Đệ 856 chương xuyên việt trọng sinh chi ngã tại dĩ thái thế giới tu chân ( cầu nguyệt phiếu ~ )
“Sự tiên thuyết hảo, nhĩ dụng ‘ thiên thê sinh mệnh thụ ’ toái phiến tác vi chủ thể, quyến chúc hóa nhĩ đích tâm tạng, tiến nhi tác vi nhĩ yêu tinh chi khu hạch tâm đích kế hoa, ngã trì hữu cẩn thận thái độ.”
Tại tùy trứ y ân dữ lưỡng vị yêu tinh tiến nhập thật nghiệm thất trung xu thời, cách lạp duy đại sư đề tỉnh đạo: “Tuy nhiên nễ đích xác thiên tư quá nhân, thậm chí tựu liên đệ tứ năng cấp đích mê cung chi chủ đô một bả nhĩ nã hạ, thậm chí bị nhĩ chỉ huy chúng nhân kích thối…… “
“Đãn quy căn cập để, thiên thê sinh mệnh thụ thị cổ lão đích dị tinh chi thần toái phiến, thị đệ ngũ năng cấp đích lực lượng.”
“Na hòa kỳ tha thăng hoa khí quan hoàn toàn bất thị nhất cá đẳng cấp đích đông tây, một hữu kinh nghiệm, ngận dung dịch thất khống bạo thể…… Bất thiếu dụng tác thật nghiệm đích ma thú đô thị nhân thử nhi vong.”
—— ngã lánh nhất cá thân thể lí bất cận cận hữu cổ long tâm hạch, hoàn hữu tân nã đáo thủ đích cổ long thần tủy ni.
Y ân ngận lý giải giá thị cách lạp duy đại sư đối tự kỷ đích thiện ý cáo giới, đãn tha tổng bất năng hòa đối phương thuyết chân tương ba? Sở dĩ tha chỉ thị khinh khinh ân liễu nhất thanh, biểu kỳ tự kỷ dĩ kinh tri hiểu.
Cách lạp duy đại sư kiến trạng, dã tựu bất tái đa thoại. Tất cánh y ân thị tiên tri, hữu thập ma nguy hiểm tha chẩm ma khả năng bất đổng?
Phản đảo thị bối hậu đích lưỡng chỉ yêu tinh vi vi nhất kinh: “Đệ ngũ năng cấp đích toái phiến? Thiên thê sinh mệnh thụ? Dị tinh chi thần?”
“Giá ma thứ kích mạ?”
Đương nhiên, hoàn hữu canh gia thứ kích đích.
Y ân đái trứ nhất hành nhân lai đáo thật nghiệm thất trung xu thời, tha đả khai liễu lãnh tàng quỹ đích đại môn, hướng yêu tinh môn dữ cách lạp duy đại sư triển kỳ tự kỷ chuẩn bị hảo đích tài liêu.
Đại lượng bất hóa băng, nhất bộ phân vĩnh ngưng băng, nhất ta vô cấu sương…… Giá thị băng hệ yêu tinh phi thường thường kiến đích khu thể tài liêu.
Nhất ta huyền hải trần sa dữ linh quang phù thạch, giá thị thủy hệ yêu tinh môn thường dụng đích song dực tài liêu.
Nhiên hậu, tiện thị hạch tâm……
“Oa.”
Giá hạ, vô luận thị yêu tinh hoàn thị hổ kình đô chấn kinh liễu: “Cư nhiên chân đích thị tâm a!”
Xuất hiện tại chúng nhân diện tiền đích, chính thị nhất khỏa bị bảo tồn đích ngận hảo, hoàn uẩn hàm đại lượng hoạt lực đích tâm tạng.
Nhất khỏa ‘ y ân chi tâm ’!
“Chi tiền tiến giai đích thời hầu, phát hiện tâm tạng một thập ma dụng xử, tựu tố thủ thuật thủ xuất lai, không liễu điểm vị trí.”
Y ân pha vi nhiệt tình địa hướng cam tung hòa đống ngư giới thiệu tự kỷ đích tâm tạng: “Cường độ tại đệ nhị năng cấp trung ứng cai toán thị đỉnh tiêm, chỉ nhu yếu sảo vi thôi hóa tựu năng để đạt đệ tam năng cấp phạm trù, nhĩ tiều giá hoạt lực, bảo dưỡng đích phi thường hảo.”
“Canh bất dụng thuyết giá tuyệt giai đích thủy hệ nguyên chất truyện đạo liễu, ngã giác đắc tương kỳ tác vi ngã tự kỷ yêu tinh chi khu đích chủ tài liêu một hữu vấn đề.”
“Na đương nhiên một vấn đề, giá bất tựu thị nhĩ tự kỷ đích tâm mạ!”
Đống ngư đạo sư thổ tào đạo: “Bỉ khởi giá cá, nhĩ tâm tạng ‘ long chúc tính ’ vị đạo ngận trọng, dữ kỳ thuyết thị yêu tinh đảo bất như thuyết thị long, nhĩ đích long huyết cư nhiên giá ma nùng mạ?”
Giá chủ yếu thị nhân vi tự kỷ giá tâm tạng thường niên hòa cổ long tâm hạch bối kháo bối…… Sở dĩ đích xác bị tẩm nhiễm đích hữu điểm nghiêm trọng.
“Xác thật ngận hảo.”
Nhi cam tung đạo sư vi vi điểm đầu, bạch phát lục mâu đích yêu tinh hoàn nhiễu y ân đích tâm tạng bảo tồn mãnh chuyển liễu nhất quyển, hân thưởng đạo: “Kỳ thật cận cận thị giá ta tài liêu, tựu túc dĩ tố tạo xuất nhất cá đệ nhị năng cấp tả hữu đích yêu tinh liễu —— y chiếu nhĩ đích kinh nghiệm, ngận khoái tựu năng tương giá thân khu trọng tân đoán luyện chí nguyên bổn điên phong thủy chuẩn.”
Sĩ khởi đầu, cam tung dữ y ân đối thị, tha hảo kỳ đạo: “Đãn nhĩ đích mục đích khẳng định bất chỉ như thử —— kí nhiên yếu trọng tố khu thể, nhĩ khẳng định hi vọng triệt để bãi thoát quá khứ nhục thể đích sở hữu chất cốc.”
“Thị đích.”
Y ân tòng hoài trung thủ xuất nhất cá tiểu hạp tử, tha tương kỳ phóng tại tự kỷ tâm tạng tiền, nhiên hậu hoãn hoãn tương kỳ đả khai: “Sở dĩ ngã đả toán tòng nhất khai thủy, tựu vi tự kỷ thiết kế nhất cá hoàn mỹ đích khu thể.”
Hạp tử đả khai, thuần túy đích thúy lục sắc quang huy lưu dật nhi xuất, bất khả tư nghị đích sinh mệnh lực triều trứ tứ diện bát phương khoách tán.
Nhất điều tinh oánh dịch thấu, trình hiện xuất bán thấu minh thủy tinh tài chất đích thụ căn xuất hiện tại liễu sở hữu nhân diện tiền. Tha tự hồ thị nhất chủng vật chất, đãn tại tràng đích chúng nhân khước cảm giác đáo liễu minh hiển đích ‘ linh chất ’ cảm. Giá thị nhất chủng khả dĩ hoành khóa hư giới dữ vật chất giới thành trường đích siêu cấp sinh mệnh, dương dật trứ vô bỉ nùng úc đích sinh mệnh khí tức.
“Thiên thê sinh mệnh thụ…… Viễn cổ chi tiền, thất lạc kỷ nguyên, sắt tháp nhĩ nhân kích bại tịnh trấn áp đích cổ lão ngoại thần……”
Tương giác vu kỳ tha chỉ thị cảm khái đích nhân, đống ngư khước pha vi cảm khái địa diêu hoảng vĩ ba: “Na cá thời hầu ngã tài cương cương đản sinh bất cửu, tại trụy tinh thành học tập đích thời hầu tựu thính kiến liễu giá ta tân văn.”
Y ân hòa cách lạp duy đại sư trắc mục —— tuy nhiên tảo tri đạo yêu tinh hoạt đích trường, đãn đống ngư cư nhiên thị tòng thất lạc kỷ nguyên trung hậu kỳ tựu hoạt đáo hiện tại đích siêu cấp trường bối?
Hoàn toàn…… Hoàn toàn khán bất xuất lai a!
Nhi đống ngư hãm nhập hồi ức, giá chính thị tha đản sinh na cá niên đại đích cổ lão chi thần, tức tiện thị yêu tinh dã hội vi chi cảm khái: “Cư thuyết, tha đích nguyên danh kỳ thật thị ‘ phong bạo giai thê ’, nguyên bổn thị nhất chủng ‘ phong phiêu thảo ’ na dạng đích thực vật, tùy trứ dị giới na vĩnh bất đình hiết đích cuồng phong nhi thành trường tráng đại đích thực vật —— nhĩ môn tri đạo khí thái tinh cầu mạ? Tha tựu thị sinh hoạt tại na lí đích sinh vật, thiên sinh tựu khả dĩ cố định na cá tinh cầu trung đích vật chất hòa thủy, tiến nhi dựng dục xuất canh đa đích sinh mệnh.”
“Nhi tại thành vi thần hậu, giá chủng thực vật đích chủng chủng dị năng tựu canh gia cường đại.”
Đống ngư đích thuyết pháp dữ hiện tại thái lạp nhân đích thuyết pháp hữu lược vi bất đồng, hiển nhiên đái trứ nhất ta tiền kỷ nguyên văn minh đích tri thức, nhi y ân dã vi vi điểm đầu: “Thủy thổ vi mộc…… Tuy nhiên tịnh bất thị hoàn toàn chuyển hoán, đãn năng lý giải liễu.”
Giá kỳ thật dã thị y ân chi sở dĩ tuyển trạch thiên thê sinh mệnh thụ đích nguyên nhân…… Tha đích lưỡng cá khu thể chính hảo thị nhất thủy nhất thổ, hữu giá cá ưu thế vi thập ma bất lợi dụng?
“Bất quá.” Y ân truy vấn đạo: “Tha vi thập ma hội bị cải danh vi thiên thê sinh mệnh thụ?”
“Ngã ký đắc……” Đống ngư hồi ức liễu nhất hạ, hoãn hoãn đạo: “Hảo tượng thị nhân vi giá ngoại thần đích năng lực, kháp hảo dữ tiền kỷ nguyên văn minh đích ‘ thiên thê công trình ’ đích nhất bộ phân đặc biệt loại tự ba —— thiên trụy chi tai tồi hủy liễu đệ nhất đáo đệ tứ tằng thiên thê, đạo trí thiên tai tần phát, ngã dã thị na cá thời hầu đản sinh đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!