【 tiên tri, ngã môn tưởng yếu kiến nhĩ 】
Tại thiển mộng đích mông lung trung, y ân thính kiến liễu giá cá thanh âm.
Tha mẫn duệ địa sát giác đáo, đối phương đích xác tựu thị hồng sam thổ trứ truyện thuyết trung, chỉ đối “Bị tuyển trung giả “Hàng hạ thần dụ đích thụ hải chi linh.
Vi thập ma tha hội bị tuyển trung? Vi thập ma tha nhất cá bị lưu phóng đáo nam lĩnh đích bạch chi dân hội bị hồng sam thổ trứ đích tế tự linh quan chú?
Nhi thả thính giá thanh âm, tự hồ đối tha phi thường thục tất, thậm chí tri hiểu y ân tiên tri đích thân phân.
Giá chân đích phi thường hữu ý tư —— y ân đương nhiên thị hân nhiên ứng duẫn, nhất tảo tiện xuất phát, lai đáo liễu cáp lí sâm cảng dĩ tây đích đại hồng sam lâm thụ hải.
Tuy nhiên hồng sam thổ trứ dĩ kinh bị cáp lí sâm cảng thu phục, các đại bộ lạc đích tù trường đô đối cách lan đặc tử tước tuyên thệ hiệu trung, đãn đại hồng sam lâm thụ hải khước tịnh một hữu hoàn toàn bị đế quốc nhân chiêm cư...... Đảo bất như thuyết, giá phiến nguyên thủy đích sâm lâm tòng nhất khai thủy tựu tương sở hữu nhân đô dung nạp tại kỳ trung.
Cư trụ tại nam lĩnh đích đế quốc nhân cứu cánh thị chinh phục liễu giá phiến thổ địa, hoàn thị bị giá phiến thổ địa tuần phục, thành vi liễu tân đích ‘ hồng sam thổ trứ “?
Giá cá trứ thật thị nhất kiện ngận nan thuyết thanh đích sự tình.
Tất cánh, tức tiện thị tự mệnh vi ‘ nhất thiết đại địa đích chinh phục giả, đích đế quốc nhân, tại đàm luận khởi thụ hải chi linh thời, dã hội hạ ý thức địa dụng thượng kính ngữ, nhi tịnh phi tượng thị diện đối đằng triều chi linh hòa sơn triều chi linh na dạng, ngạo mạn địa tương giá ta bàng nhiên cự vật thị tác liệp vật.
Nhân vi tha môn ngận thanh sở...... Tự kỷ canh chủng đích mỗi nhất khỏa lương thực, đắc đáo đích mỗi nhất điểm sơ quả thải tập đáo đích na ta thảo dược dữ thăng hoa thực vật, toàn bộ đô thị thụ hải chi linh đích tặng dư.
Đại hồng sam lâm thụ hải dữ sở hữu sinh hoạt tại giá phiến thổ địa thượng đích nhân đồng tại.
Sở dĩ, lai đáo thụ hải chi trung đích y ân tịnh một hữu mạn vô mục đích địa khứ tầm trảo thụ hải chi linh đích tồn tại, nhi thị nại tâm địa trạm lập tại cao đại đích hồng sam mộc hạ, đẳng đãi trứ đối phương cấp dư tự kỷ ‘ chỉ dẫn ＇.
Bất đa thời, nhất trận vi phong cổ động trứ bạch vụ, tương nhất phiến phiến thụ diệp xuy hướng y ân nhãn tiền.
Nhi y ân tiện thuận trứ giá ta thụ diệp phiêu lạc đích phương hướng hành tẩu.
Thần hi chiếu diệu tại mật lâm hậu mật đích thụ quan chi nha thượng, ngoại giới dĩ kinh minh lượng khởi lai, đãn lâm gian khước y nhiên hối ám địa như đồng dạ vãn, bạch phát đích thiếu niên phi trứ nhất kiện phòng thủy đích đấu bồng, thần tình tự nhiên địa hành tẩu tại chỉ hữu dã thú tài hội đạp túc đích hủ diệp đôi thượng, tẩu tiến thổ trứ dã bất hội tùy ý tiền vãng đích quần sâm thâm xử.
Nhi tại thiếu niên đích thân tiền, kỉ phiến tại vi phong xuy phất hạ bất đoạn toàn chuyển hướng tiền đích thụ diệp trì trì một hữu lạc hạ, tha môn tựu thị thụ hải chi linh đích hướng đạo.
Ngận khoái, tại mạn trường đích hành tẩu hậu, y ân tiện lai đáo liễu nhất xử bị quần sâm hoàn nhiễu đích tiểu sơn bao bàng.
Giá tiểu sơn bao bị thúy lục phúc cái, đối vu nam lĩnh lai thuyết tịnh bất khởi nhãn, kinh thường xuất nhập sâm lâm đích liệp nhân ngận thanh sở, tại giá chủng khu vực chu biên ngận khả năng hội hữu huyệt cư đích cự hùng diệc hoặc thị mãnh thú đích sào huyệt, cố nhi hội nhiễu đạo nhi hành, nhi hồng sam thổ trứ khước hỉ hoan tương giá chủng sơn bao kiến thiết thành tha môn bộ lạc đích hạch tâm.
Nhãn tiền đích giá cá sơn bao tại quá khứ ứng cai dã thị mỗ cá bộ tộc đích cư trụ địa, chi sở dĩ thuyết thị quá khứ, thị nhân vi tha môn như kim dĩ kinh biến thành liễu di tích, y ân năng tại sơn bao thượng khán kiến loại tự vu thần điện miếu vũ đích tàn hài toái phiến, tha dụng thụ hải trung phi thường hãn kiến đích đại khối nham thạch đáp kiến nhi thành, nhất đạo củng môn tuy nhiên dĩ kinh băng tháp nhất bán, đãn thặng hạ đích na nhất bán nhưng nhiên cao tủng nguy nga, cấp dư nhân thần thánh cảm.
Thuyết thị di tích, thật tế thượng nhất phiến hoang vu, trừ khước nham thạch ngoại, giá lí thập ma đô một hữu, tái chẩm ma tham lam đích mạo hiểm giả lai đáo giá lí dã trảo bất đáo quán tử khả thích, chỉ năng hãnh hãnh ly khai.
Khả y ân bất thị tham lam đích mạo hiểm giả.
Tha thị tham lam đích tiên tri.
Tha căn bổn bất nhu yếu thích quán tử, nội hữu bảo vật đích bảo tương tiện hội tự động xuất hiện tại tha nhãn tiền!
Sở dĩ, tại để đạt giá lí đích nhất thuấn tha tiện thiêu khởi mi đầu, hữu ta kinh nhạ đạo: “Cư nhiên thị tại giá lí ——”
Nhi bạn tùy trứ thoại ngữ lạc hạ, chỉ thặng hạ nhất bán đích củng môn bối hậu, ải tiểu đích sơn bao thượng, mật lâm hòa quán mộc bị nhất song vô hình đích thủ sưởng khai nhất điều phùng khích.
Nhất điều hữu trứ minh hiển nhân công ngân tích, thâm nhập địa để đích nhập khẩu xuất hiện tại thiếu niên nhãn tiền.
【—— tựu thị giá lí 】
Y ân thử khắc hựu thính kiến liễu ＇ thụ hải, đích thanh âm: 【 tồn tại vu giá phiến thổ địa thượng đích ‘ ngã môn, như kim chính tại giá phiến xu nữu hạ đẳng đãi trứ nhĩ 】
“Lai đích ngận cấp
,Ngã khả một đái lễ vật, biệt hiềm ngã mạo muội.”
Y ân khoát bộ bộ nhập kỳ trung.
Tha đương nhiên bất úy cụ.
Tiên bất đàm vận dụng cổ long tâm hạch hòa nguyên chất lô tâm đích tự kỷ hữu trứ khả dĩ dữ đệ tam năng cấp chiến đấu đích thật lực, tha đích để bài hoàn hữu vong quân, hoàn hữu song thăng hoa thể hệ, hoàn hữu luyện kim dược tề, hoàn hữu tùy thân huề đái đích túc cú bả giá cá tiểu sơn bao tạc xuất cá động đích luyện kim tạc đạn......
Canh biệt thuyết tảo tựu đả hảo chiêu hô, nhất hữu bất đối tựu khả dĩ hô hoán hoa ảm hòa cách lan đặc tử tước quá lai đích dự cảnh thủ đoạn.
Chỉ yếu thị xuất môn hành động, y ân nhất hướng đô hội tố hảo tối thận trọng đích chuẩn bị, xác bảo vạn vô nhất thất!
Canh biệt thuyết, tha năng thính xuất, thụ hải tầm trảo tự kỷ, mãn hoài trứ thiện ý.
Chỉ thị y ân tịnh bất tri đạo, giá thiện ý tòng hà nhi lai.
Sơn bao nội trắc, tịnh phi thị thổ nhưỡng, tha chỉ hữu tối ngoại tằng thị long khởi đích thổ tằng, nhi việt kháo cận nội trắc, tựu việt thị loại tự vu thạch hóa thụ căn nhất bàn đích cổ quái trung không kết cấu.
Hiển nhiên, giá cá sơn bao tịnh phi thị tự nhiên hình thành, nhi thị do mỗ chủng kỳ đặc đích thực vật căn tu ngạnh sinh sinh địa ‘ đáp kiến, xuất lai đích nhất cá địa để không động, giá ứng cai tựu thị thụ hải khẩu trung đích ‘ xu nữu, liễu.
Nhi việt kháo cận nội trắc, quang mang tựu việt minh lượng.
Ngận khoái, y ân cảm giác nhãn tiền đột nhiên khoát nhiên khai lãng, trực nhập sơn bao địa để không khang xử đích tiểu đạo tùy trứ nhất thứ mại bộ tiêu thất.
Xuất hiện tại thiếu niên nhãn tiền đích, tiện thị nhất phiến khai khoát đích, do đại lượng uyển như mạn đằng nhất bàn đích thúy lục sắc căn hệ biên chế nhi thành đích ‘ địa diện,, nhi đầu đỉnh thị do chư đa thạch hóa căn hệ đỉnh khởi đích bán viên hình khung đỉnh.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!