Bạt xuất la bặc đái xuất nê, giá thị thế gian thường thái.
Giá phiến đại địa thượng, một hữu thập ma sự tình thị cô lập phát sinh đích. Cổ long ủng hữu cường tuyệt vô bỉ đích lực lượng, tựu đại biểu tha môn chú định bất khả năng tiễu vô thanh tức địa phát dục, vô nhân sát giác địa biến đắc cường đại —— nhân vi tha môn đích tồn tại bổn thân tựu hội dẫn động thiên địa đích biến hóa, tố tạo xuất nhất cá tòng chúc vu tự kỷ đích sinh thái quyển.
Đãn phản quá lai thuyết, như quả hữu nhất đầu cổ long đột nhiên hàng lâm tại chư quốc chi gian, phảng phật bằng không xuất hiện.
Tựu chỉ hữu nhất cá khả năng.
Na tiện thị, chư quốc đối tha môn sinh tồn đích thế giới…… Liễu giải đích tịnh bất thâm.
Hữu nhất cá mê cung, thâm tàng vu tha môn đích quốc độ chi trung.
Y ân nhận vi, nhất cá mê cung, hoàn toàn khả dĩ cung dưỡng nhất đầu cổ long sở nhu.
Tựu dĩ nam hải đại mê cung vi lệ, tha nội bộ đích sinh thái tuyệt đối khả dĩ thừa thụ sổ đầu đệ tứ năng cấp đích ma thú sinh tồn.
《 đạp tinh 》
Nhi đệ ngũ năng cấp, tựu bất nhu yếu khứ khảo lự liễu, nhân vi đệ ngũ năng cấp dĩ kinh bất tái thị tự nhiên sinh thái đích nhất viên, nhi thị tự nhiên sinh thái đích hoàn toàn đế tạo giả.
Tựu như đồng hoàn toàn thể đích thương cương long căn bổn bất tại hồ nam lĩnh đích tự nhiên sinh thái thị chẩm ma hồi sự, tha chỉ nhu yếu tồn tại, tiện khả dĩ nữu khúc tự kỷ thân biên đích thế giới lai thích ứng tự kỷ.
“Già nam ma nhĩ hữu nhất cá đại mê cung, nhi thả giá cá mê cung tòng vị bị nhân phát hiện. Thương cương long đích ấu thể tại kỳ trung thành trường liễu mạn trường thời gian, trực chí tối cận, để đạt liễu đệ tứ năng cấp, hữu liễu trục bộ cải biến chu biên sinh thái đích năng lực.”
Giá tựu thị y ân đích kết luận.
Nhi giá cá kết luận cơ bổn chính xác.
“…… Đích xác, chính thị như thử.”
An pháp trầm mặc liễu nhất hội, giá vị tinh linh học sĩ kỉ hồ khả dĩ thuyết thị bội phục địa điểm đầu: “Cơ bổn tựu thị giá dạng —— già nam ma nhĩ phân bộ đích giáo hữu tại nhất thứ sơn địa tham tác trung, ý ngoại phát hiện liễu nhất phiến cự đại đích địa để u ám địa vực, trực thông địa xác thâm xử.”
“Nhi tại kỳ trung, tiện hữu nhất phiến toàn tân đích thương cương thạch quáng mạch…… Tha sát giác đáo liễu bất đối kính, cố nhi trung chỉ tham tác, chỉ huề đái liễu kỳ trung tối vi tinh hoa đích nhất khối quy lai.”
“Đãn thị già nam ma nhĩ phân bộ tịnh một hữu giám định thương cương thạch đích kỹ thuật, sở dĩ ủy thác cấp ngã môn tiến hành giám định, tha môn hi vọng lộng thanh sở, địa để đích na điều thương cương long thị phủ dữ bái sâm long thần hữu huyết mạch thượng đích quan liên —— như quả hữu, thị phủ khả dĩ thông quá giá chủng nguyên chất thượng đích liên hệ, tiến nhi trảo đáo đối phương.”
“Thái lệ hại liễu!” Nhi hi âu canh gia trực tiếp nhất điểm, tha cảm khái địa cổ chưởng đạo: “Nhĩ thị chẩm ma sai đáo mê cung đích? Ngã sai đích thị giá điều thương cương long bị mẫu thân di vong tại liễu long sào lí diện, giá ma đa niên bằng tá khẳng phệ đại sơn thành trường……”
—— na đương nhiên, ngã hựu bất thị một kiến quá đại mê cung, nhi thả nhĩ giá thoại thuyết đích căn bổn tựu thị bả tự kỷ đích tao ngộ sáo tại biệt đích long thân thượng.
Y ân tâm tưởng, nhiên hậu chuyển đầu khán hướng sơn dân lão nhân.
Kí nhiên lưỡng điều thương cương long hữu liên hệ, dã nan quái mạn nhai trường lão thuyết tha tất tu đắc tri đạo liễu.
Vô luận sự tình chẩm dạng phát triển, nam lĩnh bái long giáo tuyệt đối hội tham dữ tiến giá tràng hữu quan vu cổ long hòa mê cung đích sự kiện, nhi nhân vi bái sâm long thần đích tín ngưỡng, tha tuyệt đối hội đối sơn dân, nãi chí vu chỉnh cá nam lĩnh hành tỉnh tạo thành cự đại đích ảnh hưởng.
—— sở dĩ, ba đốn hầu tước tại tri đạo giá kiện sự hậu, dã vi bái long giáo đề cung liễu phương tiện mạ?
Tương bỉ khởi bái long giáo ám tha tha địa cảo sự, bất như trực tiếp hợp tác, tương sự tình chưởng khống tại tự kỷ thủ trung.
“Đại trí tựu thị như thử.”
Mạn nhai trường lão thân xuất thủ, tòng tế đàn thượng thủ xuất thương cương thạch hạng liên, giao hoàn cấp an pháp.
Tha ngưng thị trứ tế đàn thượng hoàn tại phiêu đãng đích long thần hư ảnh, khinh thanh đạo: “Giá thị vô pháp hồi tuyệt đích sự tình. Chính như đồng y ân nhĩ vô luận tái chẩm ma tưởng, nhĩ dã thị nam lĩnh nhân, thị cáp lí sâm cảng đích bạch chi dân na dạng, thương cương long tựu thị nam lĩnh đích long thần, nhi ngã môn đô thị nam lĩnh đích long huyết trì hữu giả.”
“Kí nhiên như thử, bất như chủ động xuất kích, trảo xuất long thần đích kế thừa giả.”
“Chỉ thị tại hành động chi tiền, ngã môn đắc tương nội quỷ trảo xuất lai.”
“Đích xác.” An pháp điểm đầu: “Căn cư ngã đích sai trắc, bối bạn giả ứng cai thị nhất vị đại hào vi ‘ tử phong ’ đích tinh linh, tha tằng kinh thị nhất vị kỵ sĩ, nhân vi đắc tội liễu nghị viên nhi bị bách lưu lãng, tịnh tại lưu lãng quá trình trung giác tỉnh liễu long huyết.”
“Hiện tại khán lai, ứng cai thị vi liễu ngọa để nhi phô điếm đích khổ nhục kế…… Hiện tại tha ứng cai bị trì chúc giả bảo hộ liễu khởi lai.”
“Tha bất thị tối trọng yếu đích mục tiêu.” Mạn nhai trường lão đạo: “Tất cánh dĩ kinh bối bạn, tái khứ trảo tha dã vô pháp vãn hồi tổn thất —— canh hà huống tử phong căn bổn tựu một hữu thành công, thương cương thạch dĩ kinh tống đáo, tế đàn hấp thu liễu thương cương thạch trung đích nguyên chất, chỉ nhu yếu đẳng đãi sơn chi vương quy lai, tựu khả dĩ lợi dụng tế đàn đích phản ứng lai phản quá lai tầm trảo long thần chi tử tự đích phương vị.”
Thuyết đáo giá lí, lão nhân đốn liễu đốn cốt trượng, tha trầm thanh đạo: “Ngã môn tối trọng yếu đích mục đích, thị phối hợp ba đôn hầu tước, trảo xuất tha môn na biên đích nội quỷ.”
“Bất nhiên đích thoại, vô luận ngã môn tố liễu thập ma, tha na biên đô hội tương tiêu tức tiết lộ xuất khứ.”
Đáo liễu giá cá địa bộ, thảo luận tựu dĩ tiếp cận kết thúc, nhân vi y ân hoàn thị thương viên, nhu yếu hưu tức, sở dĩ tiện đề tiền thối tràng.
Hi âu đái trứ thiếu niên ly khai, nhi lão nhân dữ an pháp trạm tại tế đàn tiền.
Cổ lão đích tế đàn thượng tịnh một hữu ban bác đích đài ngân, đãn nhưng hữu phong xuy vũ đả đích ngân tích, nhất phiến nguyệt quang xuyên thấu nam lĩnh hậu mật đích âm vân, chiếu diệu tại thương cương thạch thượng, lệnh kỳ quang trạch canh gia thâm trầm.
“Tha bất thị ngọa để, đãn mục đích dã tịnh bất đan thuần.”
An pháp suất tiên khai khẩu, thuyết xuất tự kỷ đích kết luận, giá vị tinh linh kim sắc đích song đồng trung ẩn ẩn dự ước lượng khởi nhất cá cận hồ vu thập tự tinh hình đích quang ngân.
Tha khán hướng y ân dữ hi âu ly khai đích phương hướng, đạm đạm địa thuyết đạo: “Tha đối ngã môn một hữu bán điểm ác ý, đãn thị tri hiểu ngã môn thị bái long tà giáo thời dã một hữu nhậm hà kinh hoảng —— chính thường đích kỵ sĩ diệc hoặc thị thăng hoa giả bất hội hữu giá dạng đích thái độ, trừ phi tha tảo tựu tri đạo ngã môn đại trí thị chẩm dạng đích tổ chức, tịnh thả hạ định quyết tâm yếu gia nhập kỳ trung, bất nhiên đích thoại khẳng định đa thiếu hội hữu điểm bài xích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!