vi thử cảm đáo vô bỉ đích kinh nhạ.
Đãn thị giá thính đáo thị nhất chủng cảm giác, thân nhãn mục đổ tựu thị lánh ngoại nhất chủng cảm giác liễu.
Đương khán đáo lục ngôn thủ khởi đao lạc, chỉ thị kỉ cá hồi hợp tiện tương “Đông hồ lão nhân” trảm sát chi thời, chúng nhân đích tâm tình đương chân thị vô bỉ đích phục tạp.
Giá “Đông hồ lão nhân” đích khí tức chi cường tuyệt đối thị thiên đạo thánh nhân đích thủy chuẩn.
Dĩ “Đông hồ lão nhân” đích thật lực, tha môn tại tràng trừ liễu lục ngôn chi ngoại sở hữu nhân bảng tại nhất khởi đô tuyệt đối bất thị đối thủ.
Khả thị “Đông hồ lão nhân” tại lục ngôn đích diện tiền tựu tượng thị nhất đầu đãi tể đích phì trư nhất bàn, tựu chỉ thị tránh trát nhất hạ tựu một liễu.
Giá nhượng tha môn thậm chí sản sinh liễu nhất chủng “Ngã thượng ngã dã hành” đích thác giác.
Yếu thuyết tối vi chấn kinh đích, hoàn thị lam li.
Tha nhất trực đô dĩ vi lục ngôn tựu thị nhất cá phổ thông đích chân tiên nhi dĩ.
Chỉ thị nhân vi tại sa thành thời vận khí hảo ngộ đáo liễu tự kỷ đích ca ca, sở dĩ tài năng cú xuất hiện tại kim nhật đích yến tịch chi thượng.
Tha chẩm ma dã tưởng bất đáo, lục ngôn cư nhiên tựu thị na cá tại thanh đồng thành tiền trảm sát lưỡng đại thiên đạo thánh nhân, chấn kinh chỉnh cá tiên giới đích siêu cấp thiên tài!
Thử thời khán trứ ngạo nhiên lập vu thiên không chi thượng đích lục ngôn, tha thậm chí hữu chủng tại tố mộng đích cảm giác.
“Tha cư nhiên tựu thị nhan lục, na cá siêu cấp thiên tài!”
“Liên ca ca đô bất như tha, ngã cư nhiên hoàn trào tiếu tha.”
Nhất tưởng đáo tự kỷ tằng kinh các chủng trào phúng lục ngôn, thiêu hấn lục ngôn.
Tha tiện cảm đáo kiểm thượng nhất trận phát năng, tu tao đích lệ hại.
Chỉ thị giá cá thời hầu tịnh một hữu nhân chú ý đáo tha kiểm thượng đích thần sắc biến hóa.
Kỉ hồ sở hữu nhân đích mục quang đô tập trung tại lục ngôn đích thân thượng.
Lục ngôn tòng thiên nhi hàng, lai đáo chúng nhân đích diện tiền thuyết đạo: “U minh giới nhập xâm giả tảo tựu dĩ kinh triển khai đối tiên giới đích nhập xâm, phàm thị tử nhi phục sinh chi nhân, hữu nhất cá sát nhất cá, na tuyệt đối sát bất thác!”
Lam vong sinh thính đáo lục ngôn đích thoại, lập khắc quan tâm đích vấn đạo: “Tha môn hữu đa thiếu nhân nhập xâm liễu tiên giới?”
Giá bất cận thị lam vong sinh tối vi quan tâm đích vấn đề, đồng dạng dã thị kỳ tha nhân sở quan tâm đích vấn đề.
Ma giới nhập xâm đích chiến tranh hảo bất dung dịch tài kết thúc.
Tha môn dã tài cương cương tề tâm hiệp lực bức tẩu nhất hiệt thư.
Giá hảo nhật tử hoàn một hữu lai đắc cập quá kỉ thiên, u minh giới hựu lai nhập xâm.
Giá đương chân thị tai ách bất đoạn!
Lục ngôn thính đáo giá cá vấn đề, hồi đáp đạo: “Cư ngã cương tài sưu hồn đắc đáo đích tình báo lai khán, tha môn tảo tại nhất cá nguyệt tiền tựu dĩ kinh triển khai đối tiên giới đích nhập xâm, nhập xâm đích âm binh chí thiếu dĩ kinh hữu sổ vạn!”
Chúng nhân thính đáo lục ngôn giá nhất phiên thoại, kiểm sắc đô thị bất do đắc biến đắc cực vi nan khán.
U minh giới đô dĩ kinh hữu sổ vạn âm binh nhập xâm tiên giới.
Tha môn khước tại giá chi tiền một hữu đắc đáo nhậm hà đích tiêu tức, dã một hữu phát hiện nhậm hà khả nghi đích địa phương.
Giá thật tại thị thái đâu nhân liễu!
Lục ngôn khán trứ chúng nhân kiểm thượng na nan khán đích thần sắc, an úy chúng nhân thuyết đạo: “Bất quá đại gia dã bất tất thái quá đam tâm, giá nhất ta nhập xâm giả, trừ liễu giá cá gia hỏa chi ngoại, thật lực tối cường đích dã bất quá thị chuẩn thánh.”
“Nhi thả tha môn tứ tán tại tiên giới đích các cá địa phương, tịnh một hữu đại quy mô đích tụ tập tại nhất khởi, chỉ yếu trảo đáo tha môn tiện khả dĩ trục cá kích phá.”
“Như thử nhất lai, tha môn tự nhiên tựu một hữu bạn pháp đối tiên giới tạo thành thái đại đích uy hiếp.”
Chúng nhân thính đáo lục ngôn đích thoại, nguyên bổn nan khán đích kiểm sắc đô sảo sảo biến đắc khinh tùng liễu nhất ta, tâm tình dã một hữu chi tiền na ma khẩn trương.
Sổ vạn u minh giới nhập xâm giả tứ tán tại các địa, khả dĩ đối tiên giới sản sinh đích uy hiếp tịnh bất toán đại.
Tha môn chỉ yếu án chiếu tử nhi phục sinh đích tuyến tác khứ tầm trảo, tựu nhất định khả dĩ trảo đáo giá ta u minh giới nhập xâm giả.
Đáo thời hầu thuận đằng mạc qua, tương sở hữu u minh giới nhập xâm giả đô giải quyết điệu, nguy cơ tự nhiên giải trừ.
Tức tiện hữu kỉ cá lậu võng chi ngư, tưởng tất dã phiên bất khởi thập ma lãng hoa.
Lam vong sinh hữu ta hảo kỳ địa đối lục ngôn vấn đạo: “U minh giới hảo đoan đoan đích, chẩm ma hội đột nhiên nhập xâm ngã môn tiên giới?”
Chúng nhân văn ngôn phân phân hựu tương mục quang khán hướng lục ngôn, tha môn đối vu thử dã thị cảm đáo phi thường đích hảo kỳ.
Tiên tiền lục ngôn đối “Đông hồ lão nhân” sưu hồn đích quá trình chúng nhân đô thị khán tại nhãn lí.
Tưởng tất thử thời lục ngôn nhất định tri đạo ngận đa tha môn tịnh bất tri đạo đích sự tình.
Diện đối chúng nhân đích hảo kỳ, lục ngôn hồi đáp đạo: “U minh giới bất chỉ thị nhập xâm liễu tiên giới, tha môn hoàn tại đồng thời nhập xâm liễu nhân gian, tha môn nhập xâm tiên giới hòa nhân gian đích ý đồ tiện thị yếu tương nhân gian hòa tiên giới biến thành u minh giới đích phân giới!”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!