Long nhân tu nữ thâm thâm địa khán liễu huy kiếm nhất nhãn.
Tha hốt nhiên phát hiện, tự kỷ quá khứ tự hồ tòng vị liễu giải quá giá vị thục tất đích thánh chức giả.
Thị a, dĩ huy kiếm đích niên linh, thật lực hòa dung mạo, tha chẩm ma hội thành vi ‘ thánh chức giả,, thành vi ＇ dĩ tử chi nhân ＇?
Giá bối hậu khẳng định hữu mỗ chủng cự đại đích biến động, nhượng giá vị bổn ứng hữu trứ quang minh tiền đồ đích niên khinh nhân đạp thượng liễu giá điều thần bí hựu sung mãn mệnh vận cảm đích đạo lộ.
Nhi tự kỷ thục tất đích na cá hoài quang, kỳ bối hậu cứu cánh ẩn tàng hữu đa ma cự đại đích bí mật?
Hoài quang giáo hội...... Tha môn chân chính đích mục đích thị thập ma?
Nhi thả, tối trọng yếu đích......
Tha môn vi thập ma như thử chấp trứ, tưởng yếu kiến chứng ＇ nhân loại, đích tuyển trạch?
Vấn đề thái đa, ánh quang nhất thời gian tưởng bất xuất kết quả.
Sở dĩ tha bất thuyết, chỉ khán.
Nhiên hậu, hoãn bộ tiền vãng giáo điều tối thâm xử đích tha, tựu khán kiến liễu.
Hoài quang ẩn tàng tại thánh sơn chi hạ đích nhất bộ phân chân tương.
Chung yên giáo điều khu đích loa toàn thông đạo một hữu đăng hỏa chiếu diệu, chỉ hữu huy kiếm dĩ tự kỷ đích lực lượng hình thành loại tự hỏa cự nhất bàn vi quang, chiếu lượng nhãn tiền đích đạo lộ.
Đãn tùy trứ hạ hàng đích thâm độ, ánh quang tựu mẫn duệ địa sát giác đáo, chu biên đích hoàn cảnh đích biến liễu...... Nguyên bổn bình hoạt đích tường bích biến đắc lân tuân thô tháo khởi lai, nhi cước hạ đích đài giai dã biến đắc cao đê bất bình, phảng phật một hữu kinh quá tu chính, diệc hoặc thị thuyết...... Hội tùy trứ thời gian đích thôi di nhi biến hóa.
“Huy kiếm......”
Sĩ khởi đầu, ánh quang hữu ta kinh nghi bất định địa khán hướng nhãn tiền đích bạch phát thánh chức giả, nhi huy kiếm vi vi tiếu đạo: “Giá ma khoái tựu sát giác đáo bất đối, ánh quang. Hoài quang khán hảo nhĩ, thị hữu lý do đích.”
Hạ nhất thuấn, huy kiếm sĩ khởi thủ.
Chính như kỳ thánh danh, huy hoàng đích quang minh tại thuấn gian chiếu lượng liễu chu biên đích thâm uyên.
Nhiên hậu, thâm hô hấp đích ánh quang dữ thục quang, tiện khán kiến liễu chu vi nham bích chân chính đích hình tượng.
Na thị thi hài.
Cự đại vô bỉ, nan dĩ dụng ngữ ngôn lai hình dung đích cự thú đích thi hài!
Giá thị nhất đầu loại tự xà nhất bàn đích quái vật đích cốt cách thi hài, bào đích thi thể trình hiện loa toàn hình hoàn nhiễu trứ không động đích chung yên giáo điều khu, hình thành liễu nhất điều loa toàn hướng hạ đích thông đạo.
Cự thú bàn toàn đích thân thể, tòng thánh sơn đích để tằng trực nhập địa hạ ngũ công lí chi xử, như thử bàng đại đích khu thể kham xưng bất khả tư nghị, cố nhi tức tiện thị hoài quang giáo hội dã chỉ thị lợi dụng tha thi thể thượng đích văn lộ tu trúc xuất liễu trực thông thâm uyên chi để đích thông đạo, đãn dã cận cận thị thượng bán bộ phân tu kiến đích bỉ giác chỉnh tề, hạ bán bộ phân nhân vi kỳ thi hài hoàn cụ bị ta hứa hoạt tính, hội bất đoạn vi động, cố nhi chỉ năng phóng khoan tiêu chuẩn.
“Dị xà đế, hựu bị xưng chi vi ＇ đế xà long thần,, đản sinh tự thái lạp đệ thất hành tinh tát đốn, do dị tinh thần chi hỏa chủng phu hóa nhi xuất, túng hoành vu khí thái cự tinh vô tẫn vân hải trung thiên khung cự thú, dã thị dị xà nhân nhất tộc tối sơ tối hậu đích thần chỉ. “
“Bào vu thất lạc kỷ nguyên bất khả tra thời kỳ đái trứ dị xà nhân hàng lâm thái lạp, bị thái lạp nhân loại cường giả kích sát vu ai lan sơn mạch dĩ bắc, thự quang sơn mạch tiện thị trì hàng lâm chiến đấu lưu hạ đích ngân tích.”
“Bất quá dị xà nhân nhất tộc tịnh một hữu diệt vong, tha môn tịnh nhập liễu nhân loại, như kim á nhân trung đích xà nhân nhất tộc trung tựu hữu tha môn đích cơ nhân truyện thừa, dã nhượng xà nhân nhất tộc trung xuất hiện liễu thiên sinh tựu hội phi hành đích ‘ vũ xà ＇ nhất tộc.”
Huy kiếm bình tĩnh địa thuyết đạo, tha đái trứ lưỡng vị kế tục hướng hạ.
Ngận khoái, dị xà đế đích thi hài tiện bị việt quá ánh quang dữ thục quang khán kiến liễu cự thú na tranh nanh đãn khước hữu nhất chủng thần thánh cảm đích đầu cốt, tương khảm tại nhai bích chi thượng đích đầu cốt tán phát xuất nhất chủng đạm đạm đích thủy tinh sắc trạch, tinh tinh điểm điểm đích quang thải tại kỳ nội bộ lưu động, uyển như bàng vãn thiên khung vị ảm thời, dĩ kinh nhược ẩn nhược hiện đích tinh không.
Nhi tại dị xà đế chi hạ tiện hựu thị nhất đầu cự đại sinh vật đích tàn hài...... Đãn khước tịnh phi thị cự thú, nhi thị nhất chủng kỳ quái đích, tùng sinh giao chức đích thực vật tập quần, cự đại đích mạn đằng như đồng xúc thủ, hoàn nhiễu trứ chung yên giáo điều, cấu thành liễu ổn định đích thông đạo, nhất chủng nhược hữu nhược vô đích huyễn thính oanh nhiễu tại chúng nhân nhĩ bạn.
“Huyễn vọng cự tảo, dã bị xưng chi vi ‘ hải mộng thần,, đản sinh tự thái lạp đệ lục hành tinh đức ô tư đích đệ thập tam vệ tinh, do dị tinh thần chi hỏa chủng phu hóa nhi xuất, tại hải dương trung thành trường đích siêu cự hình thần mộc loại thực vật, tha đích sang tạo chủng tộc vị tri, đãn ứng cai thị mỗ chủng hải sinh loại tự vưu ngư đích trí tuệ sinh mệnh, tha môn
Đích linh hồn bị huyễn vọng cự tảo thu nạp tại thể nội, độ quá vô tẫn đích trường mộng, dĩ cầu tại tân sinh chi hậu phục sinh.”
“Huyễn vọng cự tảo vu thất lạc kỷ nguyên, tùy trứ nhất khỏa dịch quỹ tuệ tinh hàng lâm thái lạp, na thời, chỉnh cá thái lạp trung đích sở hữu sinh mệnh đô xuất hiện liễu huyễn giác, tha môn đích ký ức hòa tư tưởng đô bị huyễn vọng cự tảo thu tập hấp nạp, nhi thái lạp đích nhân loại cường giả tưởng yếu tương kỳ giải thể tại đại khí tằng chi ngoại, khước nhân kỳ cường đại đích hộ thuẫn nhi thất bại.”
“Huyễn vọng cự tảo chàng kích tại như kim minh tư hải chu biên đích hải vực, gian tiếp đạo trí liễu hắc ám sơn mạch bản khối hướng tây vị di dĩ cập minh tư hải đích đản sinh. Tha đích linh hồn dữ tự ngã ý chí dĩ kinh bị mạt sát, đãn hoàn hoạt trứ. Tha đích nhục thể cấu thành liễu lưỡng đại bản khối chi gian đích sinh vật hoãn trùng đái, lệnh bổn ứng tần phồn bị địa chấn xâm tập đích tuấn lĩnh bảo khả dĩ đắc hưởng an bình.”
“Thánh sơn chi hạ trấn áp đích thị tha đích trung xu, vi đích thị tị miễn giá siêu cấp sinh mệnh tái nhất thứ tái sinh xuất tự ngã ý chí dữ linh hồn.”
Huy kiếm đích thanh âm, tức tiện thị tại huyễn thính đích ảnh hưởng hạ dã dị thường thanh tích: “Vi liễu đối kháng huyễn vọng cự tảo đích lực lượng, hoài quang đích tiên bối khai phát xuất liễu nhất chỉnh sáo linh hồn lĩnh vực đích phòng ngự kỹ xảo, giá ta kỹ xảo tại hậu thế ứng đối tạp lâm chi hoa dữ hồn hấp trùng quần thời đắc đáo liễu cực giai đích hiệu quả, tại tạo thành hủy diệt tính đích hậu quả tiền, tựu giá lưỡng tôn ngoại thần tiễu diệt.”
Tạp lâm chi hoa......
Ánh quang nhãn thần hữu ta hoảng hốt, tha ký ức ngận hảo, hoàn ký đắc giá đệ nhất thứ thiên khải nguy cơ...... Một hữu hủy diệt tính đích hậu quả? Chỉ đích thị diên cương chư quốc nhất ngung kỉ hồ hoàn toàn bị thanh không, thiên vạn nhân tử vong, biến thành na linh năng thực vật đích tử chu?
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!