Nhất trực đáo tối hậu, a khắc tắc nhĩ đô một hữu phóng khí để kháng.
【 vô luận nhĩ môn thuyết thập ma 】 tại thời không phao trung, tha ngữ khí bình tĩnh: 【 nhất thiết tưởng pháp tối chung đô tương lí hành tiễn thật, tưởng yếu kích bại ngã, tuyệt bất năng kỳ đãi ngã đích đầu hàng, chỉ năng tương ngã thiết thật đích phong ấn 】
【 ngã tương hội chiến đấu chí tối hậu nhất khắc 】
Một hữu nhậm hà địch nhân hội đầu hàng, thái lạp đích cường giả vưu kỳ như thử, tha môn hoặc hứa tịnh bất tương tín kỳ tích, đãn chiến đấu chí tối hậu nhất khắc, bổn tựu thị đối tự kỷ hòa địch nhân mộng tưởng tối đại đích kính ý.
Vưu kỳ thị a khắc tắc nhĩ đích mục đích tịnh bất thị lập khắc chiến thắng y ân dữ mễ tạp ai nhĩ, nhi thị nhượng tinh thần tín tiêu đích lực lượng khoách tán chí toàn thái lạp, tịnh thả trì tục tẫn khả năng trường đích nhất đoạn thời gian.
Đãn y ân dã tảo tựu tố hảo chuẩn bị.
Đế đô.
Y sâm gia đức nhất lộ tẩu thượng thượng thành khu.
Duyên đồ, sở hữu bình dân, hoặc giả thuyết, sở hữu cụ bị ‘ y nại già nhân cách ’ đích tô tỉnh giả đô tại đoàn kết hiệp tác, lâm thời phối hợp chế tạo đại lượng kháng linh năng phàm bố, bảo hộ tự kỷ nhục thể bất quá đa nhân vi đế đô đích linh năng ba động thụ tổn.
Nhi đệ tam năng cấp dĩ cập dĩ thượng đích cường giả, diện đối giá ta hữu trứ y nại già nhân cách đích phổ thông nhân, nhất cá cá đô bất tri như hà thị hảo. Hữu ta hoài niệm tiên đế đích mãn kiểm củ kết, đối phương linh hồn trung ký túc đích đích xác thị y nại già nhị thế nhất bộ phân bất hủ tính đích hối tụ, đãn đối phương chân đích năng toán thị y nại già nhị thế mạ?
Na phạ giá ta nhân chân đích năng khiếu xuất tha môn mỗi cá nhân đích danh tự, thậm chí hoàn chủ động yếu cầu kỉ vị học thức phong phú đích cường giả quá lai nghiên cứu tự kỷ đích tình huống, đãn tha môn chân đích bất tri đạo như hà ứng đối giá chủng tình huống.
Nhân loại xã hội đích luân lý đạo đức thị kiến lập tại nguyên bổn đích thời đại kỹ thuật thượng đích, thời đại hòa kỹ thuật biến hóa tiến bộ, na ma luân lý đạo đức dã hội tiến bộ, hoặc hứa vị lai đại gia hội cảo minh bạch giá chủng thời hầu đích tô tỉnh giả toán bất toán y nại già, hựu ứng cai như hà đối đãi tha, đãn hiện tại, dĩ thái lạp đích luân lý đạo đức, hoàn vô pháp diện đối a khắc tắc nhĩ chế tạo đích giá thứ kinh thế trùng kích.
Một hữu nhân trở lan y sâm gia đức.
Lão nhất bối đích đế đô quý tộc diện sắc phục tạp địa chú thị trứ kim phát đích thiếu niên, dĩ kinh trường đại liễu ta hứa, khán thượng khứ canh hiển thành thục đích y sâm gia đức tuy nhiên hoàn hữu ta thanh thiếu niên đích trĩ nộn, đãn mi nhãn gian dĩ kinh năng ẩn ẩn khán xuất ta hứa túc nhiên đích uy nghiêm, niên khinh đích quý tộc hoặc hứa đô bất tri đạo, đãn tha môn khước hoàn ký đắc…… Hoàn ký na cá nhân niên khinh thời đích diện khổng.
Thời cách sổ thập niên, vô luận thị huyết mạch đích kế thừa, hoàn thị linh hồn đích hồi thanh.
Y nại già nhị thế đích kế thừa giả, tái nhất thứ đạp thượng liễu đế đô na trực thông thương khung đích cao thê.,
Ai luân phu nhân, a phù lệ na · sắt tháp nhĩ thần sắc phục tạp địa chú thị trứ tự kỷ đích nhi tử tẩu hướng na điều thông hướng cô sơn chi điên, do vô tẫn quang mang ngưng tụ đích đạo lộ, tha đích tâm trung diệc hữu y nại già nhị thế đích hồi thanh, đãn hoặc hứa thị nhân vi tha tựu thị thượng nhất đại đích thụ thật nghiệm giả, cố nhi tha tịnh một hữu bị ảnh hưởng thái thâm.
“Tổ phụ……”
Tha đê thanh tự ngữ, tuân vấn tự kỷ, dã thị tuân vấn na minh minh trung đích ý chí: “Tha dữ nhĩ tịnh bất nhất dạng, thị mạ?”
Như thử tự ngữ, tha đích ngữ khí phản nhi canh gia kiên định: “Thị đích…… Ngã đích hài tử tuy nhiên thác quá liễu hứa đa, đãn tha, dữ nhĩ tịnh bất nhất dạng.”
【 thị đích, tịnh bất nhất dạng 】 nhi minh minh trung đích hồi âm vi tiếu trứ đạo: 【 như nhược ngã một hữu đắc đáo ngân sắc tâm phiến, ngã tại y sâm gia đức giá cá niên kỷ, đại khái hoàn tại tố khóa đề nghiên cứu, hoàn bất năng độc đương nhất diện 】
【 nhĩ môn bổn tựu bất nhu dữ ngã tương đồng 】
Nhất lộ hướng thượng tẩu khứ.
Y sâm gia đức việt quá liễu nhất tằng tằng quang chi bình chướng.
A khắc tắc nhĩ đích lực lượng di lưu tại giá phiến tha trú lưu tối cửu đích khu vực, như nhược bất thị thái dương thần điểu đích huyết mạch, tha tất nhiên nan dĩ việt quá, đãn y sâm gia đức bằng tá tu trì minh tưởng pháp, nhất điểm nhất tích chưởng ác liễu tự kỷ thể nội đích thái dương thần điểu chi lực, vô luận thị liệt viêm bình chướng, diệc hoặc thị hồng thải quang lan, đô vô pháp trở chỉ tha triều trứ đế đô tối hạch tâm xử đích ‘ phát sinh khí hạch tâm ’ tiền tiến.
Nhất trực đáo tối hậu, đệ nhất vị, dã thị tối hậu nhất vị trở lan giả, trạm tại liễu y sâm gia đức thân tiền.
“Y sâm gia đức, a phù lệ na chi tử.”
Linh tri viện viện trường, thông hiểu giả mạc trạch · cáp nhĩ nạp trạm tại thật nghiệm thất đích nhập khẩu xử, giá vị lão giả mị khởi nhãn tình, chú thị trứ nhãn tiền đích niên khinh nhân: “Nhĩ tri đạo, giá thị bệ hạ đích đại nghiệp,”
“Ngã tri đạo.”
Y sâm gia đức bình tĩnh đạo: “Nhi nhĩ thị tha bạo hành đích bang hung…… Thị tha đại nghiệp đích chi trì giả, hiệp trợ giả.”
“Sở dĩ, nhĩ yếu trở chỉ ngã mạ? Dĩ đệ tứ năng cấp đích cường giả thân phân, chế phục diệc hoặc thị kích sát ngã?”
“Bất…… Ngã đích đối thủ bất thị nhĩ.”
Mạc trạch viện trường khán hướng y sâm gia đức thân hậu, tại na quang dữ hỏa diễm trung, hữu nhất chỉ uyển như phượng hoàng bàn đích yêu tinh tiễu vô thanh tức địa dữ tha đối thị.
Giá vị dĩ kinh thập phân thương lão, kinh lịch liễu tam đại hoặc hứa tức tương tứ đại hoàng đế đích lão học giả đạm đạm đạo: “Ngã chỉ thị tưởng yếu vấn nhất hạ —— kí nhiên nhĩ nhận vi bệ hạ đích đại nghiệp thị nhất chủng bạo hành, na ma nhĩ năng trảo đáo canh hảo đích phương pháp, nhượng đế quốc tẩu đích canh viễn, diệc hoặc thị nhượng nhân loại tẩu đích canh viễn mạ?”
“Duy hữu hậu thế chi nhân tài năng trí uế ngã đẳng như kim đích sở tác sở vi, vô luận thị phi đối thác, ngã tưởng yếu tri đạo đích nhĩ nguyện vọng.”
“Ngã đích nguyện vọng.”
Y sâm gia đức dữ mạc trạch viện trường đối thị, tha khai khẩu, bổn tưởng yếu thuyết ‘ lí hành áo pháp đạo đồ ’ tựu thị tha đích mộng tưởng, đãn thị hoàn vị xuất khẩu, tha tiện đình hạ, tư tác.
“Áo pháp đạo đồ thị y ân đích đạo lộ, nhi thả dã tịnh phi tha đích mộng tưởng, nhi thị thật hiện tha mộng tưởng đích công cụ.”
Y sâm gia đức hoãn hoãn tự ngữ, tha nhận chân tư tác: “Nhi ngã tưởng yếu đích, dã tịnh phi thị thập ma biến đắc cường đại diệc hoặc thị thế giới hòa bình.”
“Mạc trạch, ngã chỉ thị giác đắc nhất thiết đô hào vô ý nghĩa.”
“Hào vô ý nghĩa?”
“Vô luận thị sinh thị tử, chung cứu đô hào vô ý nghĩa, ngã tịnh bất nhận vi ngã hội vĩnh hằng bất hủ, dã bất nhận vi đế quốc nãi chí vu nhân loại năng trường tồn bất diệt. Vô luận thị tránh trát cầu tồn, diệc hoặc thị vi liễu thật hiện mộng tưởng nhi phong cuồng, chung cứu đô tương quy vu hư vô.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!