Kim nhật chú định thị nhất cá bất miên chi dạ.
Hạ ngọ đột như kỳ lai đích thăng hoa giả chiến đấu, dĩ cập tùy chi nhi lai, sơ hạ đích đệ nhất tràng đại quy mô lôi bạo, lệnh thượng chí cách lan đặc tử tước, hạ chí tối phổ thông đích cảng khẩu cư dân đô tâm hữu dư quý.
Tiếp liên bất đoạn đích oanh lôi hòa thiểm điện, lệnh dạ vãn đích nhất bán đô bị cường quang sung xích, tức tiện thị sở hữu cư dân tảo tựu tri hiểu đại phong bạo bất hội giá ma tảo tựu trọng tân hàng lâm, đãn nam cảnh nhân mẫn cảm đích thần kinh hoàn thị lệnh tha môn vô pháp an nhiên nhập miên.
Phổ đức trường lão dã thị như thử.
Cáp lí sâm cảng, trường lão thính, nhị lâu bạn công thất trung, lão nhân ngưng thị trứ song ngoại đích dạ vũ dữ âm vân, ai lan tại tha hoài trung khinh khinh địa hô hấp trứ, dĩ nhiên thục thụy.
Bạch chi dân ấu đồng đích não đại áp trụ liễu phổ đức đích hồ tu, tha một hữu na khai, chỉ thị trắc quá đầu, sổ trứ lôi quang nhất thứ thứ chiếu lượng lung tráo giá phiến thiên địa đích ảm mạc.
Quang minh thiểm thước gian, tha trục tiệm hãm nhập trướng nhiên.
Phổ đức · thiết cáp lạc nhĩ ốc, tằng kinh thiết cáp lạc nhĩ ốc gia tộc đích nhất viên, thập tam trường lão chi nhất đích hài tử.
Tha đích đồng niên tại hữu quyền hữu thế đích gia tộc chiếu liêu trung độ quá, thiếu niên tắc nhân vi một hữu phụ thân nhi bị đồng linh nhân sơ viễn. Ải nhân hỗn huyết bổn thân tịnh bất bị gia tộc kỳ thị, thụ kỳ thị đích cận cận chỉ thị nhân vi tối giản đan đích nhất cá lý do —— tha tại tiểu hài tử đích thời hầu tựu hữu trứ đại hồ tử, đê ải đích thân tài tại đại gia đô phát dục đích thời hầu dã một hữu kế tục trường cao.
Dữ chúng bất đồng giả, tiện thị dị thường, hài đồng chi gian đích sơ viễn hòa điều tiếu tựu thị giá ma giản đan, thảng nhược bất thị bạch chi dân đích tộc quy nghiêm cách, bá lăng dã thị ngận chính thường đích sự tình.
Tha dữ kỳ tha nhân bất đồng.
Phổ đức tri hiểu giá nhất điểm, dã tiếp thụ giá nhất điểm, tha tuy nhiên một hữu kế thừa chân chính ý nghĩa thượng đích sơn nhạc chi dân huyết mạch, đãn khước hữu trứ đối phương kiên nhận trầm trứ, hoặc giả thuyết, thô thần kinh đích ưu điểm.
Phổ đức ngận thanh sở tự kỷ đích cách cách bất nhập, tha bất tại hồ giá ta tiểu sự.
Tự kỷ đích phụ mẫu nhân vi nhất thứ kinh tâm động phách đích mạo hiểm nhi điểm nhiên liễu ái đích hỏa hoa, khước nhân vi đế quốc hòa cam đặc thụy cách mỗ đích dao viễn cự ly nhi phân ly, mẫu thân một hữu tái giá nhi thị chuyên tâm vu di tích nghiên cứu, phụ thân dã tự hồ tại nhất thứ địa hạ mạo hiểm trung thất tung, đại khái quy nhập liễu đại địa đích hoài bão.
Trường lão đích tịch vị tịnh bất y kháo huyết mạch lai kế thừa, trường lão đích sổ lượng dã tịnh bất cố định, nhi thị căn cư gia tộc thành viên tại các hành các nghiệp đích thành tựu nhi bình định.
Tha chỉ thị phổ thông đích bạch chi dân, nhiệt trung mạo hiểm, tái gia thượng gia tộc đối tự kỷ đích ẩn ước sơ viễn, tha tiện càn thúy tùy trứ gia tộc đích tham tác đội xuất ngoại cần, tham tác đại địa thượng đích nhất cá cá hoặc đại hoặc tiểu đích địa vực —— tha đối thử nhạc thử bất bì, giá đại khái tựu thị phụ mẫu đích huyết dung hợp đích tối hảo đích địa phương.
Một thập ma bất hảo, gia tộc nội đích cạnh tranh đấu tranh hòa tự kỷ vô quan, quyền mưu chính trị dã vô nhu ưu tâm, thảng nhược tựu năng giá dạng mạo hiểm tham tác hạ khứ, trực chí tự kỷ như đồng phụ thân na dạng táng thân vu đại địa trung, hoặc hứa dã thị nhất cá bất thác đích kết cục.
Trực chí na nhất thiên đích đáo lai.
Thiểm điện tại hắc ám đích song bàng thiểm quá, lão nhân nhãn tiền phảng phật thiểm quá nhất đạo đạo quá khứ đích toái phiến.
Na thời, dã đồng dạng thị giá dạng nhất cá hắc ám đích vũ dạ, đế đô điện thiểm lôi minh, tiếp thiên đích quan tinh cao tháp tương thiểm điện hối nhập tự kỷ đích đỉnh đoan, thích phóng xuất bình hoãn phong vũ đích linh năng tràng vực.
Tha chính tòng nhất thứ dao viễn đích tham tác trung quy lai, tịnh một hữu nhân lai nghênh tiếp, giá bổn thị tái dã chính thường bất quá đích sự tình —— mẫu thân túy tâm vu sổ cá đại mê cung địa để đích tiền kỷ nguyên văn minh di tích, mỗi nhật trừ khước thụy miên ngoại đô tại chỉnh lý sổ cư, phân tích tư liêu, thậm chí tựu liên cật phạn đô nhu yếu thị tòng bang mang tống nhập khẩu trung.
Đãn giá nhất thứ, tha khước ý ngoại địa tại khai môn thời thính kiến liễu mẫu thân kích động đích hô hoán, na thị tiền sở vị hữu đích, phát tự nội tâm đích bành phái hỉ duyệt, nhi tòng thông tấn nghi trung truyện lai đích khánh hạ dữ hoan hô thanh lệnh phổ đức hữu ta minh bạch, gia tộc ứng cai thị hựu công phá liễu nhất cá đại hình di tích quần đích bí thược, khả dĩ thâm nhập mê cung đích hạch tâm, cầu tác kỳ trung đích chân lý dữ di sản.
Thiết cáp lạc nhĩ ốc gia tộc bổn tựu thị nhân thử nhi hưng khởi, tha môn thị mê cung đích chuyên gia, di tích đích tham cầu giả, tha môn đích bối hậu thị linh tri học viện, hoàng gia luyện kim hiệp hội hòa quan tinh cao tháp, đế quốc quân phương dã tại ám trung cấp dư phương tiện.
Thậm chí tựu liên na vị chí cao vô thượng, dẫn lĩnh đế quốc tẩu hướng phồn vinh đỉnh thịnh đích ‘ khai thác giả ’ y nại già đại đế đô phi thường quan tâm tha môn đích nghiên cứu tiến độ, khảng khái địa cấp dư đại lượng tư nguyên kinh phí.
Bối phụ như thử chúng đa đích kỳ vọng, tối chung tịnh hoạch đắc thành công, tự nhiên đương hữu như thử hoan hô.
“Bệ hạ nhất định hội hỉ hoan đích!”
Nhi tựu tại thử thời, phổ đức thính kiến liễu tự kỷ mẫu thân vong ngã đích tự ngữ: “Vĩnh sinh —— giá thị vĩnh sinh đích khai đoan!”
Vĩnh sinh……
Trát liễu trát nhãn, suy lão đích bạch chi dân trường lão tòng hoảng hốt trung hồi thần, tha tòng dạ vũ trung thu hồi mục quang, khinh khinh địa phủ mạc hoài trung bạch chi dân ấu đồng đích hậu bối.
ahzww.
Lão nhân ngận ôn nhu, tự hồ thị hại phạ tự kỷ thô tháo đích thủ tương đối phương kinh tỉnh…… Cáp cáp, đương niên niên khinh thời đích tha căn bổn tựu bất lý giải vi hà mẫu thân hòa đại gia hội vi giá cá từ như thử hưng phấn, nhi hiện tại dĩ kinh suy lão đích tha khước hữu ta minh bạch.
“Vĩnh sinh……”
Tha khinh thanh tự ngữ, trớ tước trứ giá cá từ hối: “Cứu cánh thị thập ma…… Thập ma dạng đích vĩnh sinh ni?”
“Minh minh thuyết yếu hiến cấp bệ hạ, tác vi đại thọ đích hạ lễ, khước bị bột nhiên đại nộ đích bệ hạ xích trách vi tà ác chí cực, thị thác ngộ trung đích thác ngộ, bất khả nhiêu thứ đích tội nghiệt.”
“Nhi gia tộc hòa mẫu thân, hựu vi hà tâm cam tình nguyện địa nhận tội, một hữu ti hào phản kháng địa bị thanh tảo phóng trục?”
Tuy nhiên thùy dã bất khả năng tại na thời để đáng bệ hạ đích uy nghiêm, phản kháng canh thị bất khả năng đích sự tình, đãn phát tự nội tâm đích nhận tội…… Giá hựu thị lánh nhất hồi sự.
Phổ đức bì bại địa bế thượng nhãn tình: “Na vị nhân từ đích bệ hạ, hựu vi hà nhất định yếu xử tử ngã môn gia tộc kỉ hồ sở hữu đích thăng hoa giả, nhi trường lão canh thị thùy đô vô pháp hạnh miễn, na phạ chỉ thị phổ thông nhân diệc thị như thử……”
“Ngã môn đương sơ…… Cứu cánh phạm liễu thập ma thác?”
Giá nhất thiết đích hồi ức đô như hồi âm, tại tha nhĩ bạn nhất thứ hựu nhất thứ địa trọng phục, nhi mẫu thân chi hậu tại thông tấn trung đích thoại, canh thị tùy trứ lôi thanh hồi đãng.
【 giá thị vĩnh sinh đích áo bí! 】
【 ngã môn…… Bất năng tham cầu, bất năng độc chiêm, giá thị ứng cai hiến cấp bệ hạ đích hạ lễ! 】
【 như quả thị bệ hạ na dạng đích nhân, như quả thị bệ hạ giá dạng đích thánh quân năng cú vĩnh sinh bất tử……】
Hồi thanh.
Quá khứ đích hồi thanh hồi đãng tại nhĩ bạn.
Trực chí bạo vũ trục tiệm biến tiểu, lôi đình trục tiệm đình tức.
Phổ đức hiện tại chỉ thị phổ đức.
Cáp lí sâm cảng đích phổ đức trường lão.
Một hữu tính thị đích phóng trục chi dân, bất duẫn hứa tham cầu quá khứ đích nhân, tang thất sở hữu vinh diệu giả.
“Y ân, thảng nhược nhĩ chân đích thị na nhất vị đích đệ tử…… Thảng nhược nhĩ thị chân chính đích tiên tri.”
Lão nhân bế thượng nhãn, bì bại địa tự ngữ: “Nhĩ thị phủ năng trảo đáo đáp án?”
Tinh nguyệt trục tiệm ảm đạm.
Lê minh tiễu nhiên thăng khởi.
Bế nhãn giả mị đích phổ đức bị đột nhiên hưởng khởi đích xao môn thanh kinh tỉnh.
Tựu liên hoài trung đích ai lan dã nhân thử nhi tỉnh chuyển, sĩ khởi thủ nhu liễu nhu nhãn tình.
Tuy nhiên đệ nhất thời gian một hữu phản ứng quá lai, đãn phổ đức đích tâm trung khước đột nhiên địa khai thủy kích liệt khiêu động, tha năng thính xuất na cước bộ đích sở hữu giả, tha tri đạo đối phương thị thùy.
Tha chân đích hồi lai liễu…… Cước bộ bình ổn, tự hồ một hữu thụ thương, tha thuận lợi thả bình an địa quy lai.
“Tiến lai ba.” Án nại trụ kích động đích tâm tình, phổ đức trường lão khai khẩu.
Vu thị đối phương tiện đả khai môn, tiến lai.