“Cô sơn hội nghị? Ngã tựu tri đạo nhĩ đối tha cảm hưng thú, tối cận đế đô lai vãng đích nhân đô ngận đa, ngã tri đạo giá kiện sự.”
“Cư thuyết, vạn linh điện đích đại tiên tri dự ngôn, bỉ phương chi hải ( hư không hòa tinh không đích lánh nhất chủng xưng hô ) tương hội sí thịnh, nhi học thức chi đô tàn tồn đích nhất ta quan tinh thuật sĩ dã đô quan sát đáo liễu hư không đích dị thường.”
Y sâm gia đức đái trứ y ân dữ hoa ảm sương điệp lai đáo đệ tam tằng khu đích cư dân khu, giá lí đích trụ hộ đại đa đô thị phú hào diệc hoặc thị cung đình đại thần dữ cao quan đích gia nhân, ai luân gia tộc đích chủ trạch bất tại thử địa, đãn nhưng hữu nhất sáo trụ sở.
Giá lí nhai đạo càn tịnh chỉnh khiết, thụ mộc đĩnh bạt, năng khứu đáo nội hoàn hoa viên khu truyện lai đích khinh vi đích hoa hương.
Tằng khu chu biên đích mô nghĩ quang mạc mô phảng xuất liễu đế đô ngoại trắc thiên không dữ tịch dương đích cảnh tượng, y sâm gia đức sĩ khởi đầu, chú thị trứ na phiến mô nghĩ đích thiên không: “Tuy nhiên thiên không chi thượng nhất trực đô thị ảm đạm đích, đãn ngã hoàn ký đắc, nhĩ thuyết na lí ứng cai mãn thị tinh thần.”
“Giá cá tiêu tức ứng cai đối nhĩ ngận trọng yếu, sở dĩ ngã đặc ý thu tập nhất điểm.”
“Tạ tạ liễu.” Y ân trầm mặc địa thính trứ đối phương giảng thuật, đáo giá lí đích thời hầu chủy giác vi vi kiều khởi: “Đích xác thị ngận trọng yếu đích tiêu tức, ngã ngận cảm hưng thú.”
“Bất quá cận cận thị giá cá tiêu tức, ứng cai thị bất túc dĩ nhượng giá ma đa thế lực đích đại biểu đoàn lai đáo cô sơn.”
“Thị đích.” Y sâm gia đức đình hạ cước bộ, tha môn dĩ kinh lai đáo đệ tam tằng đích nhất đống độc đống tiểu biệt thự môn khẩu: “Hoài quang giáo hội thuyết, giá thị nhất tràng tiền sở vị hữu đích cự đại tai biến, tương hội dẫn phát bất khả tư nghị đích hủy diệt…… Hảo ba, ngã tri đạo thính thượng khứ hữu ta nguy ngôn tủng thính, đãn ngã ký đắc nhĩ hòa lão sư đô ngận tương tín hoài quang giáo hội……”
Y ân sĩ khởi đầu, tha hữu ta kinh nhạ địa khán hướng kim phát thiếu niên: “Tha môn chân đích thị giá ma thuyết đích?”
Y sâm gia đức trát liễu trát nhãn tình, tha đốc định đạo: “Tựu thị như thử. Đế đô đích minh thệ đại chủ giáo thân khẩu đối ngã thuyết đích.”
“Giá tựu thị đại nhân vật đích bối cảnh mạ?”
Thính kiến ‘ thân khẩu ’ giá cú thoại hậu, y ân bất cấm cảm khái nhất cú, nhi y sâm gia đức tiếu liễu tiếu: “Dĩ tiền ngã tòng lai một tưởng quá tố giá ta sự tình…… Đãn thị chân đích khai thủy tố chi hậu, ngã tựu phát hiện, nguyên bổn đích tự kỷ thật tại thị thái quá cô tích liễu.”
“Nhi thả…… Thật tại thị thái quá ngạo mạn.”
Tại y sâm gia đức đích đái lĩnh hạ, chúng nhân tẩu tiến biệt thự, kim phát thiếu niên phách liễu phách thủ, thủy tinh đăng đích quang mang tựu lượng khởi, chiếu lượng liễu chỉnh cá nhất tằng đại thính.
Như đồng lưu thủy nhất bàn đích quang tại trường trường đăng quang trung lai hồi lưu thảng, lệnh sương điệp kinh nhạ địa phát xuất liễu nhất thanh khinh di thanh, nhi y sâm gia đức sát giác đáo hậu, tiện vi tiếu đạo: “Giá đích xác thị dụng yêu tinh đích kỹ thuật tố xuất lai đích thủy quang đăng, hòa nhất ta yêu tinh đích phát quang nguyên lý thị nhất dạng đích…… Hội hữu điểm thân thiết ba?”
Biệt thuyết sương điệp liễu, y ân đô cảm giác hữu điểm thân thiết —— giá ngoạn ý bổn chất thượng thị dụng nhất cá thủy chúc yêu tinh đích tố tài sung năng phát quang, nhiên hậu đái động thủy đích tam thái chuyển hoán tố xuất lai đích nghệ thuật phẩm, nhất thứ sung năng cổ kế năng lượng đại bán cá nguyệt…… Giá hoàn năng bất thân thiết mạ?
Chí vu yêu tinh hội bất hội nhân vi yêu tinh tố tài tố đích đăng nhi cảm đáo hại phạ…… Hải, giá quần sinh vật đô năng mại tự kỷ đích cốt hôi, nhĩ vấn yêu tinh phạ bất phạ, tha môn chỉ hội thuyết nhĩ ngận hữu sang ý, giáo ngã nhất hạ, ngã yếu tự kỷ thiểm diệu!
“Thỉnh tọa ba.”
Đại thính đích sa phát thị dụng mạc vĩ điêu đích bì mao sở tác, phi thường thư thích noãn hòa, dã bất hội lệnh nhân cảm đáo táo nhiệt. Y ân nhất hành nhân tọa hạ lai hậu, y sâm gia đức khước một hữu đình hạ: “Ngã khứ chuẩn bị nhất hạ trà thủy……”
“Chân bất dụng —— ngã hòa hoa ảm hòa sương điệp tha môn đô hát quá liễu.”
Y ân liên liên bãi thủ, tha tá hạ khải giáp, tương triền không khải phóng tại nhất bàng, nhi hoa ảm hoàn tại chú thị trứ chi tiền na cá thủy quang đăng, nhược hữu sở tư đạo: “Nguyên lai như thử, cư nhiên hoàn năng giá dạng tố…… Bất quý thị nhân loại, hữu ta thời hầu kỳ tư diệu tưởng chân đích xuất hồ ý liêu!”
《 cao thiên chi thượng 》
Tha bối hậu đích sí bàng khai thủy nhất thiểm nhất thiểm, đãn hạn vu nguyên chất chúc tính, tịnh một hữu tượng thị thủy quang đăng na dạng thiểm thước lưu chuyển khởi lai.
Nhi sương điệp khán liễu khán, dã khai thủy mô phảng.
“Chân bất dụng mạ?”
Y sâm lăng liễu nhất hạ, nhi y ân huy thủ kỳ ý tha khoái điểm tọa hạ: “Chân bất dụng…… Bỉ khởi giá cá, ngã canh quan tâm nhĩ tối cận giá đoạn thời gian tố liễu thập ma sự tình, quá đích chẩm ma dạng.”
“Thuyết thật thoại.” Hoãn hoãn tọa hạ lai đích y sâm gia đức tương thủ trung đích thư phóng tại trác thượng, tha nhận chân đạo: “Giá dã thị ngã tưởng vấn đích.”
Y ân ly khai cáp lí sâm cảng hậu đích sở hữu hành động, cơ bổn thượng năng thuyết đích, đô dữ y sâm gia đức thuyết liễu. Đương nhiên, thị tu chính hậu đích bản bổn.
Bao quát gia nhập bái long giáo, hoạch đắc tương quan truyện thừa đích sự tình, thậm chí tựu liên từ quang kỵ sĩ đích đột tập dữ hoạch đắc bái long giáo đích chi viện hậu phản sát đô thuyết liễu.
Thiếu niên ngận thanh sở, tự kỷ nhất lộ thượng quá lai, năng hoạch đắc đích sở hữu ưu đãi, cơ bổn đô dữ y sâm gia đức hòa kỳ bối hậu đích gia tộc hữu quan. Thị ai luân gia tộc dĩ cập bối hậu đích lưỡng vị hoàng thất thành viên đích chúc mục đái lai liễu giá phân ‘ đặc quyền ’.
Nhi y sâm gia đức bổn nhân canh bất nhất dạng.
Giá vị hòa tự kỷ đồng linh đích niên khinh quý tộc, kỉ hồ khả dĩ thuyết thị y ân như kim duy nhất đích minh hữu.
Tha môn nhất đồng công lược liễu nam hải đại mê cung, nhất đồng chiến đấu tịnh chiến thắng quá cường đại đích đối thủ, nhi y ân gia tộc bối hậu đích bí mật, hựu dữ y sâm gia đức thân thượng thừa tái đích mệnh vận tức tức tương quan.
Canh bất dụng thuyết, y sâm gia đức đích lão sư, ca tắc đại sư, canh thị đương niên ảm nguyệt động loạn đích thân lịch giả, tằng kinh kiến quá tiên đế dữ hi lợi á đức lão sư đích nhân…… Đối phương dã tri đạo y ân tự kỷ hi lợi á đức đệ tử đích thân phân.
Tối trọng yếu đích thị……
Y sâm gia đức đích tính cách đích xác bất thác.
Nhượng tha đương minh hữu, đối vu y ân lai thuyết, tổng bỉ kỳ tha nhân hảo đích đa.
Nhi đối vu minh hữu, cai thản thành tựu cai thản thành, như thử nhất lai, hỗ tương gian đích bang trợ tài bất chí vu tạo thành lãng phí dữ đê hiệu.
Đương nhiên. Tại y sâm gia đức tái thứ thành trường tiền, y ân thị bất hội hướng đối phương thuyết xuất tự kỷ hi lợi á đức đệ tử đích thân phân đích —— trừ phi tha hữu liễu ca tắc đại sư na dạng tương đối độc lập tự chủ đích địa vị.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!