Nam hải viễn hải, áo đái nhĩ tiều quần chu biên đích vô danh đảo tiều chu biên.
Nhất cá bị thủy hoàn toàn bao vi đích thế giới.
Giá lí thị nhất xử ẩn bí đích hải dương lam động, tại tiều quần đích trung ương, hữu trứ nhất xử đột nhiên thâm hãm đích thâm sắc hải khu, tha doanh mãn hải thủy, đãn tại động khẩu thâm xử khước hữu trứ ẩn bí đích bài thủy quản đạo.
Mỗi cách nhất đoạn thời gian, lam động trung đích thủy tựu hội bị hoàn toàn bài càn, trực đáo hải triều khởi phục đái lai đích trướng triều tái thứ tương kỳ điền mãn.
Hồng sam cơ địa đích nhập khẩu tựu vị vu lam động để tằng đích nhất cá ‘Z hình động khẩu đỉnh đoan, động khẩu xử hữu trứ kỳ đặc đích không khí tường cách tuyệt hải thủy, nhi lam động để đoan đích bài thủy khẩu khủng phạ trực thông lãnh khước khu, hoán nhi ngôn chi, giá thị nhất cá vĩnh viễn điền bất mãn, đãn khước thủy chung bị thâm hải hải thủy đổ trụ đích ẩn bí xuất nhập khẩu.
Đương nhiên, đối vu tiền kỷ nguyên văn minh lai thuyết, giá khủng phạ chỉ thị nhất cá biệt trí đích cảnh quan.
Đãn tại hiện tại, tha ẩn bí vô bỉ, kỉ hồ bất khả năng bị phát hiện.
Đương niên đích hộ vệ đội hạnh tồn giả, khủng phạ tựu thị bị đại phong bạo hiên đáo liễu giá phiến khu vực, nhiên hậu tại lam động bài thủy đích thời hầu kháp hảo tiến nhập liễu động khẩu trung.
Chúng nhân trạm lập tại đảo tiều đích tối ngoại vi, tham lam địa hô hấp thanh tân đích tự nhiên không khí —— tức tiện thiên địa bị âm vân hòa vũ mạc sung xích, đãn tổng bỉ biệt muộn thả sung mãn trùng tinh vị đích địa hạ di tích lai đắc hảo.
“Chung vu, chung vu xuất lai liễu —— tiếp hạ lai tựu thị liên hệ đáo ngải nhĩ tư thúc thúc……”
Thử khắc, y sâm gia đức tổng toán thị thư liễu khẩu khí, tha nhất trực đô khẩn banh tinh thần, tẫn khả năng địa bất nhượng tự kỷ thành vi kỳ tha nhân đích phụ đam, nhi thị năng bang thượng ca tắc đại sư hòa doãn ân đích mang.
Tha tố đích tương đương bất thác.
Vô luận thị ca tắc đại sư hoàn thị doãn ân đô một tưởng đáo, nhất khai thủy na ma sỏa bạch điềm đích kim phát thiếu niên cư nhiên hoàn năng chiến đấu đích tượng mô tượng dạng, tức tiện thị diện đối mẫu trùng hòa kết tinh long đại chiến dã một hữu khiếp tràng, nhi thả phối hợp ca tắc đại sư đả xuất liễu kích bại mạt đặc lí khắc quyết định tính đích nhất kích.
Như quả bất thị na nhất pháo, bất đàm thắng phụ, khủng phạ doãn ân đắc hòa đối phương củ triền tương đương trường thời gian.
Na dạng đích thoại, dĩ thái kết tinh long khả tựu vị tất năng tại siêu tái thời gian trung kích bại mẫu trùng liễu.
Đãn thị, tưởng đáo cách lan đặc tử tước thời, tha đích biểu tình tựu biến đắc hữu điểm cổ quái.
—— thuyết đáo để, cách lan đặc tử tước hòa mạt đặc lí khắc tài thị chân chính đích bằng hữu.
Tha hòa đối phương đích quan hệ hảo, hoàn toàn thị nhân vi tự kỷ thị mạt đặc lí khắc đích chất tử, đối phương tương kỳ thị tác ‘ hữu nhân đích tử chất bối ’.
Nhi hiện tại, hữu nhân đích chất tử bả hữu nhân sát liễu, hoàn chỉ vọng cách lan đặc tử tước đối tha hữu thập ma hảo kiểm sắc, chỉ năng y kháo quý tộc đích tình thao hòa ca tắc đại sư đích tình diện liễu.
Môn tâm tự vấn, y sâm gia đức giác đắc, cách lan đặc tử tước hòa mạt đặc lí khắc thúc thúc liên thủ lai sát tự kỷ tài thị chính thường đích kịch bổn, vi thập ma giá lưỡng cá tòng tiểu đáo đại đích tổn hữu hội bất tuyển trạch hợp tác ni?
Chẩm ma tưởng đô ngận kỳ quái a……
“Thúc thúc……”
Tưởng đáo giá lí, tha bất cấm hựu thán liễu khẩu khí: “Minh minh yếu sát ngã hữu na ma đa cơ hội, kết quả khước ngạnh sinh sinh địa toàn bộ đô tống liễu xuất khứ.”<.>
“Nhĩ cứu cánh thị tưởng yếu sát ngã, hoàn thị tưởng yếu tử ni……”
Cường hành đả khởi tinh thần, y sâm gia đức tưởng liễu tưởng, quyết định hoàn thị bất khứ thứ kích cách lan đặc tử tước.
Do bạch vụ chủ giáo hòa ca tắc đại sư, thậm chí thị doãn ân tha môn lai liên hệ tử tước, hô khiếu tiếp dẫn thuyền thị tối hảo đích tuyển trạch.
Hạ ý thức địa trắc quá đầu, khán hướng tự kỷ não hải trung phù hiện xuất đích tam cá nhân ảnh.
Bạch vụ chủ giáo hòa ca tắc đại sư chính tại tiều quần biên duyên trung tiểu thanh giao đàm trứ, thậm chí triển khai liễu nguyên chất cách tuyệt thanh âm, hiển nhiên bất tưởng nhượng ‘ tiểu bối ’ thính kiến.
Nhi doãn ân……
Y sâm hữu ta kinh nhạ địa phát hiện, thử khắc đích bạch chi dân thiếu niên, dã lộ xuất liễu hòa tha chi tiền khổ não biểu tình cực kỳ loại tự đích thần thái.
Thử khắc, doãn ân đích xác hãm nhập nghi hoặc.
Não hải trung trọng hiện trứ tự kỷ chi tiền thông quá dự tri thị giới khuy tham đáo đích quá khứ hồi hưởng, tha mi đầu khẩn trứu, sát giác đáo liễu giá ta ký ức trung, ẩn tàng hữu nhất cá tương đương quan kiện đích vấn đề.
“Bất đối.”
Tha tâm trung tư tác, bất an đích cảm giác việt lai việt đại: “Phụ thân tương lam sắc đích thược thi tạp cấp dư liễu na cá khiếu tố mạc lâm đích hoài quang tín đồ…… Giả như tha tử tại đại phong bạo trung, na hoặc hứa dã một thập ma đại sự……”
“Đãn thị na trương thược thi tạp, ứng cai thị đáo liễu cách lan đặc tử tước thủ trung ba?”
Doãn ân hoàn ký đắc, tại tử tước phủ trung hữu trứ tử sắc đích vụ khí.
Bất thị tử tước bổn thân, dã bất thị dĩ thái võ trang, na cá tử sắc đích vụ khí, tựu thị thổ trứ lũ thứ tiến công đích duyên do.
Hiện tại hồi đầu lai khán, na tựu thị thông hướng thổ trứ thánh địa đích thược thi.
Thập tứ niên tiền đích đại phong bạo, lệnh cáp lí sâm cảng hòa thổ trứ tổ địa tượng cốt sơn đồng thời tao thụ liễu cự đại đích trùng kích, thổ trứ nhân thử trảo đáo liễu tha môn tảo dĩ di vong trần phong đích cổ lão tiên tổ ký tái, tri hiểu liễu tha môn tích niên ly khai đích thánh địa chi sở tại.
Thị đích, tiên tổ lưu hạ đích ký tái cáo tố tha môn, thánh địa trung hữu trứ khả phạ đích ác ma, hữu trứ chư đa ma thú, tựu thị giá ta nguy hiểm vô bỉ đích tồn tại, bức bách tha môn ly khai nhạc thổ.
Đãn na hựu như hà?
Bỉ khởi bị đế quốc nhân áp chế đích hiện tại, khứ thánh địa trung tầm trảo na ta khả dĩ tác vi ‘ võ khí ’ đích cổ lão ma thú hòa dịch độc, hoặc hứa tài thị tha môn hiện tại ứng cai tố đích sự tình.
Đãn thị, thổ trứ khuyết thiếu thược thi.
Tha môn khuyết thiếu liễu nhất bả khả dĩ đả khai chính môn đích thược thi.
“Tựu thị mạc lâm thủ trung đích na bả thược thi.”
Doãn ân tâm trung đích mê đề trục tiệm bị giải khai, đãn thị tha đích tâm khước như đồng hải trung đích thạch đầu na bàn trực tuyến trầm liễu hạ khứ: “Đương niên đích mạc lâm đích xác tương thược thi hòa hộ vệ đội đích cầu viện tín tức tống đáo liễu, đãn thị cách lan đặc tử tước khước dương trang bất tri.”
“Tha đắc đáo liễu di tích đích chính môn thược thi, tha dã tri đạo nam hải hải để thị hữu tiền kỷ nguyên văn minh di tích đích —— tha minh bạch, thổ trứ đích thánh địa tựu thị di tích.”
“Sở dĩ…… Cứu cánh thị na nhất chủng khả năng?”
“Thị cách lan đặc tử tước vi liễu bảo mật, sát tử liễu mạc lâm; hoàn thị mạc lâm thương trọng, lai bất cập thuyết xuất tiêu tức tựu dĩ tử vong?”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!