Trung ương đại đạo, trường lão thính.
“Nhĩ vi thập ma bất tương giá cá tiêu tức cáo tố tử tước?”
Giá thị phổ đức trường lão tại tri hiểu mạt đặc lí khắc đối y ân đích địch ý hậu, đệ nhất thời gian sản sinh đích nghi hoặc: “Na phạ tha môn lưỡng cá quan hệ ngận hảo, đãn dĩ kinh khiên xả đáo ai luân gia tộc đích nội đấu, giá cá thời hầu tựu đắc cáo tri tử tước, bả cha môn trích xuất lai đích đồng thời, nhiên hậu dụng quan phương cừ đạo lập khắc thông cáo ai luân gia tộc giá nhất quan kiện tình báo tài đối!”
156n.
“Ngã một hữu chứng cư.”
Y ân diêu đầu, tha hữu ta vô nại: “Nhĩ tri đạo ngã thị tiên tri, năng tương tín ngã đích thoại, đãn nhĩ yếu ngã bạo lộ tự kỷ thị tiên tri mạ? Hoàn thị thuyết đổ cách lan đặc tử tước canh tương tín thùy?”
“Thuyết thật thoại, ngã mục tiền dã trảo bất đáo nhậm hà tuyến tác…… Mạt đặc lí khắc hựu một hữu hài tử, bình nhật dã một hữu khuynh hướng vu nhậm hà nhất phương gia tộc kế thừa nhân, tha mục tiền một hữu đầu hướng nhậm hà nhất phương đích lý do —— tha thị vị lai đích gia tộc tộc lão, thị ai luân gia tộc tại nam cảnh dĩ kinh ngận hữu uy vọng đích sản nghiệp chủ trì nhân.”
Thuyết đáo giá lí, y ân dã mi đầu khẩn trứu: “Tha hữu thập ma lý do đối y sâm gia đức xuất thủ? Tuy nhiên ngã kiến đắc bỉ giác thiếu, đãn thị khán biểu hiện dã năng khán xuất lai, na cá thiếu niên ngận tôn kính tha đích thúc thúc, song phương quan hệ kỳ thật tương đương bất soa!”
Giá điểm thị sự thật —— tại y ân đích song mục trung, mạt đặc lí khắc kỳ thật thị tương đương ái hộ y sâm gia đức đích, song phương đích quan hệ tại quý tộc gia đình dĩ kinh toán thị phi thường thân mật.
Vi thập ma? Giá cá vấn đề đích đáp án, y ân hiện tại hoàn tại tầm trảo.
“Dã thị.”
Phổ đức trường lão thử thời dã đầu đông, vưu kỳ thị giá kiện sự kỳ thật hòa y ân tức tức tương quan: “Ngã giá lí hoàn hữu nhất cá tình báo yếu cáo tố nhĩ, hữu quan vu cách lan đặc tử tước đích đả toán……”
Tha tương tự kỷ hòa cách lan đặc tử tước tại chi hậu tư nhân liêu thiên đích nội dung đô cáo tố cấp y ân, lệnh thiếu niên sá dị địa sĩ khởi đầu: “Cư nhiên hữu hài tử liễu? Nhi thả giá ma hảo tâm, nguyện ý tống ngã công lao, cấp ngã kỵ sĩ thân phân, phóng ngã ly khai cáp lí sâm cảng?”
“Na đương nhiên.”
Phổ đức trường lão loát liễu loát hồ tử, trường thán nhất khẩu khí: “Quá khứ đích tha chỉ thị nhất tâm nhất ý tưởng yếu khống chế trụ cáp lí sâm cảng, nhiên hậu nhượng cảng khẩu phát triển tráng đại —— hiện tại giá lưỡng cá mục tiêu đô dĩ kinh đạt thành, ngải nhĩ tư tự nhiên tựu hữu biệt đích đả toán.”
“Tha đắc tư tác tự kỷ đích vị lai, dĩ cập tử tự đích sự tình. Tử tước dĩ kinh thất thập tuế, tha tựu toán hoàn hữu ngũ thập niên hảo hoạt, đãn siêu quá bách tuế, tức tiện chiến lực hoàn năng duy trì toàn thịnh, đãn tuyệt bất khả năng tượng thị hiện tại giá dạng thập ma sự đô thân thủ khứ tố…… Quyền lợi hội chuyển di chí tha đích hài tử thủ trung, na thời nhĩ như nhược yếu phát triển bạch chi dân đích thoại, tha dã một hữu lực lượng khứ áp chế nhĩ.”
“Kí nhiên như thử.”
Lão nhân hoãn hoãn đạo: “Tiện bất như phóng thủ.”
“Ân…… Đích xác.”
Y ân vi vi điểm đầu, tha thính hoàn giá ta tình báo hậu, tâm trung đích tưởng pháp dã hoán liễu nhất cá: “Hiện tại bất cáo tố tử tước giá kiện sự đích lý do hựu đa nhất cá —— tuy nhiên hữu ta nguy hiểm, đãn ngã xác nhu yếu giá phân công lao, khứ đáp thượng ca tắc đại sư giá điều tuyến.”
“Dã hảo, địch nhân dĩ kinh bạo lộ tự kỷ đích ý đồ, khước tịnh bất tri hiểu ngã dĩ kinh tri đạo…… Tha môn canh bất tri đạo, ngã đích chân thật thật lực, tịnh bất cận cận chỉ hữu nhất cá vịnh lãng giả chân hình.”
Địch tại minh, ngã tại ám. Đối vu y ân lai thuyết, lai tự mạt đặc lí khắc đích phong hiểm kỳ thật tịnh bất đại.
Biệt khán đối phương thị đệ nhị năng cấp, đãn căn cư linh năng dự trắc hiển kỳ, uy hiếp độ thậm chí hoàn một hữu tha khứ thổ trứ hạch tâm khu chuyển nhất quyển lai đắc cao, hiển nhiên thị một chẩm ma chiến đấu quá đích na chủng văn chức nhân viên.
Tha tác vi song trọng đệ nhất năng cấp, diện đối giá dạng đích đệ nhị năng cấp, na phạ thị tuyệt đối lực lượng vô pháp chính diện để kháng, hữu giới bị đích tình huống hạ dã thị tuyệt đối bất hội thâu đích.
Dữ chi tương đối đích, thảng nhược năng tại quan kiện đích nhậm vụ thượng hoạch đắc công lao, đáp thượng ai luân gia tộc dữ ca tắc đại sư đích tuyến, tha đích thu ích khước cực cao.
Sở dĩ, phản nhi bất năng tương giá cá tiêu tức cáo tri cấp đế đô hòa ai luân gia tộc —— thảng nhược chân đích thủ tiêu liễu nhậm vụ, na hạ thứ lai đích nhân, cổ kế tựu thị nhất chỉnh cá đế đô đích chuyên nghiệp đoàn đội, dụng bất trứ tha giá cá hương hạ giám định sư liễu.
“Giá đảo thị đích xác, nhĩ đích vịnh lãng giả truyện thừa chỉ thị nhĩ sa khải học đồ đích ngạch ngoại tác dụng, nhĩ đích chân thật thật lực, tức tiện thị cách lan đặc tử tước, chỉ yếu bất dụng dĩ thái võ trang, đào ứng cai thị năng đào đắc điệu đích, canh bất dụng thuyết mạt đặc lí khắc liễu.”
Phổ đức trường lão bất tri hiểu ngân sắc tâm phiến.
Tha chí kim hoàn nhận vi, y ân ‘ thiên nhược ’ đích khống thủy năng lực thị sa khải học đồ đặc thù cấu trúc hóa đích kết quả.
Xác định hảo tư lộ, lão nhân điểm điểm đầu, nhiên hậu đề tỉnh đạo: “Đãn thị, y ân. Trừ phi tuyệt cảnh, nhĩ bất năng bạo lộ sa khải học đồ —— vô luận thị ca tắc đại sư hoàn thị mạt đặc lí khắc, tha môn đô thị kinh lịch quá na cá thời đại đích lão nhân, sa khải học đồ đích lực lượng tha môn đô ngận thục tất, giả như bạo lộ, khả tựu bất cận cận thị nhĩ tự kỷ nhất cá nhân đích vấn đề.”
“Chỉnh cá cáp lí sâm cảng khủng phạ đô hội bị di vi bình địa, chỉ thị vi liễu trảo đáo nhĩ na đạo sư đích tung tích!”
Phổ đức trường lão đồng dạng dã tịnh bất tri đạo hi lợi á đức dĩ kinh khứ thế giá kiện sự, hoàn dĩ vi đối phương chỉ thị ly khai liễu giá phiến địa vực tiền vãng kỳ tha địa phương ẩn cư.
“Hoàn hữu.”
Đàm khởi giá phương diện, phổ đức trường lão lộ xuất tiếu dung: “Nhĩ bất thị nhất trực đô thuyết tự kỷ tưởng yếu dụng yêu tinh đích tố tài vi tự kỷ đả tạo nhất cá giảm khinh trọng lượng đích luyện kim sức phẩm mạ? Sa khải học đồ đích xác thái quá trầm trọng, bất thích hợp nhĩ tại nhất ta địa phương đích phát huy.”
“Chính hảo, tiền ta nhật tử…… Ngã thu cấu đáo liễu nhất phân hữu quan vu yêu tinh đích tố tài.”
Như thử thuyết đạo, tại y ân pha vi kinh hỉ đích mục quang trung, lão nhân khởi thân, nhiên hậu hào bất già yểm địa tòng trường lão thính đích mật thất trung thủ xuất liễu nhất cá mật phong đích đại lý thạch thạch hạp.
Tha tương giá thạch hạp đệ cấp y ân, vi tiếu đạo: “Nhĩ giám định nã đáo đích phân thành, ngã thị nhất điểm đô bất cảm loạn dụng a…… Chính hảo tạc thiên ngân phường tiên sinh thuyết tự kỷ hữu cừ đạo cấu mãi yêu tinh tố tài, ngã tựu dụng luyện kim giá cá tá khẩu mãi liễu hạ lai.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!