Bán sơn đích bình đài thượng, y ân đích thân hình tĩnh chỉ, dữ thử đồng thời, tinh chi vương quan hữu trắc đệ nhất khỏa bảo thạch trung lượng khởi thanh hồng sắc đích hồn trọc quang huy.
Ôn noãn triều thấp, giáp tạp huyết tinh vị đích phong hiên khởi, vu tha thân hậu hình thành tinh hồng đích tuyền qua.
- chi mô hồ bất thanh đích lợi trảo tòng trung tham xuất, tiễu vô thanh tức địa án áp tại đại địa, khinh nhu địa uyển như phủ mạc.
Đãn tựu tại tha thải thật đích na — thuấn, phong duệ vô bỉ đích lợi trảo tựu thiết toái liễu sơn thạch.
Na thị nhất đầu thân hình mô hồ, khán bất thanh huyện thể hình tượng đích long thú, hữu trứ tứ chi dữ song dực, đãn song dực khước đọa hóa vi dực trảo, thành vi liễu linh hoạt đích đệ nhị song thủ, dao dao khán khứ, uyển như trùng đích lục chi.
Long thủ thượng, tinh hồng sắc đích song mục uyển như nhất đoàn diêu duệ đích đăng hỏa, thác mật đích xỉ nha vi vi khai hạp, phảng phật tại phát xuất vô thanh đích bào hao.
Tha tòng tuyền qua trung tẩu xuất, nhi hậu bồ bặc tại y ân thân tiền, ôn thuận vô bỉ.
Đãn na thứ tị đích huyết tinh vị dữ khả phố đích nguy hiểm cảm vô thời vô khắc đô tại cáo tri chu biên đích nhân -- giá thị nhất đầu vi sát lục nhi sinh, vi chiến đấu nhi tồn đích chiến tranh mãnh thú.
Giá nhất mạc quá vu sâm nhiên khả phố, tức tiện thị mạn nhai trường lão dã hạ ý thức địa ác khẩn liễu thủ trung đích thạch trượng, tâm quang thể tí phong chi long dã cảnh giới địa hoàn nhiễu tại tha chu thân, hình thành liễu nhục nhãn khả kiến đích trường phong hộ thuẫn.
Như nhược tại kỳ tiền phương đích bất thị y ân, tha tất nhiên hội lập khắc phát khởi công kích.
“Giá thị?
!”
Mạn nhai trường lão thác ngạc địa khai khẩu, tha nhất thời gian vô pháp xác định y ân triệu hoán xuất lai đích giá đầu dị thú cứu cạnh thị thập ma đông tây -- đối phương đích tâm quang thể bất thị na tinh thần vương quan mạ? Chẩm ma hoàn hội hữu đệ nhị chủng hình thái, hoàn thị như thử khả phố, dữ tinh chi vương quan thần thánh cảm tiệt
Nhiên tương phản đích hình thái…
Diệc hoặc thị thuyết, giá thị mỗ chủng thăng hoa kỹ nghệ……
Nhi y ân ngưng thị trứ tự kỷ nhãn tiền đích long thú, tâm trung khước đột nhiên phù hiện xuất đối phương đích danh tự.
【 tinh hóa liệp huyết giả 】
【 tầm tinh giả trùng quần trung, do ‘ tinh thảm ’ dựng dục nhi xuất đích lược thực tinh thú. Tha đích sử mệnh tựu thị kích sát nhất thiết thực liêu, vi bồi dục trì liệp hoạch túc cú đích dưỡng phân 】
【 tối sơ thị do thanh giáp tích vi cơ sở, ngạch ngoại tăng thiêm á long song dực nhi bồi dục đích cơ sở phi hành đan vị, đãn hiệu quả bất thậm lý tưởng, cố nhi cải tạo vi địa diện đan vị, hiệu quả cực giai, do á long phi dực chuyển hoán nhi lai đích dực trảo túc hữu trứ cường đại đích lực lượng, túc dĩ tê liệt cương
Thiết 】
【…】
Y ân đích não hải trung phù hiện xuất đại thiên đại thiên đích tư liêu, tường tế địa phân tích liễu danh vi ‘ liệp huyết giả ’ đích dị hình mãnh thú đích thành hình nguyên nhân hòa cải tạo phương pháp.
Giá hiển nhiên thị nguyên tự vu ‘ tầm tinh trùng quần ’ hóa tự kỷ đích tư liêu.
“Trùng quần đạo đồ đích bộ phân tri thức…”
Y ân nam nam tự ngữ, tha thân thủ, phủ mạc liệp huyết giả na mô hồ bất thanh đích đầu lô.
Đãn thủ xuyên liễu quá khứ.
Giá tịnh phi thị chân chính đích tâm quang thể, nhi thị nhất cá hư ảnh, chỉ hữu thiếu bộ phân nguyên chất ngưng bách đích địa phương, dã tựu thị lợi trảo chi xử tài hữu thật thể, nhi thả tương đương thúy nhược.
Y ân phủ mạc đích cử động, nhượng chỉnh cá liệp huyết giả đích thân hình tựu tượng thị thủy trung đích đảo ảnh na bàn, bị giảo động địa phiếm khởi trận trận ba văn, chỉnh cá địa nữu khúc liễu.
Đãn tức tiện như thử, liệp huyết giả hư ảnh dã một hữu đào tị, nhi thị thuận tòng địa bồ bặc vu nguyên địa.
— chủng tâm linh thượng hỗ tương liên thông đích cảm giác du nhiên nhi sinh.
-- giá thị ‘ trùng quần tâm linh võng lạc ’, tác vi phối sáo thiết thi nhất tề phát quá lai liễu.
Thiếu niên biểu diện thượng tuy nhiên tịnh vô đa thiếu biểu tình, đãn tâm trung khước dĩ kinh phiếm khởi ba văn: “Giá thị chẩm ma hồi sự -- tức tiện tiên tri năng thông quá thật nghiệm kết quả đích hảo phôi lai dự phán si tuyển thác ngộ tuyển trạch, tiết ước thời gian, đãn dã một đáo trực tiếp khả dĩ cấp hiện tại đích ngã phát luận văn đích
Địa bộ ba?”
“Nhi thả giá đô dĩ kinh bất thị ‘ vị lai đích ngã ’, nhi thị lánh nhất tiêu thế giới tuyến đích ngã liễu……”
“Bất, đảo bất như thuyết……· dự tri thị giới, chân đích năng toán thị chính thường đích ‘ tiên tri năng lực ’ mạ?”
“Đối! Giá hiển nhiên thị, mỗ chủng câu thông bình hành thế giới đích năng lực!”
Y ân tưởng đáo thử địa, tâm trung phảng phật đả khai liễu nhất phiến cửu cửu hư yểm đích môn -— thị a, tử tế nhất tưởng, dự tri thị giới chân đích thị dự tri thời gian tuyến hậu vị lai đích năng lực mạ?
Tiên bất đàm chẩm ma tố đáo đích, đan đan tựu dĩ dự tri thị giới kỉ hồ khả dĩ thật thời phản quỹ các chủng ‘ kết quả ’ lai khán, giá điểm tựu bất thị đặc biệt ‘ tiên tri ’m
Tiên tri đích dự ngôn đại đa đô thị mê ngữ, diệc hoặc thị nhất ta tịnh bất trực tiếp đích chinh triệu, nhân vi vị lai vô định, tức tiện thị khán kiến - giác, dã bất năng hoàn toàn xác định.
Đãn giả như, dự tri thị giới chỉ thị đan thuần địa quan sát đáo liễu bình hành thế giới trung, tác xuất na ta tuyển trạch y ân đích kết quả, nhiên hậu tái hồi quỹ hồi lai hảo phôi…
Hoặc hứa tựu bỉ giác hợp lý?
Tịnh phi thị quan sát y ân bổn thân, nhi thị kết quả, kí khả dĩ quy mê tiên tri bất năng dự ngôn tự kỷ đích định luật, dã khế hợp liễu dự tri thị giới thật thời phản quỹ năng lực.
Nhi dự tri thị giới chi sở dĩ hội hữu dự trắc thời gian đích hạn chế, chính thị nhân vi na ta bình hành thế giới trung đích y ân tiến độ, tịnh một hữu bỉ hiện tại đích y ân khoái thái đa.
Tái viễn đích thoại, thụ hạn vu y ân đích viên nhân năng lực, dự tri thị giới dã khán bất kiến, trảo bất đáo phù hợp điều kiện đích bình hành thế giới lai quan sát liễu.
Đương nhiên, giá lí kỳ thật hoàn hữu hứa đa thuyết bất thông đích địa phương, bỉ như thuyết linh năng cứu cạnh thị chẩm ma câu thông bình hành thế giới đích…… Đãn đô thị tiểu vấn đề.
Chỉ bất định linh năng bổn thân tựu thị đồng thời tồn tại vu chỉnh cá bình hành thời không đích lực lượng? Nguyên chất hoặc hứa dã thị như thử.
Tổng chi, tối quan kiện đích địa phương, tại vu đạo đồ.
Đạo đồ hiển nhiên thị nhất điều hoàn chỉnh đích thế giới tuyến, phát triển đích ngận trường, đãn thị khước dữ y ân như kim đích thời gian hoàn toàn đối bất thượng, tha môn hiển nhiên bất thị nhất cá tần đoạn đích.
Sở dĩ, dữ bình thời y ân thông quá dự tri thị giới khán kiến, căn cơ vu tha hiện tại tình huống đích ‘ tiếp cận vị lai ’ tương bỉ, 【 đạo đồ 】 chỉ hữu tại đặc thù đích khu vực, đặc thù đích tình huống, tài năng bằng tá mỗ chủng nhân quả, khuy kiến - giác.
Đãn hiện tại, bằng tá ‘ chỉ dẫn chi tinh ’ đích lực lượng, giá chủng liên hệ bị gia cường liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!