Đệ 860 chương ngã môn đích địch nhân, thị giá cá thế giới ( 7400 )
“Ngã hoàn thị bị yêu tinh đích tư duy ảnh hưởng liễu.”
Thật nghiệm thất trung, yêu tinh hình thái đích y ân bất trụ trường hu đoản thán, lệnh nhất bàng đích đống ngư hòa cam tung tần tần chuyển đầu: “Chân một tưởng đáo, yêu tinh bất cận bất năng tát hoang, tựu liên tự kỷ đích hỉ hảo đô yểm cái bất liễu.”
“Giá bất thị đương nhiên đích ma?” Lưỡng vị yêu tinh cảm giác phi thường kỳ diệu: “Tựu liên tự kỷ hỉ hoan đích đông tây đô bất cảm đại thanh thuyết xuất khẩu, na hoàn đương thập ma yêu tinh a!”
“Ngã tối hỉ hoan sở hữu yêu tinh hoàn hữu hổ kình!” Đống ngư đại thanh thuyết đạo, nhi cam tung mân chủy vi tiếu, khinh thanh đạo: “Ngã hỉ hoan dẫn đạo kỳ tha yêu tinh tẩu thượng tha môn tự kỷ đích lộ.”
Giá ta thật tại thị thái quá hiển nhi dịch kiến, dĩ chí vu cảm giác tượng thị phế thoại.
Đãn yêu tinh tựu thị giá dạng nhất dĩ quán chi đích sinh vật.
“Dã thị.”
Y ân tưởng liễu tưởng, giác đắc tha môn thuyết đích ngận đối —— giả như đô bất năng đại thanh đối kỳ tha nhân thuyết xuất tự kỷ đích hỉ hảo, na ma yếu bất tựu thị tự kỷ hữu vấn đề, yếu bất tựu thị nhân loại xã hội diệc hoặc thị thế giới hữu vấn đề.
Na ma, tự kỷ vi hà yếu ẩn tàng tự kỷ đích mục đích hòa hỉ hảo ni?
Thị giá phiến thái lạp đại địa hữu vấn đề a!
“Thác đích khẳng định bất thị ngã.”
Quyết tâm cải biến thế giới đích y ân, tiện tương chú ý lực tập trung tại vi tự kỷ tố tạo toàn tân đích nhân hình thân khu thượng.
Giá đảo thị bất nan. Chúng sở chu tri, công năng tiểu hình hóa nhất hướng thị cá nan điểm, tạo nhất cá lưỡng cá ba chưởng đại đích linh động cơ khí nhân ngận nan, đãn tạo nhất cá nhân hình đích cơ giới khải giáp tựu một đa thiếu nan độ liễu.
Y ân đích nhân loại hình thái dã thị như thử, chỉ yếu bảo chứng ngoại quan phù hợp yếu cầu, nội bộ cấu tạo dã bất nhu yếu tầm cầu ‘ tối ưu giải ’, phản chính chân chính đích hạch tâm thị yêu tinh y ân, ngoại diện đích giá nhất tằng nhân hình khu xác chỉ nhu yếu bảo chứng túc cú kết thật, túc cú tương tự tức khả.
Dĩ yêu tinh đích thủ nghệ, cảo định giá dạng nhất cá nhân hình thân khu tịnh bất nhu yếu đa trường thời gian.
Thế giới thụ chi đô, thâm dạ.
Cách lạp duy đại sư dĩ hồi tự kỷ đích cư sở chỉnh lý tư liêu, cơ giới chi khu cấu trúc hoàn tất.
【 y ân · ngân phong đích cơ giới chi khu 】
【 đệ nhị năng cấp · hoàn toàn · trác việt · bất khả thực dụng 】
【 dĩ vĩnh ngưng băng, bất hóa băng, hàn tùng ngọc, băng hệ sinh vật giao chất, ô cương cốt giá dĩ cập trọng uyên thiết minh văn trận liệt, á không gian linh chất xuyên thứ châm cấu thành đích cơ giới nhân hình chi khu 】
【 cai cơ thể chủ yếu bảo chứng nguyên chất linh năng truyện thâu đích thông sướng dĩ cập kiên cố trình độ, đan độc thao tác thời, khả thị tác trác việt hình đệ nhị năng cấp điên phong cấu trang thể sử dụng, như quả dữ yêu tinh chi khu cộng minh, khả phát huy xuất cực cường đích lực lượng 】
【 đáp phối mô khối: Vĩnh ngưng băng cố thái lực truyện đạo kết cấu, bất hóa băng phún xạ khẩu, hàn tùng ngọc quan trắc khẩu, ô cương cốt giá……】
【 uẩn hàm nguyên chất:.0000 trác việt đan vị 】
【……】
Tổng đích lai thuyết, tương giác vu đồng đẳng cấp đích ma thú hòa thăng hoa giả, y ân đích cơ giới chi khu dĩ kinh phi thường cường đại liễu.
Tất cánh thị tẫn đăng gia đề cung đích, bất tích công bổn dụng siêu phàm tài liêu đả tạo xuất đích cơ thể, hoán thành thăng hoa giả đích thoại, túc cú võ trang tứ ngũ cá toàn phó võ trang đích đệ nhị năng cấp.
Đãn đạo lý thị giá cá đạo lý, chân đích cấp y ân thao tác, tựu toán lai tứ ngũ thập cá toàn phó võ trang đích đệ nhị năng cấp, tha dã hữu tín tâm chiến nhi thắng chi.
“Dữ kỳ thuyết thị cơ giới chi khu, bất như thuyết thị vi hình hóa đích khải trang.” Cam tung như thử bình giới đạo: “Đối vu yêu tinh lai thuyết, thị phi thường thô tháo đích tạo vật. Giả như đa cấp kỉ thiên thời gian, khẳng định năng trục nhất hoàn thiện chí hoàn mỹ đích địa bộ.”
“Dụng bất trứ.” Yêu tinh hình thái đích y ân khước ngận mãn ý: “Yếu đích tựu thị giản đan kết thật, phôi liễu hảo tu. Thật tại nhu yếu kỳ tha công năng, ngã khả dĩ hồi khứ kế tục gia tái khải trang.”
“Tiếp hạ lai, cai thường thí nhập trú liễu.”
Như đồng huyễn ảnh nhất bàn, sí bàng vi vi chuyển động, y ân thân khu hóa tác hư ảnh nhất bàn đích linh chất, trực tiếp một nhập liễu cơ giới chi khu đích hung khẩu.
Bạn tùy trứ nhất đạo đạo thanh sắc nguyên chất văn lộ lượng khởi, nguyên bổn cơ giới chi khu nguyên bổn vô thần đích song mâu lượng khởi quang huy, nhiên hậu khai thủy hoạt động khởi lai.
“Bất thác, phi thường linh mẫn, một hữu diên trì.”
Vận động liễu nhất hạ thủ cước, trừ liễu tối khai thủy hữu điểm cương ngạnh ngoại, cơ giới y ân đích động tác ngận khoái tựu khôi phục chính thường.
Cơ giới y ân sĩ khởi thủ, tha đích chưởng tâm trung đột nhiên xuất hiện liễu nhất đoàn thanh bạch sắc đích băng sương tuyền qua, tha phản thủ thân nhập giá tuyền qua đích trung tâm, nhiên hậu trừu xuất liễu nhất bả hữu trứ lẫm liệt hàn quang đích trường kiếm.
Giá thị nhất bả tạo hình cổ phác nhi giản đan đích trường kiếm, hộ thủ thâm thanh, kiếm thân ngân thanh, uyển như nhất hoằng nguyệt sắc hạ đích lãnh liệt thanh tuyền, tam tí trường cận hồ bán thấu minh đích kiếm thân thượng, ẩn ẩn tùy quang lượng khởi băng tinh nhất bàn đích văn lộ.
Giá thị nhất bả bất tự thật thể đích trường kiếm, nhi thật tế thượng dã đích xác như thử —— trường kiếm hoàn toàn do thuần túy đích sát ý cấu thành, nhất cổ đống triệt cốt tủy đích hàn ý tại không khí trung khoách tán.
“Linh chất thật chất hóa, giá thị linh hồn võ trang!”
Đống ngư tranh đại nhãn tình, tha vị tằng tưởng y ân cương cương đột phá đệ tam năng cấp yêu tinh ( chú tạo yêu tinh chi khu đích quá trình tựu thị đột phá ), tựu trực tiếp chưởng ác liễu linh hồn thật chất hóa đích võ khí dụng pháp: “Nhi thả hoàn thị dụng cơ giới chi khu vi môi giới chế tạo xuất lai đích!”
Y ân khinh khinh huy kiếm, thuấn gian, chỉnh cá thật nghiệm thất trung xu ôn độ sậu hàng nhị thập độ, dã hạnh khuy khảo lự đáo liễu chủng chủng ý ngoại, thật nghiệm thất bổn thân phi thường kiên cố, một hữu tao đáo phá phôi.
“Bất thác.” Y ân mãn ý địa tùng khai thủ, nhượng linh hồn võ trang tiêu tán, giá yêu tinh đích tân năng lực nhượng tha đích chiến đấu lực canh thượng nhất cá đài giai.
Sự đáo như kim, giả như tha dĩ hiện tại giá cá hình thái khứ ứng đối tham tác đội trung đích niên khinh tuấn kiệt, tha y cựu hữu tín tâm chiến nhi thắng chi, chỉ thị nhu yếu đa hoa nhất điểm thời gian bãi liễu.
“Nguyên bổn hoàn tại tưởng nhĩ đích chiến đấu lực.” Đống ngư cảm khái đạo: “Hiện tại khán thượng khứ hoàn toàn bất dụng đam tâm liễu.”
“Phi thường cảm tạ lưỡng vị đạo sư.”
Chuyển quá đầu, y ân đối đống ngư hòa cam tung lưỡng vị yêu tinh đạo sư thị phi thường cảm kích đích —— đối phương đích xác thị dụng xuất liễu hồn thân giải sổ lai giáo hội tự kỷ như hà tố tạo yêu tinh chi khu, hựu sử xuất liễu áp để tương đích công phu bang trợ tự kỷ trọng tố khu thể.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!