Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Kỳ huyễn>Cao thiên chi thượng> đệ nhất bách nhất thập tứ chương hắc vương đích di sản
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thương!

Tại tứ mục đối thị đích thuấn gian, vi cách tư bạt kiếm.

Tha thủ trung đích thủ bán kiếm nhận trường tam xích nhị thốn, kiếm bính tự chuy, thú cốt điêu văn, tiêm đoan dĩ trọng thiết ma chế, ổn tâm thiên thượng, khước chính thích hợp huy trảm.

Tha bạt kiếm đích sát na, thậm chí vô pháp khán kiến tàn ảnh, chỉ năng sát giác nhất đạo ngân sắc đích hồ quang trảm khai không khí dữ phù trần, thậm chí không khí ma sát gian, hữu nhục nhãn khả kiến đích kích ba tứ dật.

Giá nhất kích âm tốc kiếm túc dĩ trảm khai toàn phó võ trang đích kỵ sĩ trọng khải, tương sổ mễ cao đích ma thú khai thang phá phúc, chỉ nhu yếu nhất kích tựu năng triệt để sát tử khả dĩ khinh tùng chàng tháp phòng ốc đích cự dã trư, thị vi cách tư đích kiếm kỹ dữ thân thể tố chất bức cận đại kỵ sĩ đích minh chứng.

Đang!

Đãn giá kỉ cận vu bổn năng, hào vô nhậm hà trì trệ đích nhất kiếm, khước bị lánh nhất bả hào vô phong nhận đích trường kiếm đáng trụ.

Trực tiếp xuất kiếm, để trụ vi cách tư thủ trung trường kiếm đích phát lực điểm, nguyên chất chấn đãng, nhượng song phương đích bội kiếm uyển như thời gian tĩnh chỉ nhất bàn tương để.

“Lãnh tĩnh.”

Hi lợi á đức bình tĩnh đạo: “Vi cách tư, nhĩ tựu giá ma trầm bất trụ khí? Phi yếu dụng kiếm lai thí tham ngã?”

“Hoàn thị thuyết, tối cận giá ta niên nhĩ cật liễu thái đa khổ đầu, tinh thần dĩ kinh hữu điểm bất thái chính thường liễu?”

Nhi vi cách tư chỉ thị lăng lăng địa chú thị trứ đạo sư đích kiểm, tha hướng hậu nhất dược, thuận thế thu kiếm.

“Chân đích thị nhĩ…… Nhĩ chân đích lão liễu……”

Hắc phát đích kỵ sĩ ngưng trọng địa thuyết đạo, tùy hậu tha đích ngữ điều đái liễu ta hứa trào phúng: “Giá ta niên thị cật liễu bất thiếu khổ đầu, đãn khủng phạ viễn một hữu nhĩ đa, đạo sư.”

Vi cách tư mị trứ nhãn, ngưng thị nhãn tiền thản nhiên tự nhược, hoãn hoãn thu kiếm đích lão kỵ sĩ, phúng thứ đạo: “Tất cánh, nhĩ khả thị bị thông tập lưu lãng liễu kỉ thập niên, ngã tái chẩm ma bỉ dã bỉ bất liễu.”

“Đảo dã bất nhất định.” Hi lợi á đức dã hoãn hoãn thu kiếm, thán tức đạo: “Nhĩ tại đế đô na cá nê khanh lí diện bị tù cấm liễu nhị tam thập niên, nhi ngã bất quá thị càn hồi lão bổn hành, tại hương hạ chủng địa bộ ngư, hỗn hỗn nhật tử bãi liễu.”

Nhiên hậu lưỡng nhân hãm nhập pha vi mạn trường đích trầm mặc.

Song phương đô hỗ tương đoan tường đối phương như kim đích tình huống, tầm mịch trứ đối phương đích phá trán dữ trạm vị, tư lự chu vi đích hoàn cảnh.

Vô hình đích ý chí dữ cảm tri tại bán không trung xúc bính, thí tham.

“Vi cách tư, ngã bất năng chỉ trách nhĩ tưởng yếu hoạt hạ lai đích tâm tư, tất cánh nhĩ đương niên thập ma đô bất tri đạo.”

Nhi giá nhất thứ, suất tiên khai khẩu đích khước thị hi lợi á đức.

Lão kỵ sĩ thủ án tại kiếm bính chi thượng, ngữ khí hòa hoãn: “Nhĩ hoàn thị tuần giam kỵ sĩ, năng vi hoàng thất công tác, giá dĩ kinh thị thường nhân nhất sinh đô vô pháp xí cập đích địa vị dữ vinh dự.”

“Thuyết thật thoại, giá dĩ kinh túc cú hảo, nhĩ vi thập ma nhất định yếu truy tra ngã đích tung tích.”

Tha bình tĩnh địa thuyết trứ, chỉ xuất tối vi quan kiện đích nhất điểm: “Thị thùy đích mệnh lệnh? Tây cảnh công tước? Viễn diễm tương quân? Tuấn lĩnh bảo đích na vị…… Diệc khả năng thị na vị tân đế?”

“Hoặc giả thuyết, thị nhĩ tự kỷ đích dục vọng?”

Vi cách tư chú thị trứ tự kỷ tích nhật đích đạo sư. Đối phương nhưng nhiên tượng thị quá khứ nhất dạng, tòng dung, bình tĩnh, tổng thị năng trảo trụ sự vật tối quan kiện đích hạch tâm.

Thị —— tha dĩ kinh thị tuần giam kỵ sĩ, tha dĩ kinh thị đế quốc đích trung thượng tằng, tha hữu trứ linh năng, khả dĩ khinh tùng hoạch đắc hứa đa quý tộc đích bả bính.

Tựu tượng thị tha năng khinh tùng tòng cách lan đặc tử tước na lí hoạch đắc bất phỉ đích hối lộ na dạng, tha như quả chỉ thị tưởng yếu bình tĩnh đích sinh hoạt, tảo tựu khả dĩ đắc quá thả quá, đương cá nhật tử nhân, hưởng thụ hủ hủ xa xỉ đích sinh hoạt.

Sở dĩ, vi thập ma, yếu mạo trứ tử vong đích phong hiểm, lai truy tung tự kỷ tích nhật đạo sư đích tung tích?

“Nguyên nhân thái đa liễu.”

Vi cách tư hoãn hoãn mại bộ, lưỡng nhân khai thủy phân biệt triều trứ tự kỷ nhận định đích ưu thế vị trí di động, tha dữ hi lợi á đức dao dao đối trì, thủ đồng dạng án tại kiếm bính chi thượng: “Tựu thị nhân vi thập ma đô bất tri đạo, sở dĩ ngã tài tưởng yếu tri đạo.”

Lưỡng nhân cách trứ bán cá thiển thủy hồ diện đối thị, đãn thị chu biên đích đại địa khước khai thủy vi vi chấn động.

Sa trần, nham thạch, nãi chí vu chu biên thụ mộc đích căn hệ đô khai thủy diêu hoảng, lệnh diệp phiến lạc hạ, trần ai vô phong phiêu đãng, huyền phù vu bán không, uyển nhược vụ khí.

“Cứu cánh thị vi thập ma?”

Thâm thâm hấp nhất khẩu khí hậu, hắc phát kỵ sĩ lệ thanh địa hát vấn xuyên thấu giá nhất thiết: “Vi thập ma bệ hạ hội tại thịnh niên giá băng, hoàn bất lập hạ nhậm hà di chiếu?”

“Vi thập ma đạo sư nhĩ hội bạn đào đế quốc, thành vi thông tập phạm?”

“Vi thập ma thái tử dã tử tại liễu na tràng động loạn, khả khước vô nhân cảm vu đề cập kỳ chân chính đích tử nhân?”

“Vi thập ma tuần giam kỵ sĩ đoàn hội bị triệt để thanh tảo, chỉ hữu ngã giá chủng tiểu tốt miễn cường hạnh miễn?!”

“Nhi nhĩ hựu vi thập ma giá ma đa niên nhất ngôn bất phát, trầm mặc chí hiện tại?!”

“Nhĩ vấn ngã vi thập ma? Khả cai vấn vi thập ma đích bất ứng cai thị ngã mạ?”

“Đạo sư, nhĩ đảo thị cáo tố ngã a? Đế quốc vi thập ma hội biến thành giá dạng!”

Ông ông!

Tựu tại vi cách tư bất đoạn địa chất vấn chi thời, song phương vô hình đích nguyên chất đối trì khoách tán, lệnh đại địa sĩ thăng, thiển thiển đích hồ thủy càn hạc.

Nê sa dữ kiên nham thượng dũng, thành vi hoàn nhiễu lưỡng nhân đích hộ thuẫn.

Trát căn vu hồ lâm chu biên đích thụ mộc đảo hạ khuynh phúc, nhân vi tha môn trát căn đích đại địa dĩ kinh khai thủy động diêu, bán thấu minh đích tinh thể dữ bạch sắc đích nham cái tòng đại địa trung dũng xuất, vu tha môn đích bì phu biểu tằng hiển hóa ngưng tụ, thành vi nhất tằng nhân tạo đích giáp trụ.

Bất cận cận như thử……

Trầm mặc đích hi lợi á đức thủ trung khẩn ác đích vô phong trường kiếm thuế khứ tự kỷ phàm tục đích biểu tằng, hiển lộ xuất tự kỷ chân chính đích tài chất —— na thị tất hắc đích trọng uyên thiết, do vô sổ quy chỉnh đích tinh lạp bài liệt cấu thành, thị giá cá thế giới thượng tối vi kiên cố đích vật chất chi nhất, khả dĩ nại thụ địa uyên trung đích cực nhiệt.

Nhi lánh nhất trắc, dĩ vi cách tư nguyên bổn khải giáp vi cốt giá, trục tiệm phúc cái thành trường đích thuần bạch pháp lang chất khải giáp, dĩ kinh hóa tác tam mễ đa cao đích cự nhân, kỉ cận vu dĩ thái võ trang đích pháp lang chất giáp trụ phảng phật kiên bất khả tồi, ngật lập vu đại địa chi thượng.

Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!