Niết kiểm. Thuyết thật thoại, bất thị cá mạch sinh đích từ hối, y ân tiền thế dã kinh thường ngoạn du hí, nhi bất thiếu du hí đô nhu yếu niết kiểm, chỉ thị tha tịnh bất nhiệt trung, đại đa đô thị nhượng nhiếp tượng đầu tảo miêu nhất hạ, dụng tự kỷ đích dung mạo diệc hoặc thị dụng mặc nhận dung mạo khai thủy.
Bất quá khán dạng tử, hoa ảm ứng cai thị đặc biệt nhiệt trung vu ‘ niết kiểm ’ giá kiện sự đích yêu tinh, tha duệ trứ tự kỷ đích khải giáp, hiển đắc ý ngoại kích động dữ hướng vãng.
“Ngã bất tri đạo cai chẩm ma bạn, hoa ảm tiểu tỷ.”
Tư tác liễu nhất hạ, y ân thản nhiên địa thừa nhận tự kỷ đích vô tri, tịnh thỉnh cầu đối phương đích bang trợ: “Yếu ngã đích thoại, đại khái hội nhượng sương điệp tự kỷ tùy ý biến hóa, nhiên hậu ngã y chiếu chính thường nhân đích tiêu chuẩn tương tha biến hóa xuất đích dung mạo sảo vi tu chính nhất hạ…… Ân, tối đa như thử.”
Tha đích xác thị như thử tưởng đích.
“Chẩm ma năng giá ma tùy tiện!”
Nhi hoa ảm tranh đại nhãn tình, tha nghiêm túc địa phê bình y ân: “Nhĩ giá dạng đích thiết kế thái bất tẩu tâm liễu, sương điệp tự kỷ đích khán pháp đương nhiên ngận trọng yếu, đãn đại bất liễu dĩ hậu tha bồi dưỡng xuất liễu tự kỷ đích thẩm mỹ hậu tái vi điều nha?”
“Canh hà huống, yêu tinh đích dung mạo khẳng định yếu do ‘ tiền bối ’ lai bang mang cơ định nhất bộ phân, tức tiện dĩ hậu yếu tu cải, giá cơ định đích nhất bộ phân dã thị bất năng cải biến đích —— giá thị đối tiền bối đích tôn trọng, dã thị đối tự kỷ đích tôn trọng…… Một hữu tiền bối bang trợ, tiểu yêu tinh hựu chẩm ma năng ủng hữu tự ngã ni?”
《 độc bộ thành tiên 》
“Thị, thị giá dạng đích mạ?”
Ngận lệnh nhân ý ngoại đích chính luận, y ân lăng liễu lăng, tha tuy nhiên thông quá bất thiếu thư tịch liễu giải yêu tinh đích xã hội hình thái dữ đại trí tư triều, đãn na đô thị trạm tại nhân loại đích giác độ, dĩ nhất chủng giác vi ‘ ngạo mạn ’ đích thị giác khứ quan sát.
Sở dĩ, chân đích ngộ đáo liễu nhất vị chân yêu tinh, thiếu niên hoàn thị hữu ta bất thái liễu giải tha môn đích văn hóa.
Sở dĩ, tưởng liễu tưởng hậu, y ân quyết định liễu: “Kí nhiên như thử, na tựu giá dạng. Hoa ảm tiểu tỷ, như quả một hữu nhĩ đích giác tỉnh dược tề hoàn hữu đề cung đích thăng hoa tố tài, sương điệp đích tiến giai khẳng định bất hội tượng thị hiện tại giá dạng hoàn mỹ.”
“Nhĩ đích công lao vô nhân khả dĩ chỉ trích, sở dĩ ngã quyết định yêu thỉnh nhĩ dữ ngã nhất đồng vi sương điệp hoàn thành giá tối hậu đích bộ sậu —— nhĩ dã khả dĩ vi sương điệp lưu hạ cơ để.”
Như thử thuyết đạo, tha vi tiếu trứ yêu thỉnh: “Ngã môn nhất khởi lai cấp sương điệp hoàn thành tối hậu đích tố hình.”
“Chân, chân đích khả dĩ mạ?”
Thính kiến giá dạng đích yêu thỉnh, hoa ảm tượng thị bị phổ thông nhân bị thán hỏa bính liễu nhất hạ na dạng sậu nhiên nhất kinh, hướng hậu thối liễu kỉ bộ —— yêu tinh đương nhiên bất hội bị khu khu thán hỏa năng đáo, đãn tha đích kinh nhạ hòa hỉ duyệt thị hiển nhi dịch kiến đích: “Giả như, giá thị nhĩ hi vọng đích thoại…… Giả như nhĩ hòa sương điệp đô chân đích bất giới ý, na ngã tựu sung mãn du khoái địa tiếp thụ liễu!”
Tha nhất khai thủy chỉ thị hi vọng năng chỉ dẫn y ân lai bang sương điệp tố hình, đãn y ân đích yêu thỉnh đẳng đồng vu dữ tha cộng hưởng tác vi sương điệp ‘ tiền bối / trường bối ’ đích quyền lợi.
Giá thị tương đương nghiêm túc, dã thị tương đương trang trọng đích nghi thức, sở dĩ hoa ảm dã nhiên khởi càn kính.
Yêu tinh thiếu nữ sĩ khởi thủ, lệnh tiêm tế đích chỉ tiêm lượng khởi nhất trận ám kim sắc đích quang mang, linh năng đích quang huy thiểm động.
“Lai, sử dụng nhĩ đích linh năng, phối hợp ngã.”
Bảo thạch nhãn mâu trung phù khởi nhất đạo quang, hoa ảm đích thanh âm biến đắc không linh: “Tưởng tượng nhĩ đối ‘ mỹ ’ đích khái niệm, tịnh quyết định hảo, nhĩ yếu truyện thụ na ta ‘ tri thức ’ cấp sương điệp —— biệt thái đa, tiểu yêu tinh thừa thụ bất khởi thái quá phục tạp đích tri thức, nhĩ truyện thụ liễu dã hội vong ký.”
“Ngã giá lí hữu yêu tinh thông dụng đích cơ sở thường thức bổ sung bao, nhĩ tựu đề cung nhất ta nhân loại xã hội đích thường thức ba!”
Nhi y ân thâm thâm địa khán liễu hoa ảm nhất nhãn, hựu chuyển đầu khán hướng chính tại hoàn thiện tự kỷ thân khu tế tiết đích sương điệp.
“Hảo.”
Tha giản đan địa ứng đáp, nhiên hậu khai khải dự tri thị giới, thường thí tham xuất tự kỷ đích linh hồn linh năng, dữ hoa ảm phối hợp, tưởng tượng trứ tự kỷ tâm trung đích mỹ, dữ tha nhận vi, ứng đương truyện thụ cấp sương điệp đích tri thức.
Thâm lam sắc đích vụ khí tại sương điệp thân thượng phù hiện, giá thị dự triệu trứ đại thành công đích vị lai.
Thủy sắc đích quang vựng tại thiếu niên đích chỉ tiêm lượng khởi, tham nhập chân chính đích thủy đàm, dữ ám kim sắc đích quang mang nhất đồng xúc bính đáo liễu sương điệp đích thân khu.
Chuyển thuấn gian, nhất đạo quang mang tòng tiểu yêu tinh đích thân thượng lượng khởi, giá quang thấu quá thủy đàm đích chiết xạ, ánh chiếu xuất nhất chủng như tuyết bàn đích thuần tịnh sắc thải.
Giá sắc thải toàn chuyển trứ, tối hậu triển khai, hóa tác nhất cá X hình, bất đoạn toàn chuyển đích song dực, nhi tại diệu nhãn băng diễm đích quang trung, nhất cá tiểu xảo đích nhân hình tòng trung tẩu xuất.
Tha hữu trứ cận hồ hoàn mỹ, một hữu ti hào khuyết hãm đích thân thể, do sương băng cấu thành đích khải giáp trường quần dữ hoa ảm cận tự, lỏa lộ tại ngoại đích tuyết bạch cơ phu nhuận hoạt nhi kiên cố.
Tiểu tiểu nhân hình đích dung mạo dã kham xưng tuyệt mỹ, hỗn hữu y ân dữ hoa ảm đích bộ phân đặc chinh, chỉ thị lược hữu ta vô cơ chất đích thanh lãnh cảm, tha thân hậu ngân bạch sắc đích trường phát phiêu tán, phát sao mạt đoan hữu trứ tế vi đích băng tinh chính tại bất đoạn tư sinh hựu tiêu dung.
Trừ thử chi ngoại, tiểu nhân thân thượng đích khải quần tạo hình tương đương kỳ đặc, tha trình hiện xuất nhất chủng lưu sướng thả giản ước đích mỹ cảm, kết cấu tương hợp đích thập phân hợp lý, hiển nhiên tịnh bất thị vi liễu mỹ nhi khắc ý triển hiện yếu tố, nhi thị chân đích cụ bị mỗ chủng phòng ngự công năng hòa các chủng đặc thù năng lực đích ‘ võ bị ’.
Thậm chí, yêu tinh nhân hình đích hữu thủ tựu bão trứ nhất cá đầu khôi, giá đầu khôi tiền đoan trình hiện duệ giác dĩ cập chúng đa tế tế đích phùng khích, lưỡng trắc hữu trứ vũ mao bàn đích trang sức hòa hoa văn.
Tham chiếu liễu y ân ký ức trung, tam thức võ trang động lực khải ‘ ngân kỵ sĩ ’ đích ngoại hình.
Tiểu nhân tranh khai song nhãn, kim sắc đích đồng khổng lượng khởi, hựu thu súc, tụ tiêu tại y ân dữ hoa ảm lưỡng nhân thân thượng.
Tha lộ xuất phát tự nội tâm đích tiếu ý, bối hậu đích X hình vũ dực chuyển động trứ phi khởi lai, hoàn nhiễu nhất nhân nhất yêu tinh chuyển liễu nhất quyển, tiên thị cấp liễu hoa ảm nhất cá đại đại đích ủng bão, nhiên hậu khinh khinh hàng lạc tại y ân đích kiên đầu.
—— bỉ tưởng tượng đích yếu trầm nhất điểm, một hữu yêu tinh cấp nhân ấn tượng đích na chủng khinh phiêu phiêu đích cảm giác……
Y ân như thử tưởng đáo, đãn thật tế thượng, sở hữu yêu tinh cơ bổn đô thị giá dạng. Nhĩ yếu thuyết tha môn khinh phiêu phiêu ba, đích xác thị khinh phiêu phiêu đích, đãn chân đích yếu luận mật độ…… Nhân loại đại đa sổ thị bất năng khứ bỉ đích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!