Nhân sinh lai tựu hội linh thính.
Anh nhi thời, linh thính phụ mẫu đích dẫn đạo.
Trường đại hậu, linh thính lão sư đích giáo hối.
Thành niên hậu, linh thính thượng tư đích chỉ lệnh.
Linh thính thị lý giải nhất cá nhân tối khoái đích phương pháp, thị kháo cận nhất cá nhân tối phương tiện đích pháp môn, linh thính khả dĩ lý giải, khả dĩ thiếp cận, khả dĩ bao dung, tự nhiên khả dĩ tri hiểu.
Như nhược thuyết, nhân đích bổn chất, tựu thị kỳ nhất thiết xã hội quan hệ đích tổng hòa…… Na ma, tha sở phát xuất đích thanh âm, sở thính kiến đích thanh âm, tiện thị biên chức xuất kỳ ‘ nhân chi hình ’ đích nhất trương cự võng.
Nhi năng cú thính kiến giá võng thượng sở hữu thanh âm, năng cú biên chức chu ti thính kiến canh đa thanh âm, năng cú bồ bặc vu âm chi võng, linh thính na phiêu đãng vu vô hình chi phong trung lưu âm ba văn đích nhân.
Nhất cá, trừ khước khả dĩ linh thính ‘ hiện thật chi âm ’ ngoại, hoàn năng thính kiến ‘ tâm chi âm ’ đích nhân.
Hoặc hứa, tiện thị năng dĩ tối khoái đích tốc độ, liễu giải nhất cá hựu nhất cá nhân đích nhân.
“Hoan nghênh huệ cố, kim nhật chỉ nhu lưỡng phân ni.”
Phi trứ chiêm bặc sư trường bào, vi tiếu trứ đích vi cách tư đối trứ nhất cá hựu nhất cá tâm hoài nghi hoặc, khước hựu mãn hoài kỳ đãi đích nhân đạo xuất giá cú thoại, nam nhân mặc lục sắc đích đồng khổng thâm thúy, hải tảo nhất bàn đích hắc sắc trường phát phi tán khai, già trụ bán trương diện khổng.
Lưỡng phân ni, bất đa dã bất thiếu, tuy nhiên mãi bất liễu nhất khối đại nhục bài, đãn dã năng mãi nhất khối trường diện bao.
Thùy hội tương giá bút tiền nã xuất, chỉ thị nhượng nhất cá bất tri chân giả đích chiêm bặc sư thuyết thượng kỉ cú mô lăng lưỡng khả đích thoại?
Đáp án thị hứa đa nhân.
“Tiên sinh, năng toán toán ngã tối cận đích cảm tình vận thế mạ?!”
Nhất vị nhãn trung hữu huyết ti, kiểm thượng hữu tước ban đích niên khinh thủy thủ kỳ đãi trứ khán trứ tha.
Giản đan đích hài tử, nhất nhãn tựu năng khán xuyên đích ưu lự.
“Ân…… Giá vị tiên sinh, nâm tối cận khẳng định ngộ đáo liễu nhất ta ma phiền, giá cá thời hầu bất năng ưu lự trứ cấp, nhất vị địa tuân vấn cân tiến, hữu ta thời hầu bảo trì cự ly hòa biên giới cảm, phản nhi năng nhượng song phương đích cảm tình lãnh tĩnh hạ lai.”
Niên khinh đích thủy thủ hoảng nhiên đại ngộ, nhất kiểm cảm kích địa phó tiền ly khai: “Đối, đối…… Thái đối liễu, phi thường cảm tạ!”
“Hanh, bất tri đạo na lai đích tiểu bạch kiểm phiến tử, ngã cáo tố nhĩ, nhĩ giá chủng nhân ngã kiến đa liễu, hữu bổn sự nhĩ toán xuất lai ngã tạc thiên cật liễu thập ma vãn phạn!”
Nhất vị phu sắc ửu hắc, mãn kiểm lạc tai hồ đích thô tráng ngư phu phún trứ mãn khẩu tửu khí, đại thanh bào hao khẩn trành trứ tha.
Tự dĩ vi thị hựu tự ti đích nhân, bất kháo công kích kỳ tha nhân tựu đắc bất đáo mãn túc cảm đích gia hỏa, nha thượng đích ngân tích dĩ cập chủy ba lí diện đích vị đạo giản trực tựu dĩ kinh đạo minh liễu đáp án.
“Thổ đậu nê khảo chương ngư, tựu thị giá cá tửu quán tố đích, trừ thử chi ngoại hoàn hát liễu ngận đa tửu. Bất quá ngã giác đắc giá cá bất nhu yếu chiêm bặc, đại gia đô năng khán đắc xuất lai.”
Tại tha nhân đích hống tiếu trung, túy tửu đích ngư phu giảo nha thiết xỉ, diện sắc thông hồng, đãn hoàn thị phó tiền hậu phẫn phẫn ly khứ: “Thập ma…… Sách, hanh, bính vận khí bãi liễu! Bất tựu lưỡng phân ni mạ, nã khứ!”
Tiếp hạ lai, hoàn hữu, hoàn hữu.
Nhất nhãn khán thượng khứ tựu tri đạo tối cận chư sự bất thuận, cường áp trứ úc muộn đích bàn vận công.
Sai đô năng sai đắc đáo tối cận chính tại cần học khổ luyện, đãn tiến độ bất giai đích công tượng học đồ.
Sinh ý bất hảo đích lão bản; ưu sầu hài tử giáo dục đích phụ thân; dĩ cập tự đại bị hứa đa nhân bài xích đích họa sư.
Tha môn đích thanh âm, đô ngận thiển hiển, đô ngận dung dịch tựu năng thính kiến.
Bất nhu yếu sử dụng linh năng, tựu năng khinh tùng lý giải.
Tưởng yếu phu diễn tha môn, căn bổn tựu bất nhu yếu dụng não tử, chỉ nhu yếu thuyết thượng kỉ cú mô lăng lưỡng khả đích thoại, thuyết điểm đại chúng đô tri đạo đích đại đạo lý, mô hồ bất thanh địa an úy kỉ cú, đại gia đô hội giác đắc hữu sở thu hoạch, hữu sở lĩnh ngộ.
Thậm chí, chân đích hữu liễu giải quyết vấn đề đích dũng khí.
Giá tựu thị thanh âm đích lực lượng…… Hư giả đích thanh âm, khả dĩ đái lai chân thật đích dũng khí, chân thật đích lực lượng, dĩ cập chân thật đích tín tức.
Thính quá liễu thiên bách nhân đích thanh âm, tựu năng tri hiểu nhân môn đích tư tự; lý giải liễu thiên bách nhân đích ai thán, tựu năng minh bạch đại đa nhân đích nguyện cảnh.
Nhân vi tưởng yếu tri đạo lý luận thượng tối vi thân thiết chi nhân đích tưởng pháp, vi cách tư tài tưởng yếu thính kiến kỳ tha nhân tư hạ đích thanh âm.
Nhân vi giá ân thiết đích nguyện vọng, tha giác tỉnh liễu danh vi ‘ phong trung lưu âm ’ đích linh năng, bị đế quốc hoàng gia chân tri học viện thu hạ, tịnh tại mạn trường đích học tập dữ bị nghiên cứu hậu, nhân vi chủng chủng tế ngộ, thành vi liễu tuần giam kỵ sĩ đoàn đích học đồ.
Trực chí như kim.
Bất đắc bất thuyết, trì hữu khả dĩ thính kiến tuyệt đại bộ phân tư mật đàm thoại, dĩ cập bị lạc hạ ấn ký giả tâm thanh đích linh năng, đối vu nhất vị tuần giam kỵ sĩ lai thuyết, thật tại thị nhất kiện như hổ thiêm dực đích tuyệt diệu đáp phối.
Dã chính thị nhân vi giá kí năng thiết thính, dã năng bộ phân độc tâm đích linh năng, vi cách tư tài năng dĩ bất đáo đệ tam năng cấp đích thân phân, thành vi kỵ sĩ đoàn đích chính thức thành viên.
Tựu hảo bỉ hiện tại.
Tại đoản đoản kỉ thiên nội, thông quá tư hạ tiếp xúc, chiêm bặc thời đích xúc bính, phổ thông đích giao lưu ác thủ, dĩ cập khán tự thân dân đích cử động, hắc phát đích kỵ sĩ dĩ kinh tương tự kỷ đích ‘ chu ti ’ biến bố liễu chỉnh cá cáp lí sâm cảng.
Tha khả dĩ thiết hạ đặc định đích quan kiện từ, thiết hạ nhu yếu trọng điểm quan chú đích ‘ đặc thù danh đan ’, vô thời vô khắc địa tòng giá biến bố chỉnh cá thành thị đích chu võng trung, thu tập đáo tự kỷ tưởng yếu đích tín tức.
Tối cận giá kỉ thiên, vi cách tư nhất trực đô tại các địa đích tửu quán, mã đầu dĩ cập thị tràng nhàn cuống.
Hữu ta thời hầu, dĩ chiêm bặc sư đích thân phân.
Hữu ta thời hầu, dĩ lộ quá thương nhân đích thân phân.
Hoàn hữu ta thời hầu, dĩ dong binh dữ lưu lãng kỵ sĩ đích thân phân.
Tòng bất đồng đích giác độ, bất đồng đích giai cấp, bất đồng đích phương diện, mai tàng hạ tự kỷ đích chu ti, sự vô cự tế địa linh thính mỗi nhất điểm thanh âm.
Cáp lí sâm cảng đích bình cấp? Giá chủng công tác thượng đích tiểu sự tha đệ nhất thiên tựu dĩ kinh tố hoàn.
Cách lan đặc tử tước tại na lí ưu lự tự kỷ thị do hiện nhậm hoàng đế phái xuất, ý đồ đoạt thủ tha vị trí chi nhân giá kiện sự, thật tại thị lệnh tha cảm giác hảo tiếu.
Tịnh phi thị cảm giác cách lan đặc tử tước hảo tiếu, nhân vi đối phương đích hoài nghi kỳ thật thị chân đích —— na vị ‘ thủ thổ giả ’, hiện nhậm đế quốc hoàng đế a khắc tắc nhĩ, đích xác hữu giá dạng đích tưởng pháp.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!