Tam nguyệt đích xuân phong tại nam lĩnh dĩ kinh đái khởi lệnh nhân bất khả hốt thị đích noãn ý, đãn tại bắc địa, tam nguyệt đích phong nhưng chúc vu đông quý, túc dĩ lệnh lưu thủy ngưng băng đích băng hàn tùy trứ sương phong khoách tán, thự quang sơn mạch dĩ bắc, đại địa nhưng nhiên bị nhất phiến ngân bạch phúc cái, cao đại đích tùng mộc lâm trung miểu vô nhân tích, tối tư thâm đích liệp nhân dã bất hội tại giá cá thời hầu tiến sơn thú liệp.
Đãn tựu thị tại giá dạng đích tịch tĩnh thời phân, khước hữu nhất lượng đại xa xuyên quá tu đạo kỵ sĩ đoàn trấn thủ đích lưỡng sơn bình nguyên, tha đích mục đích địa thị thánh sơn, cao đại đích sương mao hùng lạp động tha sử quá tịch tĩnh đích bạch mộc lâm, kinh khởi nhất phiến đông bắc địa khu thường kiến đích băng phong điệp, lưu hạ nhất phiến điệp dực phách động đích khinh thanh.
Tuấn lĩnh bảo dĩ đông, diên cương dĩ tây, đế quốc tối bắc bộ đích đại mộ địa bảo lũy quần tái hướng bắc đích quần sơn thâm xử, bị thế nhân hoài trứ kính ý xưng hô vi ‘ thánh sơn ’.
Hứa đa hoài hữu tín ngưỡng giả sung mãn kỳ đãi địa tương na phiến thổ địa xưng chi vi quang minh phổ chiếu chi địa, một hữu phiền não dữ ưu sầu đích thánh sở, tại na lí, sở hữu cư dân đô một hữu cừu hận dữ tật đố, sở hữu nhân đô hữu ái hỗ trợ, tuy nhiên địa xử nghiêm hàn, đãn na lí vật sản phong phú, một hữu nhân hội vi thực vật phát sầu.
Nhân môn hướng vãng, nhân môn khát vọng. Tiền vãng thánh sơn triều thánh thị giá ta tín đồ nhất sinh tối mỹ hảo đích kỳ vọng, tại hoài quang giáo hội dữ đế quốc hợp tác, thanh thế tối vi đỉnh thịnh đích doãn nại già thời đại, vô sổ thân phi bạch y, thủ đề đăng hỏa đích kiền thành giả tự nam hướng bắc, uyển như hà lưu nhất bàn hối tụ nhi lai, tiền vãng thử địa.
—— na cá thời hầu đích nhân môn tại chân đích để đạt thánh sơn thời, hội thất vọng mạ?
Ánh quang tu nữ tọa tại mã xa thượng, long nữ khẩn ác trứ tự kỷ thủ trung đích pháp trượng, giá vị vi nhân xử thế đô thập phân thận trọng, thậm chí kham xưng ổn kiện đích tu nữ khán hướng song ngoại bạch mang mang đích đại địa, tâm trung thiểm quá đích thị nhất chủng lược đái trù trướng đích tưởng pháp.
Chính nhân vi thị thánh sơn chu biên thôn trang xuất sinh đích bổn địa nhân, tha tài hội vi na ta triều thánh giả đích tâm linh cảm đáo ưu lự…… Ánh quang ngận thanh sở, tự kỷ tự ấu cư trụ đích ‘ thánh địa ’, bổn chất thượng tịnh bất như ngoại giới tuyên truyện đích na dạng mỹ hảo.
Hoặc giả thuyết, tuyệt đại bộ phân nhân tâm trung tưởng tượng đích thánh địa, đô hòa chân chính đích thánh sơn tiệt nhiên bất đồng.
Thị, thánh sơn đích xác mỹ hảo.
Tại na lí, một hữu vương giả, một hữu quan viên, một hữu trấn trường thôn trường, thậm chí một hữu nhậm hà ủng hữu ‘ lý sở đương nhiên quản lý kỳ tha nhân đích nhân ’.
Tại na lí, sở hữu nhân đô tự do sinh hoạt, bằng tá tự kỷ đích thủ lao tác dưỡng hoạt tự kỷ, như quả nhu yếu, tựu hướng kỳ tha nhân giao hoán vật tư, thậm chí bất nhu yếu giao hoán, thùy nhu yếu tựu cấp thùy, nhân môn bổn năng địa hỗ bang hỗ trợ, bất thiết nhậm hà tư sản.
Đại gia các tư kỳ chức địa sinh hoạt tại nhất khởi, tổ thành nhất chủng phục tạp khước hựu giản đan đích xã quần, mỗi cá nhân đô tại xã quần nội tố xuất tự kỷ đích cống hiến, hòa hài địa thậm chí bất nhu yếu nhậm hà nhân khứ chỉ đạo.
Một hữu nhân hội sử dụng quyền lực hòa bạo lực giải quyết củ phân, nhi thị sử dụng trí tuệ giải quyết tạo thành củ phân đích khởi nhân…… Hoài quang đích thánh chức giả tại thử địa hành tẩu, đãn thị khước tòng vị chân chính địa tưởng yếu thống trị thập ma.
Giá thị nhất phiến, một hữu pháp luật, đãn khước hữu trứ bổn năng đích ‘ cộng thức ’, một hữu thống trị giả, đãn thị sở hữu nhân đô hạ ý thức địa tôn kính ‘ thần minh ’ đích thổ địa.
Giá tựu thị hoài quang đích thánh địa.
Ánh quang đản sinh tại giá lí. Tha đích tiên tổ thị đương niên thương thiên vương đình đích nan dân, đảo bất như thuyết, hoài quang thánh địa trung kỉ hồ tuyệt đại bộ phân cư dân đô thị nhân vi các địa chiến loạn nhi phao khí nhất thiết, lục lục tục tục để đạt thử địa, phóng khí liễu ‘ phàm thế ’ nhất thiết đích nan dân.
Căn cư thôn trang trung đích lão nhân thuyết, đương niên tại thương thiên vương đình đích nội chiến kết thúc hậu, hữu nhất túc nguyệt hãn quốc đích đại tù trường xuyên quá na thời hoàn thị vô nhân khu đích băng phong đại hoang nguyên, lai đáo thánh sơn, ‘ thảo yếu ’ na ta tòng tha bộ tộc trung đào nan ly khai đích nan dân.
【 giá ta nhân đô thị ngã đích tài sản, ngã đích nô lệ 】
Giá vị đại tù trường cương cương chiến thắng liễu cường địch, huy hạ tinh kỵ sổ vạn, tựu liên sắt tháp nhĩ đế quốc đích biên cương thủ quân dã đô thối thủ yếu tắc, bất cảm khinh lược kỳ phong mang, nhi tha dã tự nhận vi thị hành hợp lý hợp pháp chi sự, tức tiện thị hoài quang giáo hội dã bất hội trở chỉ tha thủ hồi chúc vu tự kỷ đích đông tây.
Đãn giá vị đại tù trường đắc đáo đích hồi đáp, chỉ hữu nhất cá đoản tạm đích tuân vấn.
【 nhĩ thị thùy? 】
Tha bị giá dạng tuân vấn liễu, na cá thời hầu, đại tù trường đích thần tình kinh ngạc vô bỉ, tha dĩ vi tự kỷ đích uy danh một hữu truyện bá đáo thánh địa, cố nhi cường áp nộ hỏa, đạo xuất liễu tự kỷ đích lai lịch, thân phân dữ địa vị —— tha thị truy liệp giả, túc nguyệt hãn quốc liệp tinh chi thát thứ bộ đích lĩnh tụ, thị đại khả hãn thập bát tử chi nhất, thị u xuyên bộ, tinh giai bộ dữ phong tích bộ đích chủ tể, dã thị giá quần thương hoàng đào ly gia viên đích nan dân bất khả vi nghịch đích chủ nhân!
【 bất 】
Nhi na thời, tiếp đãi tha đích thẩm thánh chức giả diêu đầu phủ nhận: 【 nhĩ chỉ thị ngang thấm thát thứ. Tại thánh sơn chi ngoại, nhĩ đích danh thanh hoặc hứa hữu kỳ tác dụng, đãn tại thánh sơn, nhĩ chỉ thị nhĩ, trừ liễu giá cá danh tự ngoại, nhĩ thập ma đô bất thị 】
【 ngang thấm thát thứ, nhĩ hà lai đích quyền bính lai quản lý giá ta bất nguyện ý bị nhĩ quản lý đích dân chúng? 】
【 ngang thấm thát thứ, nhĩ hà lai đích quyền lực lai thánh sơn thảo yếu giá ta cự tuyệt hồi đáo nhĩ trị hạ đích nhân? 】
【 ngang thấm thát thứ, hoài quang nhất thị đồng nhân, nhĩ đắc thuyết xuất đạo lý 】
【 nhĩ thuyết thập ma đạo lý, ngã môn tựu dụng thập ma đạo lý 】
Đại tù trường thính kiến giá thoại, trừ khước mang nhiên chấn kinh ngoại, chỉ cảm giác đáo khả nộ khả tiếu, tha thị đại khả hãn chi tử, thị nhất bộ tù trường, tha thị đệ tứ năng cấp đích thăng hoa giả, dã thị nhất chi vô khả thất địch đích thiết kỵ đại quân chi thống soái…… Tha bằng thập ma bất năng quản lý giá ta hữu trứ phản cốt đích bạn đồ?
Giá ta cận cận thị nhân vi chiến tranh tựu cự tuyệt đề cung thượng cung, thậm chí đào ly thảo nguyên đích nan dân, thị hãn quốc tối ác liệt đích tồn tại, phóng nhậm tha môn tự do sinh hoạt, thùy tri đạo lĩnh nội đích kỳ tha tiện dân hội bất hội thị kỳ vi bảng dạng, đào ly bộ tộc?
Tự kỷ yếu trừng giới tha môn, nãi thị lý sở đương nhiên chi sự! Hướng lai tín phụng trung lập, bất sáp thủ các quốc sự nghi, đối ngoại nhuyễn nhược vô lực đích hoài quang, chẩm ma hữu dũng khí lai cự tuyệt tha?
【 ngã hữu lực lượng 】
Sở dĩ, giá vị đại tù trường trầm thanh đạo: 【 ngã……】
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!