Hi lợi á đức ngận thanh sở, mỗi nhất cá linh năng giả, bổn chất thượng đô thị tâm trí cực kỳ kiên nhận, thậm chí khả dĩ thuyết tâm linh uyển nhược ngoan thạch bàn kiên nhận đích nhân.
Cố nhi dã thị thiên sinh đích thăng hoa giả.
Một hữu cực kỳ cường liệt đích tự ngã ý chí hòa kiên nhận đích tinh thần, căn bổn bất khả năng thừa thụ phục dụng chư đa ma dược bổ tề hậu, huyết nhục thăng hoa diệc hoặc thị cơ biến thời đích thống khổ.
Canh bất khả năng tại giá thống khổ trung hoàn năng kế tục khống chế tự kỷ đích nhục thể, hấp thu ma dược trung chúng đa thăng hoa thảo dược hòa ma thú đích tinh hoa, khai khải thể nội nguyên chủng đích thần lực, dung hối thành ‘ thăng hoa huyết mạch ’ diệc hoặc thị ‘ chân hình đạo đồ ’, thành vi triệt để siêu việt phổ thông sinh mệnh đích thăng hoa giả.
Hi lợi á đức khán hướng y ân đích mục quang sung mãn kỳ đãi, nam hài nhất kiểm kinh kỳ hướng vãng đích biểu tình chân thật vô bỉ, lệnh tha hồi tưởng khởi liễu tự kỷ niên ấu thời đối thăng hoa chi lộ đích khát vọng.
Đối phương hữu thiên phú, đãn một hữu nhân dẫn đạo, bổn lai tuyệt vô khả năng tẩu thượng thăng hoa giả chi lộ, tức tiện bị cáp lí sâm cảng đích bổn địa thăng hoa giả khán thượng, giá bối tử dã bất khả năng để đạt đệ nhị năng cấp, canh biệt thuyết canh cao.
Đãn thảng nhược hữu tha đích chỉ đạo, tựu triệt để bất đồng.
“Địa cầu đích kỹ thuật tố đắc đáo mạ?”
Thử khắc, y ân thị chân đích cảm giác bất khả tư nghị.
—— hoàn mỹ khống chế tự kỷ nhục thể đích mỗi nhất ti cơ nhục, thậm chí đạt đáo dịch dung thuật đích cấp biệt?
Thính thượng khứ giản đan, thật tế thượng khốn nan vô bỉ.
Hữu giá chủng cấp biệt đích nhục thể chưởng khống lực, na phạ thân thể bị nhân khai liễu cá động, khủng phạ đô năng dụng cơ nhục thu súc, tị miễn lưu huyết ba?
Tiền thế đích cơ nhân cải tạo chiến sĩ, dã bất khả năng bạn đáo giá chủng sự…… Ngô, khả dĩ đảo thị khả dĩ, đãn nhu yếu ngạch ngoại gia trang nhất sáo cơ nhục khống chế hệ thống.
Khả tại thái lạp thế giới, tự hồ chỉ nhu yếu thông quá tu hành, cường hóa ý chí lực, tiện khả dĩ đạt thành!
“Cường liệt đích tự ngã ý chí, thậm chí khả dĩ trực tiếp khống chế nhục thể…… Tồn tại linh năng đích thế giới, đích xác bất đồng phàm hưởng.” Y ân tâm trung bất cấm đê ngữ: “Giá quả nhiên thị nhất cá tự thị nhi phi đích thế giới, lão gia na biên bất khả năng hữu giá chủng kỹ thuật.”
Y ân sĩ đầu, tái thứ đoan tường hi lợi á đức na trương thục tất hựu mạch sinh đích kiểm, xác định tự kỷ đô ngận nan phân biện hậu, bất cấm nam nam: “Khán lai giá cá thân phân, đối lão sư nhĩ lai thuyết tịnh bất thị ngận trọng yếu.”
Đích xác, hữu giá chủng năng lực, thiên hạ chi đại, na lí bất năng khứ?
“Một hữu na ma giản đan. Ngụy trang thành nhất cá mạch sinh nhân tiềm phục tại bổn địa, hòa ngụy trang thành nhất cá bổn tựu hữu đích nhân tiềm phục tại bổn địa, hiển nhi dịch kiến thị hậu giả canh gia an toàn, nhân vi tiền giả kinh bất khởi điều tra.”
Đãn hi lợi á đức khước sĩ khởi thủ, diêu động thủ chỉ, chỉ xuất y ân hiển nhiên tưởng đích thái quá khinh tùng: “Biên cương địa khu hoặc hứa hoàn năng hồn thủy mạc ngư. Đế quốc đại thành thị, khả thị nhu yếu hữu thân phân chứng minh đích, trường đắc nhất dạng khả một dụng, huyết hình, chỉ văn dã yếu nhất dạng.”
“Nhi linh năng giả phân biện nhân dã bất nhu yếu quan sát huyết dịch cơ nhục, tha môn quan sát đích thị ‘ ý chí tràng vực ’, giá ta đô thị ẩn hoạn.”
Nam hài văn ngôn, tử tế tưởng tưởng, giác đắc dã thị.
Thái lạp thế giới kí nhiên hữu giá chủng dịch dung kỹ thuật, ứng đương dã tựu hữu đồng dạng đích phân biện kỹ thuật, sự tình tịnh một hữu tha tưởng đích na ma giản đan.
Mạch sinh đích thế giới, xác thật bất năng cận cận dụng lão gia đích tư duy lai phán đoạn.
Thử khắc, y ân dữ hi lợi á đức dĩ kinh lai đáo y ân gia trạch chu biên.
Nhi nguyên bổn bộ lí khinh tùng đích nam hài đột nhiên sĩ khởi đầu, khán hướng tự kỷ đích ốc tử.
Tha song mục trung quang mang vi lượng, mục quang túc nhiên: “Na lí……”
Tại y ân đích dự tri thị giới trung, nhất lũ nùng bạch sắc đích vụ khí chính tại ốc nội ẩn tế đích giác lạc bàn tọa, tự hồ chính tại xử lý cước thượng đích thập ma đông tây.
Nhi tựu tại giá nhất lũ nùng bạch sắc đích vụ khí bàng biên, hoàn hữu tam cá hôi bạch sắc đích vụ khí nhân hình tiềm phục tại phòng ốc đích các cá giác lạc, tự hồ thị chính tại cảnh giới.
Chỉnh cá ốc tử, đô bị thiển hồng sắc đích vụ khí oanh nhiễu, khả tối vi thâm hậu đích hồng sắc, khước thị nùng bạch sắc vụ khí nhân hình bàng biên đích tiểu tiểu hư ảnh.
Na thị ai lan đích khí tức…… Cực kỳ bách cận tử vong đích nguy hiểm khí tức!
Dữ thử đồng thời, hi lợi á đức dã mị khởi nhãn tình —— tha hách nhiên thị bỉ y ân canh tảo phát hiện ốc nội đích bất đối: “Giá cá khí tức, hồng sam lâm đích thổ trứ?”
Tại hòa y ân nhất tề mai thi chi thời, tha dĩ kinh thính đối phương thuyết quá áo sâm nạp dữ thổ trứ đích câu kết, tịnh bất kinh kỳ giá điểm.
“Đảo dã bất thị đặc biệt ma phiền.”
Hi lợi á đức vi vi cảm ứng, sát giác đáo ốc nội hữu tứ cá thành nhân khí tức hậu, tiện đả toán mại bộ hướng tiền tẩu.
Tuy nhiên tha nhân vi tam thập niên tiền đích na tràng đại loạn, thất khứ nguyên bổn đích thăng hoa thần lực, đãn na phạ cận cận thị y kháo nhục thể tàn lưu đích ta hứa lực lượng hòa kỹ xảo, sát tử giá ma kỉ cá thổ trứ dã thị khinh nhi dịch cử.
Bằng tá tâm khiêu hòa khí tức, lão kỵ sĩ khả dĩ xác định, ốc nội đích tứ cá thổ trứ toàn đô một hữu đệ nhất năng cấp đích lực lượng, phóng tại đế quốc điên phong kỳ, tựu liên kiến tập học đồ đô toán bất thượng, chỉ thị thụ quá huấn luyện đích phổ thông nhân.
“Thỉnh đẳng nhất đẳng, lão sư.”
Khả thị tha khước khán kiến y ân trạm tại tự kỷ đích thân tiền, nam hài thần tình nghiêm túc địa ngưng thị trứ tự kỷ đích gia, tha ngưng trọng đạo: “Ngã đích đệ đệ hiện tại tựu tại đối phương thủ trung……”
Thử thời thử khắc, y ân tâm trung lược vi hữu ta minh ngộ.
“Khán lai, thông quá kỳ tha nhân đích mệnh vận biến động, lai quan trắc tự kỷ đích vị lai, quả nhiên hoàn thị hữu khuyết lậu đích.”
Hữu hi lợi á đức tại, tự kỷ khứ hồ lâm căn bổn tựu bất khả năng hữu sinh mệnh nguy hiểm, hoán nhi ngôn chi, tự kỷ đích mệnh vận biến động, đại biểu đích kỳ thật tựu thị na nhất tằng thuần túy đích ‘ kim ’.
Dữ chi tương đối đích, tự kỷ ly khai hậu, bị lưu hạ đích ai lan tao ngộ thổ trứ đích nguy cơ, tài thị chân chính đích ‘ huyết sắc ’!
“Hạ thứ dã yếu khảo lự nhất hạ dự tri đích khả năng tính, đa chủng nhan sắc tổ hợp, giải độc đích phương pháp bất đồng, đắc đáo đích đáp án dã hoàn toàn bất nhất dạng.”
Y ân mi đầu khẩn trứu: “Hiện tại yếu tưởng đích thị, như hà tại bất nguy cập ai lan đích tình huống hạ, giải quyết điệu giá ta thổ trứ.”
“Ân.”
Nhi tựu tại nam hài tư tác thời, hi lợi á đức vi vi thiêu khởi mi đầu, tha một tưởng đáo y ân đích linh năng cư nhiên hoàn hữu thấu thị đích năng lực, khả dĩ sát giác tha đô thính bất kiến đích tín tức.
Bất quá giá dã bất kỳ quái, linh năng đích năng lực bổn lai đại đa đô thị phục hợp hình, trì hữu giả dã đô đại đa cảm quan mẫn duệ.
Hiện tại, tha tối tưởng tri hiểu đích, kỳ thật hoàn thị tự kỷ giá vị ‘ học đồ ’ đích phản ứng.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Lão kỵ sĩ đạo: “Giả như nhĩ đích đệ đệ đích xác tại thổ trứ thủ trung, na ma tưởng yếu cứu xuất lai nan độ cực đại, ngã dã bất khả năng tại đối phương tưởng yếu tê phiếu đích tình huống hạ tương tha bảo hộ hảo…… Nhĩ hành động đích kết quả, đắc tưởng thanh sở.”
Tha đích ngữ khí đái trứ ta hứa tàn khốc.
“Ân, ngã dĩ kinh tưởng thanh sở.”
Y ân ngưng thị phòng ốc, thiển thanh sắc đích mâu quang vi động: “Lão sư, ốc nội nhất cộng hữu tứ cá nhân, nhất cá lĩnh đội vị vu khách thính, tam cá hộ vệ phân biệt vị vu hậu môn song hậu, nội thất song bàng hòa tẩu lang dữ trù phòng đích trung gian.”
Tha càn thúy lợi lạc địa thân thủ, vi hi lợi á đức chỉ xuất tam cá thổ trứ hộ vệ đích sở tại phương vị: “Vi liễu thông phong, tán khai huyết vị, ngã tẩu tiền dĩ tương trù phòng đích song hộ đả khai, tòng na lí khả dĩ tiến khứ…… Như quả khả dĩ, ngã hi vọng lão sư năng bang ngã giải quyết điệu na tam danh hộ vệ.”
“Thặng hạ lai na cá đái trứ ngã đệ đệ đích thổ trứ, tựu giao cấp ngã lai ứng phó.”