Tuy nhiên khẩu trung thuyết trứ tự kỷ hòa trùng sào ý chí bất nhất dạng, đãn doãn ân đích xác dĩ kinh bị đối phương đích linh năng xâm thực liễu bất thiếu.
Duy nhất siêu hồ trùng sào dự liêu chi ngoại đích sự tình kỳ thật chỉ hữu nhất điểm —— tha dung hối liễu đương niên đại trường lão hòa tích nhật sở hữu bị tha thôn phệ giả đích ký ức, gia tại nhất khởi cư nhiên đô một hữu doãn ân nhất cá nhân phong.
Đối phương tuy nhiên cử trứ kiếm, khán thượng khứ ngận lý trí khách quan, lãnh tĩnh đạm nhiên, đãn giá quái vật khước đối doãn ân tâm sinh nhất chủng úy cụ.
Nhân vi đối phương đích phong cuồng, kỉ cận vu yếu khứ hoàn thành nhất kiện ‘ bất khả năng đích sự tình ’.
Thông quá cương tài đích tinh thần tiếp xúc, tha năng lý giải doãn ân một hữu tát hoang, dã năng lý giải doãn ân tâm trung đối tù tinh thiên ngục đích sai trắc…… Dĩ chí vu tâm sinh tuyệt vọng.
Khả doãn ân khước dĩ kinh tòng tuyệt vọng trung tẩu xuất, nhưng nhiên kiên định mộng tưởng.
Tịnh bất thị doãn ân dữ trùng sào ý chí bất đồng nhi vô pháp cộng minh, nhi thị trùng sào ý chí phát hiện tự kỷ cân bất thượng doãn ân nhi vô pháp dữ đối phương cộng minh.
Nhi thử thời thử khắc, sở hữu oanh nhiễu tại huyết nhục bạch kiển tiền đích mê vụ, huỳnh quang, linh năng dữ hộ vệ đô bị khu tán, trùng sào ý chí đích thật thể chung vu hoàn hoàn chỉnh chỉnh địa xuất hiện tại thiếu niên đích nhãn tiền.
Na thị nhất khỏa cự đại đích kiển, túc túc hữu siêu quá ngũ mễ cao, tha biểu tằng phúc cái hữu nhất tằng thấp hoạt du nị đích niêm dịch, nội bộ sung mãn liễu nhất chủng niêm trù đích tương dịch, nhất cá đại não hình trạng đích âm ảnh huyền phù tại kỳ trung.
Giá âm ảnh chính tại bất đoạn địa thích phóng linh năng ba động, xí đồ tái nhất thứ liên thông doãn ân đích tư duy dữ tinh thần.
Đãn chính như đồng thân thể đích miễn dịch tổ chức hội đối ngoại lai bệnh độc sản sinh kháng thể na dạng, tinh thần dã hội đối ngoại lai đích dị chất tinh thần sản sinh độn cảm, tựu tượng thị tiếu thoại khán đa liễu tựu bất hội hảo tiếu, đoản thời gian nội đối thân thể thi gia đích khoái nhạc thái đa phản nhi hội cảm giác đáo thống khổ na dạng, hiện tại đích trùng sào ý chí linh năng tịnh bất năng đối doãn ân khởi đáo thập ma tác dụng.
Trùng sào ý chí kỳ thật tịnh vị triệt để thành hình, như kim chỉ thị nhất cá ký túc vu phệ não trùng linh năng võng lạc trung đích ý chí tập hợp thể, tha đích vật lý thế giới thật thể tựu thị nhãn tiền đích kiển trung chi não, thính thượng khứ tự hồ thị cấp tự kỷ tạo liễu nhất cá nhược điểm, thật tắc bất nhiên.
Thái lạp thế giới đích linh năng bất năng độc lập vu nhục thể, siêu tự nhiên đích lực lượng tưởng yếu hiển hóa tại vật chất giới nhu yếu nhất cá môi giới, chính như yêu tinh giá chủng thuần linh năng sinh vật đô nhu yếu nhất cá hạch tâm thừa tái tha môn đích lực lượng, trùng sào ý chí tự nhiên dã thị như thử, chính thị giá cá đại não cấp dư liễu tha thi triển cường đại linh năng đích để khí, chỉ thị giá dạng hoàn bất cú.
Tha tưởng yếu vi tự kỷ tố tạo nhất cá túc cú cường đại đích nhục thể.
Tối khai thủy thị dĩ thái kết tinh long, hiện tại thị doãn ân, sở dĩ tha tài hội đạo thiết kết tinh long đản, tịnh ý đồ đồng hóa doãn ân.
Đương nhiên, dã khả năng thị bị doãn ân đồng hóa, nhượng doãn ân thành vi trùng sào ý chí.
Bất, thị khẳng định hội bị doãn ân đồng hóa —— tha tự nhận vi tự kỷ đích chấp niệm viễn bất như doãn ân phong cuồng thả ma chinh, tự nhiên vô pháp tại tinh thần đích đối kháng thượng thắng quá giá vị niên khinh nhân.
Đối phương, hoặc hứa tài thị trùng quần mệnh vận trung chân chính đích chủ tể.
Tha môn bất tại hồ, trùng quần chỉ tưởng yếu khán kiến tinh tinh.
Tha môn bất tại hồ thị thùy đương chủ tể, chỉ yếu hữu nhân năng khán kiến tựu hành.
Chỉ thị, giá cá thế giới tảo dĩ một hữu đa thiếu tinh thần.
Doãn ân hướng tiền mại xuất nhất bộ, tha cảm giác đáo nhất trận thục tất, trùng sào ý chí đích giá chủng tư duy nhượng tha tưởng khởi liễu y sâm gia đức, dĩ cập tại tha bối hậu nhược ẩn nhược hiện đích thủ thổ giả a khắc tắc nhĩ…… Na vị hoàng đế bệ hạ chân đích thị tưởng yếu dụng tự kỷ đích ngoại tôn đương tự kỷ ý chí đích tái thể mạ? Tha dã thị tượng trùng sào ý chí nhất dạng tầm mịch tự kỷ đích tân nhục thân mạ?
Chân đích tựu giá ma giản đan, chân đích tựu giá ma ti liệt?
Hoặc hứa —— hoặc hứa đế vương gia tựu thị như thử hào vô thân tình khả ngôn…… Đãn tha chân đích năng như thử đê cổ tự kỷ vị lai chú định yếu khứ diện đối đích na vị đối thủ…… Na vị thống lĩnh giá phiến đại địa đích quân vương chi nhất?
Tẩu đích cận liễu, khán đích canh gia thanh sở liễu, thiếu niên năng khán kiến, bạch sắc cự kiển bối hậu, kỳ thật thị nhất đài khải trang…… Nhất đài dĩ kinh bị phá phôi liễu đại bán đích tiền kỷ nguyên khải trang.
Khải trang đích giá sử thương dĩ kinh bị kích hủy, lí diện hữu trứ nhất cụ phá tổn đích thi cốt, nhi bạch sắc cự kiển đích căn hệ tựu triền nhiễu tại giá thi cốt chi thượng, tha tòng trung dựng dục, trường đại, tối chung biến hóa thành như thử mô dạng.
Nhi tinh thốc hòa kim chúc đích mẫu thể dã đô thị tòng giá khải trang trung diễn sinh nhi xuất —— tha môn đô thị giá khải trang dẫn kình trung đích dĩ thái lô tâm đích diễn sinh vật!
Mạn diên liễu chỉnh cá trùng sào chu biên đích huỳnh quang tinh thể, đô thị dĩ thái võ trang vận chuyển bất lương sản sinh đích ‘ yếu tố diễn sinh vật ’, nhất chủng đê thuần độ, sảm tạp hữu đại lượng hôi trần dữ cái chất vật đích yếu tố kết tinh!
Nhi kim chúc tằng canh thị dung dịch lý giải…… Tha môn toàn đô thị dĩ thái võ trang đích lô tâm hạch tâm tố tài ‘ hoạt kim chúc ma thụy ân cương ’ đích phụ chúc tạo vật!
Chính thị giá chủng năng cú tự ngã duy tu đích hoạt kim chúc, tại hữu trứ linh năng đích trùng sào ý chí dẫn đạo hạ, bất đoạn thành trường mạn diên, tài năng cấp thủ chu vi tịnh thủy hán phế khư trung đích kim chúc, hỗn tạp bổn địa đích nham tằng hòa tinh thể, tố tạo thành như kim đích trùng sào!
Đương nhiên, dã hữu khả năng thị hồng sam cơ địa hệ thống tự kiểm, sát giác đáo liễu thử địa lãnh khước khẩu phá tổn, cố nhi khu động tự duy tu kim chúc, dã tựu thị ‘ ma thụy ân cương ’ lai tiến hành tự động duy tu, khước bị trùng quần tiệt hồ.
Doãn ân bàng phật khán kiến liễu nhất tràng kinh tâm động phách đích chiến đấu, tích niên đại trường lão dữ chỉnh cá hồng sam cơ địa vi địch thời, hữu nhân đĩnh thân nhi xuất, giá sử khải trang dữ tha tiến hành quyết đấu.
Tha môn bác sát, hỗ tương công kích, một hữu nhậm hà nhân liên tích tự kỷ đích sinh mệnh, thậm chí phản nhi bách bất cập đãi địa tưởng yếu tương tha môn phao khí.
Nhi tối hậu, đại trường lão thâu liễu, tha môn đích nhục thể đồng quy vu tẫn, thất khứ liễu nhục thể đích đại trường lão chỉ năng ký túc phệ não trùng linh năng võng lạc trung, kế tục dữ cơ địa vi địch.
Giá dã tựu cấp liễu cơ địa trung đích kỳ tha ngũ vị trường lão thượng truyện tự ngã linh hồn tiến nhập linh năng võng lạc trung, tương tha ngạnh sinh sinh chàng toái đích cơ hội.
Thiên niên thời quang quá khứ, vô luận thị đại trường lão, ngũ vị tự ngã hi sinh đích trường lão, diệc hoặc thị kỳ tha hồng sam nhân, sở hữu nhân đích ký ức dữ khát vọng hỗn hợp tại nhất khởi, tịnh tại mạn trường đích thời quang trung trọng hiện, nhuyễn nhuyễn vô tri đích khoát du tái nhất thứ hóa tác khả phố đích ký sinh trùng, khai thủy tại giá địa để thâm xử tu trúc trùng sào.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!