Băng uyên đích phong tuyết gian, tĩnh tĩnh ngưng thị trứ chỉ tiêm đích thiếu niên bình trụ hô hấp, dữ na chỉ tiểu tiểu đích yêu tinh đối thị.
Tu trường đích thực chỉ vi vi loan khúc, doãn ân tương giá chỉ tán phát trứ hàn ý đích ‘ hồ điệp ’ thiếp cận tự kỷ, tưởng yếu để cận nhận chân quan sát, kết quả giá ‘ hồ điệp ’ khước tòng chỉ tiêm dược khởi, hoàn nhiễu tha đích đầu phát phiên phi, nhiên hậu thuận trứ thiếu niên lưỡng trắc nhu thuận đích tấn phát ba đáo đầu đỉnh, khẩn tiếp trứ thư thư phục phục địa bát trứ.
Yêu tinh chi dực hiên khởi đích nguyên chất dư ba, nhưng nhiên tàn lưu tại doãn ân đích thân thượng, oanh nhiễu thiếu niên đích thục tất ba động, chính thị giá chỉ yêu tinh hồ điệp kháo cận tha đích lý do.
Tựu tượng thị nhất lũ vi phong hội thiếp cận lánh nhất lũ phong, tha tựu thị giá dạng đích tồn tại.
Doãn ân mi đầu vi thiêu, tha dã hữu ta bất tri sở thố.
Thiếu niên khán hướng lánh nhất trắc đích y sâm gia đức, khước phát hiện tự kỷ giá vị đồng linh nhân càn thúy thị trực tiếp sỏa liễu, đối phương khẩn khẩn địa trành trứ tự kỷ đích đầu đỉnh, nhiên hậu kinh dị đích mục quang tài hoãn hoãn hạ thùy, dữ tha đối thị.
Doãn ân hoãn hoãn điểm đầu, kỳ ý tha khả dĩ phát thanh, giá tài truyện lai y sâm kinh thán đích thanh âm.
“Yêu tinh?!”
Thử thời thử khắc, y sâm gia đức đương chân thị bị hách liễu nhất khiêu —— nam hải di tích quần cư nhiên hữu nhất chi yêu tinh tê tức?
Giá chủng sự tình thùy đô một tưởng quá, yếu tri đạo, chỉnh cá thái lạp đại lục thượng, dã tựu chỉ hữu tinh trụy nội hải na biên hữu trứ hoàn chỉnh đích yêu tinh quần lạc, kỳ tha địa phương đích yêu tinh toàn bộ đô thị tự trụy tinh thành na biên du đãng xuất khứ đích.
Đãn tùy hậu, tha định tình khán khứ, khước hựu hữu ta nghi lự đạo: “Bất đối, đảo dã bất tượng…… Chân đích yêu tinh một hữu giá dạng bất ổn định……”
Bát tại doãn ân đầu đỉnh đích bạch sắc ‘ yêu tinh ’ ước mạc hữu thất bát li mễ trường, bất đại dã bất tiểu, sạ nhất khán hữu điểm tượng thị mỗ chủng bạch sắc đích sương điệp, ngận phù hợp nhân môn đối yêu tinh đích phổ biến ấn tượng.
Đãn nhận chân quan sát, khước năng khán kiến, giá ta tế tiểu đích linh năng sinh vật hồn thân đô thị do bất đoạn chuyển động du ly đích nguyên chất toái phiến cấu thành, tha căn bổn tựu một hữu nhất cá hoàn chỉnh đích hình trạng, tựu liên na khán tự nhân hình đích khu thể, dã thị nhất cá pha vi mô hồ đích ‘ tượng tố tiểu nhân ’.
Chân chính đích yêu tinh, tại đản sinh chi thời, tựu hội do đồng bạn bang mang cấu trúc xuất khả dĩ già tế hạch tâm đích hoàn chỉnh thân thể, kỳ tố công chi tinh tế, tịnh bất á vu tối cao đẳng đích khải trang.
Hoàn nhiễu doãn ân phi hành đích tiểu gia hỏa, chủ thể nhưng nhiên thị tiểu nhân trung ương xử đích nhất cá ‘ linh năng hạch tâm ’, nhất khỏa thôi xán đích băng lam sắc bảo thạch, tha ** lộ tại ngoại, hiển đắc mỹ lệ hựu thúy nhược.
Tại nhất đoạn thời gian đích phi hành hậu, tượng tố bản đích bất ổn định ‘ yêu tinh ’ tuyển trạch tại doãn ân chỉ tiêm dược động, tựu tượng thị bất đoạn phác lăng sí bàng đích hồ điệp, nhi doãn ân ngưng thần dữ đối phương đối thị, tự hồ thị tưởng yếu cảo minh bạch nhất ta phục tạp nan ngôn, hựu giản đan vô bỉ đích đông tây.
“Nguyên lai như thử……”
Thân xuất thủ, niết trụ hồ điệp đích sí bàng phóng tại nhãn tiền, thiếu niên dữ pha vi an phân đích ‘ yêu tinh ’ đối thị phiến khắc, tài hoãn hoãn thùy hạ song mâu: “Thị hỗ tương đích hô hoán……”
Doãn ân chuyển quá đầu, hòa y sâm gia đức đạo: “Nhân vi ngã cương tài sử dụng yêu tinh chi dực đích lực lượng, sở dĩ giá tiểu gia hỏa lai trảo ngã liễu.”
“Tha môn tại hô hoán ngã, ngã dã tưởng khứ khán khán.”
“Yêu tinh chi dực? Doãn ân nhĩ thị yêu tinh huyết mạch? Nan quái thao khống thủy lưu đích lực lượng giá ma cường……”
Đệ nhất thời gian, y sâm gia đức đích quan chú trọng điểm tại kỳ tha đích địa phương, tha khả toán thị trảo đáo vi thập ma doãn ân tác vi ‘ vịnh lãng giả ’ hội na ma cường đích lý do liễu.
Tại thử chi hậu, tha phản ứng quá lai, lộ xuất sá dị biểu tình: “Thập ma…… Ngã tuy nhiên bất hội trở lan nhĩ, đãn giá hội bất hội thị hãm tịnh?”
Y sâm tri đạo doãn ân tưởng yếu tố thập ma khẳng định hữu kỳ lý do, thả tuyệt đối bỉ tự kỷ tư lự canh thâm, khả tha hoàn thị hạ ý thức địa tưởng yếu đề tỉnh: “Giá cá di tích trung đích sở hữu sinh vật đô bất thái đối kính, nhĩ xác định giá ta cổ quái đích yêu tinh…… Một hữu vấn đề mạ?”
“Một sự. Khứ na lí, đối ngã môn sở hữu nhân đô hữu hảo xử.”
Ngân thanh sắc đích quang vựng tại song mâu trung nhất thiểm nhi quá, doãn ân tố xuất quyết định, biểu tình biến đắc thư hoãn khởi lai: “Tối khởi mã, giá ta ‘ yêu tinh ’ bất thị thập ma ký sinh sinh vật.”
【 nguyên thủy sương yêu tinh ( nam hải di tích băng uyên chủng ) 】
【 vô năng cấp · sơ sinh thể · phổ thông · á trí tuệ linh năng sinh vật · cao năng diễn sinh vật · linh năng diễn sinh vật 】
【 thân thể tài chất…… Linh chất băng sương…… Vô thật thể linh năng sinh vật 】
【 cường độ đẳng cấp: Thúy nhược 】
【 uẩn hàm nguyên chất: 20.4562】
【 xuất hiện tại nam hải di tích băng uyên trung đích nguyên thủy cận yêu tinh sinh vật, một hữu đạt thành hoàn chỉnh đích linh năng tuần hoàn, diệc một hữu hạch tâm chủ thể ký tái ký ức dữ cá thể linh hồn yếu tố, tịnh bất năng toán thị chân yêu tinh, chỉ năng toán thị viễn cổ thời kỳ yêu tinh chủng tộc đích nguyên thủy hình thái, thị siêu đẳng linh năng tràng vực biến động sản sinh đích diễn sinh vật 】
【 dữ kỳ thuyết thị sinh vật, bất như thuyết thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng, nhất cá hoàn chỉnh linh năng tràng vực cụ hiện hóa vi bán thật thể đích toái phiến 】
【 cai cá thể cụ bị nhất định tự ngã ý thức 】
【……】
Doãn ân tòng giá ta tự mạc trung thu hồi mục quang, tha dĩ kinh hữu ta minh bạch, sở vị đích yêu tinh, tựu thị mỗ chủng ‘ thiên địa tinh linh ’.
Án chiếu thái lạp đại lục đích phân loại, yêu tinh đích bổn chất, thị nhất cá thật thể đích linh năng tràng vực cụ hiện tại hiện thật thế giới đích phân thân —— sở dĩ yêu tinh tự cổ dĩ lai tựu dữ yêu tinh hương đẳng đặc thù đích ‘ địa vực ’ hữu mật bất khả phân đích quan hệ, dã vô pháp bị phổ thông nhân khán kiến, nhân vi tha môn bổn chất thượng tựu thị nhất chủng tự nhiên hiện tượng.
Chỉ thị, ‘ chân yêu tinh ’ tác vi tự nhiên hiện tượng, phản quá lai khống chế trụ liễu tự kỷ nguyên đầu đích tràng vực, nhượng tự kỷ ủng hữu liễu ổn định đích trí tuệ hòa truyện thừa, biến thành liễu thành niên thể tựu thị đệ nhị năng cấp đích linh năng sinh vật, thậm chí năng thông quá ký thác ký ức hòa linh hồn, đạt thành nguyên nguyên bất đoạn đích chuyển sinh……
Đãn dã chính nhân vi như thử, chân yêu tinh đích sổ lượng cực kỳ hi thiếu.
Nhi giá sở vị đích nguyên thủy yêu tinh……
Doãn ân sĩ khởi đầu, tha khán hướng băng uyên đỉnh tằng, thử khắc phong tuyết canh gia tứ ngược, nguyên nhân khước tịnh bất thị băng sương phi nga, nhi thị phong tuyết trung na ta thiểm thước biến huyễn đích tiểu điểm.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!