“Hoàn dụng đắc trứ nhĩ lai cáo tố ngã?”
Dụng thiết để đích ngoa tử niễn liễu niễn cước hạ đích toái liệt lô cốt, y ân vi vi diêu đầu: “Linh tri viện thị chẩm dạng đích tổ chức, hi lợi á đức lão sư đương niên tảo tựu hòa ngã thuyết quá.”
Chân lý viện dữ linh tri viện, thị đế quốc phụ trách quản lý thăng hoa giả đích lưỡng đại bộ môn, kỳ thế lực xúc thủ diên thân chí đế quốc thượng hạ đích phương phương diện diện, kỉ hồ mỗi nhất cá thăng hoa giả đô dữ tha môn hữu hoặc đa hoặc thiếu đích liên hệ.
Tượng thị y ân đương niên đắc đáo vịnh lãng giả truyện thừa, tịnh thành vi thăng hoa giả hậu, tha đích danh tự tựu bị cách lan đặc tử tước tống khứ đế đô, đăng ký tại ‘ chân lý viện ’ huy hạ tổ chức chỉnh hợp đích ‘ đế quốc hợp pháp thăng hoa giả danh đan ’ trung.
Nhi ‘ linh tri viện ’ hạ chúc đích linh tri học viện canh thị đế quốc tối cao học phủ chi nhất, kỳ trung dũng hiện xuất liễu chư đa hữu danh vọng đích đại học sĩ hòa trác việt đích khoa học nghiên cứu giả, đế quốc diệc hữu bất thiếu tiêm đoan kỹ thuật tại giá lí dựng dục thành hình.
Đãn chính như đồng sự vật hữu quang tựu hữu ảnh, tại biểu diện đích sùng cao địa vị chi hạ, ám địa lí đích sửu ác tài lệnh nhân kinh tâm động phách.
Thậm chí đô bất dụng kỳ tha nhân đa thuyết, tượng thị ‘ sinh vật luyện kim thuật thị đô thị quần tố nhân thể thật nghiệm đích phong tử ’‘ linh năng giả toàn đô thị hội độc tâm nữu khúc tha nhân tinh thần đích quái vật ’ dĩ cập ‘ bất yếu kháo cận luyện kim thuật sư đích thật nghiệm thất, na lí hội phát sinh bạo tạc / độc tố khoách tán / trớ chú / đoạt tẩu thọ mệnh đẳng quái dị sự kiện ’ giá ta khắc bản ấn tượng.
Cơ bổn. Đô thị linh tri viện đảo đằng xuất lai đích kết quả.
Nhi giá ta khắc bản ấn tượng, đại đa đô một hữu thác.
—— tha môn chân đích càn quá giá ta sự tình.
“Hắc khải, ứng cai thị linh tri viện đích đặc thù hành động tổ.”
Tể điệu đối phương hậu, y ân tài hữu tâm tư nhận chân quan sát đối phương đích tình huống.
Giá vị tự xưng vi linh tri học viện phó khoa trường đích nam nhân, thân cao đại ước cận hồ nhất mễ cửu, đãn thân thể tước sấu, ứng cai thị mỗ chủng đặc thù đích huyết mạch.
Tha thân xuyên tất hắc lưu sướng giáp xác hình đích toàn thân khải, kỳ quan tiết xử mô phảng liễu mỗ chủng tiết chi động vật đích kết cấu, bất lộ nhất ti bì phu, nhi loại tự ma thác đầu khôi nhất bàn đích toàn phúc cái thức đầu khôi cổn lạc tại nhất bàng, đảo ánh trứ thiên thượng đích lôi quang.
Linh tri viện đích đặc thù hành động tổ nhất hướng hành tung quỷ bí, đãn chỉ yếu túc cú mẫn duệ, thâm nhập đáo các địa tối thâm đích âm ám diện, xử xử đô hội phát hiện tha môn đích thân ảnh.
Một hữu nhân tri đạo giá ta gia hỏa cứu cánh yếu tố thập ma.
Ngận đa thời hầu, đẳng đáo đặc thù hành động tổ đích kế hoa kết thúc liễu, bổn địa nhân đô bất tri đạo tha môn lai quá, thậm chí dĩ kinh tương tha môn tác vi thí nghiệm phẩm trắc thí liễu nhất phiên.
Đãn ngẫu nhiên ngộ đáo tha môn hựu một hữu tử đích hạnh vận nhi, khước khả dĩ tòng giá ta gia hỏa đích hành động trung ẩn ước cảm ứng đáo nhất điều nhược ẩn nhược hiện đích tuyến.
Tha môn tại các địa đích hành động, toàn bộ đô hữu trứ hoàn thiện đích kế hoa…… Tằng tằng điệp điệp, giao chức tại nhất khởi.
Tựu tượng thị phát sinh tại lai an lĩnh đích giá thứ kế hoa na dạng.
Hỗn hợp liễu ‘ phục hoạt ’‘ thiên tuyển giả thật nghiệm ’‘ hồi thanh ’‘ nhân tạo linh năng giả ’‘ ký ức thao túng ’‘ huyết nhục nữu khúc ’‘ tiên tri tái thể ’ đẳng các cá hạng mục đích thật nghiệm, dung hối tại nhất xử, giản trực tựu tượng thị nhất cá tái dã chính thường bất quá đích, phong cuồng nam tước vi liễu ái tử nhi tiến hành đích hiến tế nghi thức.
“Như quả bất thị ngã, tức tiện ánh quang tu nữ tra thanh liễu lai an nam tước đích kế hoa, dã tựu cận cận chỉ thị lai an nam tước nhất nhân thừa thụ sở hữu tội danh, nhi tha môn khước khả dĩ khinh dịch trừu thân nhi xuất.”
Ác khẩn quyền đầu, sĩ khởi đầu, y ân hoàn thị trứ tác vi chiến tràng, dĩ kinh chi ly phá toái đích sơn cốc, hoãn hoãn thổ khí, bình hoãn tâm trung đích tình tự: “Nhi thả ngã ký đắc, phổ đức trường lão hảo tượng hòa ngã thuyết quá, ngã môn ‘ thiết cáp lạc nhĩ ốc gia tộc ’ đương niên tham tác mê cung đích hành động, bối hậu dã hữu linh tri học viện chi trì.”
“Đương chân thị vô xử bất tại.”
Bất cận cận như thử, y ân hoàn tưởng khởi lai, tự kỷ na bán cá sư huynh, phong phong điên điên đích vi cách tư, đương niên hảo tượng dã thị bị hi lợi á đức lão sư tòng linh tri học viện trung cứu xuất đích.
Đối vu vi cách tư giá cá nhân, thuyết bất tăng hận thị bất khả năng đích. Vô luận thập ma lý do thập ma tâm thái, vi cách tư đô lệnh hi lợi á đức đề tảo ly khai liễu tự kỷ, y ân tuyệt vô khả năng đối tha tâm hoài bán điểm thiện ý.
Đãn tiên bất thuyết, vi cách tư dĩ kinh bị tha sát liễu.
Cận cận thị tại hữu quan vu linh tri học viện giá kiện sự thượng, tha đương sơ khẳng định dã thị thụ hại giả.
Linh tri học viện đích kinh lịch, tuyệt đối đối vi cách tư tạo thành liễu cự đại đích ảnh hưởng.
Nhi giá cá ảnh hưởng, dữ linh năng hài tử môn đích đặc điểm hữu nhất cá cộng đồng chi xử……
“Phân bất thanh ái dữ thống khổ đích khu biệt mạ……”
Y ân trắc quá đầu, tha khán hướng lai an nam tước thi thể bàng đích quang điểm.
Na ta linh năng hài đồng, hữu nhất cá thị nhất cá đô tại giá phương diện hữu ngận nghiêm trọng đích khuyết thất —— giá mỗ chủng tình huống thượng hòa ức úc chứng, táo úc chứng phi thường loại tự.
Y ân thôi trắc, giá thị nhất chủng linh hồn thượng đích bệnh biến.
Giá tương hội đạo trí chỉnh cá nhân triệt để tang thất chính thường đích tình cảm cảm tri năng lực, lệnh linh năng giả bất đoạn địa triều trứ thống khổ không hư đích thâm uyên trung hoạt lạc.
Hoặc giả thuyết, cường hành hậu thiên giác tỉnh linh năng giá kiện sự bổn thân, tựu thị nhất chủng bệnh biến?
Chỉ hữu thiên tuyển giả đích linh năng, tài thị chân chính hoàn mỹ đích linh năng?
Giá ta sai trắc bất nhất định đối, hoặc giả thuyết, chính thị linh tri viện giá thứ nghiên cứu tưởng yếu cảo thanh sở đích phạm trù.
Bất đắc bất thuyết, y lạp đẳng hài tử dĩ cập vi cách tư đích tâm lý trạng thái đối vu y ân lai thuyết, đích xác thị nhất cá cảnh tỉnh.
Tha dã đích xác cảm giác đáo liễu, tự kỷ nhân vi tiên tri đích linh năng, tổng thị quá vu lãnh tĩnh địa khứ khán đãi nhất ta sự tình, nan dĩ hữu phi thường kịch liệt đích tình tự ba động.
Tất cánh, ngận đa sự tình đích xu thế tảo tựu tri đạo đích thoại, nhân thế gian hựu hữu thập ma kinh hỉ ni?
Lý sở đương nhiên địa quy hoa tự kỷ đích vị lai, tựu tượng thị tri chu nhất dạng biên chức hoàn mỹ đích võng, bất nhu yếu kích động kích ngang địa khứ thú liệp, chỉ nhu yếu bồ bặc tại võng trung, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi mục tiêu đích đáo lai.
Giá nhất thứ, như quả bất thị lai an thành bảo trung đích thứ kích thật tại thị thái đại, hựu bị ánh quang tu nữ thiêu minh liễu tâm trung đích phẫn nộ, y ân hoàn nhận vi, tự kỷ hiện tại hoàn hội phi thường lãnh tĩnh địa tương giá vị linh tri viện đích phó khoa trường lưu hạ lai, chuẩn bị hảo chủng chủng thố thi hậu tiến hành bức vấn, thường thí hoạch thủ nhất ta tín tức.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!