Thuyết khởi lai kỳ thật hữu điểm nan thính, đãn dư luận quân đoàn tối cường đại đích lực lượng, tịnh bất thị đối kỳ tha nhân triển kỳ tự kỷ nhất phương đích ‘ hảo ’ kế nhi lệnh nhân hướng vãng —— hướng vãng đích xác thị hữu lực đích, đãn thái quá dao viễn đích hướng vãng phản nhi bất hội nhượng nhân cảm đáo động diêu, thậm chí khả năng hội lệnh nhất bộ phân trác việt ưu tú đích nhân phát tự nội tâm địa tưởng yếu kiến thiết hảo tự kỷ đích quốc gia, kế nhi đạt thành phản hiệu quả, dã tựu thị vô pháp hấp dẫn đầu phiếu.
Đãn hảo tựu hảo tại, hòa lão gia na biên đích kinh nghiệm giáo huấn tương bỉ, thái lạp giá biên đích gia quốc tình hoài bất thị ngận trọng.
Na ta đại thế lực dữ kỳ thuyết thị dân tộc quốc gia, bất như thuyết thị hoàn nhiễu đệ ngũ năng cấp nhi xuất hiện đích nhân loại tụ tập khu…… Nhất quần hữu trứ tương đồng khởi nguyên đích nhân, phi thượng liễu bất đồng quốc gia đích bì.
Quy căn kết để, đại gia đương sơ đô thị tiền kỷ nguyên văn minh thái lạp liên bang đích di tộc, hỗ tương chi gian căn bổn tựu một hữu quyết định tính đích bất đồng.
Giá, tài thị dư luận quân đoàn đích chủ yếu công kích điểm.
【 yết lộ! Tiền kỷ nguyên văn minh đích chân tương……】
【 chấn kinh! Kim chi dân, xích chi dân, thiết chi dân dữ bạch chi dân đích nhất trí tính! Ngũ bách niên tiền đô thị nhất gia nhân? 】
【 tứ tán đích thiên di sử! Thất lạc kỷ nguyên đích nhân loại phân bố hòa hậu tục khoách tán lộ kính 】
Chư như thử loại, giá ta khán thượng khứ tượng thị địa than văn học diệc hoặc thị dân khoa luận văn đích văn chương, kháp hảo tựu thích hợp giá cá thời đại —— canh bất dụng thuyết, giá ta chỉ thị khán thượng khứ tủng nhân thính văn đoạt nhân nhãn cầu, đãn thật tế thượng tịnh bất thị địa than, nhi thị thật đả thật đích hiện thật.
Tiền kỷ nguyên văn minh, sở hữu nhân đích xác đô thị nhất gia —— thập ma chủng tộc quốc gia đô hào vô ý nghĩa, đô thị hậu lai nhân căn cư tị nan sở thế lực hoa phân đích ‘ hòa bình khu ’.
Tứ đại dân bổn chất thượng dã đích xác đô thị đồng nhất chủng nhân, căn cư bất đồng hoàn cảnh phân hóa thích ứng, giá cá kỹ thuật tối tiên vận dụng tại kết tinh long thân thượng, hậu lai dụng tại nhân loại thân thượng, tiền kỷ nguyên văn minh nhân tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, tựu thị nhân hình đích kết tinh long.
Nhất thời gian, loại tự đích ‘ khởi nguyên khoa phổ ’ dữ ‘ tiền kỷ nguyên văn minh dân yết lộ ’ luận văn hòa độc vật, tựu thuận trứ ngân phong lĩnh đích cừ đạo, khoách tán đáo liễu chu biên địa vực.
Đế quốc, già nam ma nhĩ, thương thiên vương đình, thất thành liên minh thậm chí thị tuấn lĩnh bảo…… Nãi chí vu canh viễn đích địa phương.
Đãn tối chủ yếu đích, giá loại tuyên truyện đích tụ tiêu điểm……
Thị tại phi diễm địa.
Nhất thời gian, phi diễm địa bổn địa đích môi thể hòa các lộ báo chỉ soạn cảo nhân đô mộng bức liễu.
Hòa đế quốc môi thể đả chủy trượng, bổn tựu thị tha môn đích thiên chức, tha môn tảo tựu tập quán liễu, thậm chí khả dĩ thuyết đắc tâm ứng thủ.
Vô luận đế quốc na biên chẩm dạng đích chất vấn hòa phúng thứ, nãi chí vu địch ý tuyên truyện, tha môn đô khả dĩ khinh tùng tiếp hạ, nhiên hậu hóa điệu công kích lực, phản quá lai công kích đế quốc đích đoản xử.
Đãn giá nhất thứ, địch nhân tương đương bất đồng.
Nhân vi ngân phong lĩnh đích dư luận quân đoàn, tòng lai đô bất chính diện chiến đấu.
Tha môn bất thảo luận nhậm hà ‘ trách nhậm ’ dữ ‘ thùy đối thùy thác ’, tha môn thậm chí bất tại hồ ‘ thùy thâu thùy doanh ’, chỉ thị đan thuần địa tự thuật nhất cá sự thật.
Na tựu thị, thái lạp kỷ nguyên đích sở hữu quốc gia, bổn chất đô bất ứng cai tồn tại —— tha môn đô thị cổ lão đích bàng nhiên đại vật, tiền kỷ nguyên thái lạp liên bang đích nhất phân tử.
Đế quốc giá biên dĩ kim chi dân vi chủ đích nhân chủng, chủ yếu thị sắt tháp nhĩ tị nan sở, đường tả lạp tị nan sở, khuê nặc nhĩ tị nan sở giá kỉ cá tiền kỷ nguyên văn minh tị nan sở đích thành viên, nhi phi diễm địa na biên dĩ xích chi dân vi chủ đích nhân chủng, đại đa lai tự a ba tát la mỗ hòa niết mã tát tư tị nan sở.
Đối, tựu thị lưỡng đại huyết hệ đích khởi nguyên: Vô luận thị niết mã tát tư huyết hệ hoàn thị a ba tát la mỗ huyết hệ, bổn chất thượng đại biểu đích, tựu thị giá lưỡng đại tị nan sở trung định cư đích cư dân, nhi kỳ trung tối cường đại đích thống trị giả, tiện dĩ tị nan sở đích danh tự vi tính thị, chính như đồng sắt tháp nhĩ hoàng thất nhất dạng.
Nhi đế quốc dữ phi diễm địa dã tịnh một hữu thập ma quyết định tính đích bất đồng: Song phương đương sơ nguyên tự vu đồng nhất cá kế hoa đích lưỡng cá phân bộ, nhất cá nhu yếu ứng đối phục tạp đích sinh thái hoàn cảnh, nhất cá nhu yếu diện đối đái hữu xâm thực tính đích nguy hiểm hoàn cảnh.
Nhi thiết chi dân dữ bạch chi dân, nhất cá yếu ứng đối nghiêm hà hoang lương đích sinh thái hoàn cảnh, nhất cá yếu ứng đối linh năng vi chủ đích dị chủng sinh thái.
Sở hữu nhân đô thị nhất cá khởi nguyên.
“Ngã môn tịnh một hữu bất đồng, ngã môn đô thị nhân loại, đô thị thái lạp đại lục thượng đích thái lạp nhân.”
Giá thị dư luận quân đoàn chủ lực thâu xuất đích nhất cá hạch tâm quan điểm, khán thượng khứ tự hồ một hữu nhậm hà địch ý, dã một hữu nhậm hà trị đắc khứ phản bác đích điểm —— đãn giá cú thoại bổn thân tựu túc dĩ lệnh phi diễm địa nhân khí cấp bại phôi.
Nhân vi, ‘ phi diễm địa nhân ’ hòa ‘ đế quốc nhân ’ tựu ứng cai thị bất đồng đích.
—— ngã môn cao thượng, tha môn đê liệt.
—— ngã môn vô cô, tha môn tàn nhẫn.
—— ngã môn ưu tú, tha môn bại phôi.
—— ngã môn tự cổ chí kim, đô thị chính xác đích, ngã môn đích truyện thống hòa tập tục đô chứng minh liễu giá nhất điểm, chỉ thị tiền đoạn thời gian nhân vi nhất ta ý ngoại cật liễu cá bại trượng, đãn phi diễm địa nhân bất hội bị đả bại, nhân vi ngã môn thị cao quý đích phi diễm địa nhân, địch nhân thị ti liệt đích đế quốc nhân!
Bất nhu yếu phân tích kỹ thuật, bất nhu yếu tư khảo địch ngã lực lượng, bất nhu yếu thản thành địa diện đối tự kỷ đích bất túc hòa thác ngộ.
Chỉ nhu yếu phục độc nhất ta loại tự danh ngôn cảnh cú bàn đích thoại, tiện khả dĩ đái lai dũng khí, già yểm thất bại.
Hảo tự chỉ nhu yếu phân xuất ‘ ngã môn ’ hòa ‘ tha môn ’, tựu khả dĩ phân xuất thắng phụ.
Đãn giá thị bất hành đích.
Như quả thị tại chi tiền, tại sở hữu nhân đô một hữu tiếp thụ quá y nại già nhị thế đích ý chí, một hữu thính kiến vĩnh động cơ tuyên ngôn chi tiền, giá chủng tố pháp hoặc hứa thị khả hành đích —— khả hiện tại, nhất thiết già tu bố đô bị phao khai, nhân dân bất tái bị các chủng danh mục thụ hướng phân cát, nhi thị thanh tích vô bỉ địa bị hoa phân thành liễu lưỡng cá giai cấp.
Hữu lực lượng đích ‘ dẫn lĩnh thế giới giả ’, dĩ cập đầu phiếu đích ‘ đại đa sổ ’.
‘ ngã môn ’ hòa ‘ tha môn ’, bất phục tồn tại.
Canh bất dụng thuyết, nguyên tự ngân phong lĩnh đích giải tích luận văn, minh bạch vô ngộ địa giải tích liễu phi diễm địa đích sở hữu hạch tâm truyện thống đích lai lịch.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!