“Một vấn đề, đáo thời hầu ngã khẳng định hòa nhĩ phân hưởng.” Y ân nhận chân địa đáp ứng.
Thật tế thượng, tha hiện tại tựu hữu nhất ta sai tưởng.
Long, yêu tinh, nguyên tố sinh mệnh, thậm chí thị phong quần sinh mệnh.... Giản đan lai thuyết, tựu thị toàn hoàn cảnh thích ứng sinh mệnh, hư cảnh sinh mệnh, nguyên chất sinh mệnh hòa tối cực trí đích huyết nhục sinh mệnh.
Tứ đại dân bối hậu đích thiên phú, kỉ hồ nang quát liễu kỉ hồ sở hữu tại thái lạp đích sinh mệnh chủng loại, thảng nhược tái gia thượng tinh linh ải nhân, dĩ cập các chủng loại á nhân ( đối kỳ tha sinh vật đặc chất tiến hành mô dạng ), thái lạp nhân loại thậm chí khả dĩ tuyên xưng, tự kỷ dĩ nhất tộc chi lực, nang quát liễu vũ trụ trung tuyệt đại bộ phân sinh mệnh đích đặc chất.
Hiển nhiên, giá thị nhất thứ dĩ chỉnh cá chủng tộc vi đan vị đích sinh vật thật nghiệm..... Tiền kỷ nguyên văn minh khủng phạ dĩ kinh tố hảo liễu di dân tinh không đích sở hữu chuẩn bị, các chủng chủng tộc tựu thị vi liễu ứng đối nhất cá cá bất đồng tinh cầu tiến hành đích cải tạo.
Đãn thị, giá cá sai tưởng hữu nhất cá nghi điểm.
“Tiền kỷ nguyên văn minh tại kỉ hồ sở hữu phương diện đô tố hảo liễu chuẩn bị, duy độc một hữu tiền vãng dao viễn tinh không bỉ đoan đích phi thuyền"
Y ân nam nam tự ngữ: “Giá hiển nhiên bất chính thường. Tiều tiều, tha môn cảo định liễu kết tinh long, cải tạo liễu tự kỷ đích chủng tộc, các chủng kỹ thuật đô trăn vu hoàn mỹ, thậm chí ngận đa hỏa chủng trung đích dị tinh văn minh, na ta khả dĩ tại vũ trụ trung xuyên toa đích chủng tộc, tại nhất ta kỹ thuật thượng đô một bạn pháp siêu quá tiền kỷ nguyên văn minh.”
“Giá tịnh bất kỳ quái, nhân vi tiền kỷ nguyên văn minh tại thiên trụy chi tai tiền tựu dĩ kinh thu nạp liễu bất thiếu hỏa chủng, tịnh dữ chân long thiêm đính khế ước, tòng trung đắc đáo liễu bất thiếu tri thức..... Tha môn kỳ thật tựu thị nhất cá vũ trụ văn minh, chỉ thị hoàn một hữu ly khai cố hương nhi dĩ.”
“Đãn thị vi thập ma? Vi thập ma bất tiên nghiên cứu phi thuyền, nhi thị nghiên cứu giá ta di dân chi hậu tài nhu yếu chú ý đích kỹ thuật?”
Hữu lưỡng chủng khả năng.
Đệ nhất: Hữu quan vu tạo thành thiên trụy chi tai đích na cá sang tạo giả phi thuyền.
Y ân nhận vi, tiền kỷ nguyên văn minh khủng phạ tịnh bất nhu yếu tự kỷ tọa phi thuyền ly khai thái lạp tinh vực, nhân vi hữu kỳ tha văn minh hội tiếp tha môn ly khai —— chính thị nhân vi tương tín giá nhất điểm, tha môn tài một hữu phát triển phi thuyền tương quan đích kỹ thuật, nhi thị tập trung tinh lực tương kỳ tha phương diện tố đáo tối hảo.
Đệ nhị: Châm đối tự kỷ tòng thương cương long ký ức trung đắc đáo đích truyện chân, dĩ cập thủy tổ chân long đích thoại ngữ..... Y ân sai trắc, thái lạp tinh vực thị nhất cá bị tuyển trung đích đặc thù tinh vực.
Sang tạo giả hòa thủy tổ chân long môn tại giá lí hữu nhất cá đại kế hoa, thái lạp nhân tác vi nguyên trụ dân, hòa chân long thiêm đính khế ước, tiến hành hợp tác, cố nhi bất nhu yếu thiên di ly khai.
Đãn giá ta khả năng đô hữu ngận đa lậu động..... Y ân tư tiền tưởng hậu, đô cảm giác hữu hứa đa bất thái đối kính đích địa phương.
Thí như thuyết tiền giả, giả như thái lạp nhân chân đích hòa sang tạo giả hữu quá liên hệ, hựu chẩm ma khả năng bất tri đạo đối phương phi thuyền đáo lai đích thời gian, hào vô phòng bị địa nghênh lai thiên trụy?
Nhi hậu giả.. Chủ yếu hoàn thị nhân vi chân long na biên đích ＇ kế hoa” thật tại thị thái quá mô hồ, thiên tri đạo tha môn đích kế hoa thị thập ma.
Tha ủng hữu đích tín tức thái thiếu, ngận nan đắc đáo tối chung đích kết luận. “Thái lạp chi long hảo tượng tri đạo ta thập ma.”
Tưởng đáo giá lí, y ân não hải trung bất do đắc phù hiện thái lạp chi long hồi tố trung đích na ta cử động hòa tư tưởng.
Hiển nhiên, tha thị tri đạo na khế ước dữ kế hoa đích, chỉ thị nhân vi thiên trụy chi tai, nhượng tha lai bất cập lưu hạ thập ma tựu tử vong.
Đãn thảng nhược, tha đích hỏa chủng....【 thái lạp hỏa chủng 】 hoàn tồn tại đích thoại —— na ma y ân tựu khả dĩ thông quá thương cương long na biên đích “Vi quang diêu lam hệ thống ＇ tiến hành giải tích, đắc đáo đương niên đích chân tương!
Thái lạp đích vị giải chi mê thái đa. Khả hữu nhất điểm thị khả dĩ khẳng định đích.
Tiền kỷ nguyên văn minh chi sở dĩ thiết kế xuất giá ma đa nhân chủng, tựu thị vi liễu dung hối tha môn sở năng xúc cập đáo đích sở hữu chủng tộc ưu điểm tại tự kỷ thân thượng.
Giá kỳ thật, tựu thị “Thăng hoa chi đạo” đích bổn ý..... Đảo bất như thuyết, như kim thái lạp đích thăng hoa giả, bất tựu thị cấp thủ các chủng ma thú đích ưu điểm hòa lực lượng hóa vu kỷ thân mạ?
Giá hòa tiền kỷ nguyên văn minh sử dụng khoa kỹ thủ đoạn tiến hành toàn dân cơ nhân cải tạo tịnh vô bất đồng, chỉ thị thăng hoa giả loan đạo siêu xa, thông quá ma dược thể hệ, đạt thành liễu đệ ngũ năng cấp giá dạng đích tồn tại.
Y ân nhận vi, dĩ như kim thái lạp đích tình huống, hoàn tưởng yếu kế tục đương niên đích toàn dân cơ nhân cải tạo thăng hoa, thị bất khả năng đích sự tình liễu..... Thất lạc kỷ nguyên na đoạn thời gian, nhân loại đích cơ nhân khố dĩ kinh bị các chủng ngoại tinh
Nhân, dị hình hòa ma thú ô nhiễm, mỗi cá nhân đích tình huống đô bất đồng, tuyệt nan khôi phục thuần tịnh.
Đãn giá tịnh phi tuyệt đối.. Y ân hữu chủng dự cảm, tứ đại dân bối hậu đích kế hoa ứng cai một hữu na ma giản đan.
Tha tương giá ta tiêu tức đô ký hạ lai, nhiên hậu tiện hựu dữ y sâm gia đức hàn huyên liễu nhất hội.
Tối cận giá đoạn thời gian, y sâm gia đức dữ ca tắc đại sư ngốc tại đông bộ bình nguyên một hữu ly khai, tha môn dữ bổn địa đích luyện kim thuật sư giao lưu kỹ thuật, tham dữ liễu hảo kỉ thứ học thuật nghiên thảo hội, tựu tượng thị nhậm hà nhất đối chính thường đích sư đồ na bàn tinh nghiên luyện kim thuật.
Đãn y sâm gia đức đích thân phân chú định tha bất năng như thử khinh tùng đích độ quá.
【 đế đô na biên hữu nhất cá thần bí đích quan sát nhậm vụ, yêu thỉnh ngã hòa lão sư tham gia, cư thuyết hòa già nam ma nhĩ na biên hữu quan 】
Y sâm gia đức như thử đạo: 【 tha thiệp cập đáo hứa đa cơ mật, ngã hòa lão sư khả năng hữu đoạn thời gian vô pháp liên hệ.. Bất quá đẳng ngã hồi lai, ngã khẳng định bả quá trình cáo tố nhĩ! 】
“Ngô... Già nam ma nhĩ mạ?”
Y ân phản nhi trứu khởi mi đầu, đế quốc hòa già nam ma nhĩ đích hợp tác dũ diễn dũ nhiệt, hữu hợp tác tịnh bất kỳ quái.
Đãn thuyết khởi cơ mật, dĩ cập quan sát nhậm vụ... Tựu lệnh nhân bất đắc bất tưởng đáo già nam ma nhĩ địa hạ đích na cá hòa thương cương long ấu thể hữu quan đích đại không động liễu.
( cai bất hội, ca tắc đại sư tha môn dã hội tham gia ba? ) y ân tưởng liễu tưởng, giác đắc cực hữu khả năng.
Đãn tha dã bất hảo hiện tại tựu thuyết xuất lai.. Tổng đắc cấp kỳ tha nhân nhất điểm kỳ đãi cảm hòa thần bí cảm ba?
Hòa ca tắc đại sư dĩ cập y sâm gia đức đích liên lạc kết thúc liễu, y ân cảm giác thu hoạch cực đại.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!