Quải đoạn thông tấn, lĩnh chủ y ân thán liễu khẩu khí, khán hướng hư cảnh.
Tại na lí, yêu tinh y ân chính tại hòa á đức bá đặc giao lưu hữu quan vu ‘ hư cảnh đệ nhị thế giới ’ tương quan đích sự nghi.
Đắc đáo quang giới di sản, toán thị y ân giá thứ hành động đích ý ngoại chi hỉ, đãn thật tế thượng khước thị nhất chủng tất nhiên.
Tự tòng y ân tri hiểu quang chi tai đích bổn chất trung tựu hữu nhất bộ phân tinh thần di lưu lực lượng thời, tha tựu tại tư tác, thiên trụy phi thuyền trung tất nhiên hữu đích ‘ tinh thần lực lượng ’ di lạc tại thái lạp đích hà xử, bị chưởng ác tại na cá thế lực thủ trung.
Tha tối khai thủy tưởng đích thị hoài quang, đãn y ân hựu bất thị một khứ quá thánh sơn, tuy nhiên hoài quang khả năng đích xác hữu khả năng thị vị lai đích ‘ tinh thần dự bị dịch ’, đãn thánh sơn đích xác một hữu nhậm hà tinh thần đích lực lượng.
Nhiên hậu tiện thị long đảo, chí thiếu long đảo phong ấn tuyệt đối thị tinh thần chi lực tạo tựu. Đãn trừ thử chi ngoại, đồng dạng khứ quá long đảo đích y ân dã đích xác một phát hiện kỳ tha tinh thần chi lực đích tàn dư.
Tân đại lục tuy nhiên hữu vĩnh động cơ đích cơ tọa, dã hữu các chủng thiên trụy phi thuyền đích tàn hài, đãn lực lượng khước một hữu di lưu.
Chí vu kỳ tha thái lạp chư quốc…… Cáp cáp, tha môn yếu hữu, thái lạp tảo thống nhất liễu.
Khước vị tằng tưởng, chỉnh cá thái lạp tĩnh mịch hải, dĩ cập kỳ trung đích quang giới, tựu thị tinh thần di lưu lực lượng sở tố.
—— nhân vi đạn khanh thái đại biến thành liễu hải, chỉnh đích trảo bất đáo tử đạn liễu chúc vu thị.
Nhi đắc đáo quang giới di sản hậu, y ân đích thật lực dã nghênh lai liễu nhất ba đề thăng.
Biệt đích bất thuyết, thử thời thử khắc, y ân thể nội đích ‘ long chi tinh hạch ’ trữ tồn suất, đạt đáo liễu tiền sở vị hữu đích ‘100%’.
Giá thị chỉ hữu thường niên hưu miên bất động thủ đích long vương môn tài năng ủng hữu đích ‘ mãn năng lượng trữ bị ’, nhất bàn tại thái lạp hoạt động đích chân long năng lượng trữ bị năng siêu quá bách phân chi ngũ thập tựu toán bất thác đích liễu, tuyệt đại bộ phân chân long na phạ thị chiêm cư liễu sơn xuyên danh địa, thường niên hưu miên trữ súc, năng lượng trữ bị dã tựu thị bách phân chi tam thập tả hữu.
Tất cánh chân long giá chủng sinh vật, chân đích yếu bổ sung năng lượng, đô thị khứ hằng tinh chu biên diệc hoặc thị khí thái cự tinh bổ sung đích, na phạ thị thái lạp giá địa phương dĩ kinh biến thành liễu cái á thế giới, dã bất thị năng nguyên cơ địa.
Như thử nhất lai, nguyên bổn tựu nại lực cực cường đích y ân, chiến đấu khởi lai tựu canh gia thể lực sung phái, kỳ tha đệ ngũ năng cấp trừ phi thị tại tự kỷ đích lão sào, hữu loại tự a khắc tắc nhĩ na dạng, lợi dụng đế đô năng lượng đích thủ đoạn, bất nhiên tuyệt vô khả năng tại giá phương diện chiến thắng y ân.
Trừ thử chi ngoại, quang giới đích thuần túy dĩ thái dã nhượng y ân đích tâm quang thể ‘ chỉ dẫn chi tinh ’ đối chư đa kỳ tha bình hành thế giới, nãi chí vu đại dĩ thái hoàn lưu đích cảm ứng dũ phát mẫn duệ thâm nhập.
Tinh thần trì hữu đích thuần túy dĩ thái, đối vu y ân lai thuyết phi thường trọng yếu, nhân vi chỉnh cá diêu lam nội hiện hữu đích sở hữu dĩ thái đô tịnh bất ‘ thuần túy ’, hoặc giả thuyết, dữ tối sơ đích dĩ thái sổ cư tương soa thậm viễn, bị nhân loại hòa kỳ tha trí tuệ sinh mệnh đích ý thức tu cải thái quá, dĩ chí vu nan dĩ tầm mịch đáo dũ phát ẩn tàng đích đại dĩ thái hoàn lưu đích tung tích.
Y ân bổn nhân trì hữu đích chỉ dẫn chi tinh khả dĩ thông quá tiên tri chi năng, cảm ứng na quán xuyên thời không, quán xuyên quá khứ vị lai đích đại dĩ thái hoàn lưu, đãn na phi thường cục hạn, cơ bổn khả dĩ thuyết chỉ thị truy tố chỉ dẫn chi tinh thượng na ta bất đồng y ân đích ‘ bất hủ tính ’, thuận trứ điện thoại hào mã khứ trảo đáo na ta đối ứng bình hành thế giới nhi dĩ.
Hoán cá giác độ lai thuyết, y ân chỉ thị đả điện thoại, tịnh một hữu ‘ thượng võng ’. Nhi tại tinh thần hữu cực đại khả năng thu hồi đại dĩ thái hoàn lưu đối ngoại sở hữu càn thiệp đích tình huống hạ, chỉnh cá vũ trụ trung, trừ khước dụng lai duy trì diêu lam đích ‘ vĩnh động cơ ’ ngoại, khủng phạ dĩ kinh một hữu nhậm hà nhân hòa vật khả dĩ ‘ thượng võng ’ liễu.
Đãn tinh thần đích thuần túy dĩ thái, tựu cấp liễu y ân nhất cá tối nguyên đầu đích ‘ hào mã ’.
Tha khả dĩ hồi tố giá cá ‘ hào mã ’, thông quá tinh thần đích hào mã, thường thí trọng tân liên tiếp hồi ‘ đại dĩ thái hoàn lưu ’ nội trắc!
Chí vu giá ma càn hữu thập ma ý nghĩa……
Kỳ thật một hữu thập ma ý nghĩa.
Như nhược tinh thần chân đích dĩ kinh tại hồi thu dĩ thái, chuẩn bị dữ chung yên thù tử nhất bác, tiến hành nhất tràng quán xuyên quá khứ vị lai vô hạn bình hành thời không đích đại quyết chiến, na y ân liên tiếp tiến hiện tại đích đại dĩ thái hoàn lưu dã trảo bất đáo nhậm hà nhân —— tinh thần hòa chung yên đô năng tại thời gian tuyến thượng hành tẩu, nhi tha môn đích chiến đấu ngận khả năng dĩ kinh hồi tố đáo liễu vũ trụ khai tích chi sơ, đả quá khứ tuyệt đối thị không hào.
Khả thị, y ân hoàn thị tưởng yếu thường thí nhất hạ.
Tha…… Tưởng yếu khán khán.
Khán khán, tinh thần cứu cánh thị thâu liễu, tẩu liễu, đào liễu, diệc hoặc thị tượng thị tha sai trắc đích na dạng, chính tại trù bị phản kích đích lực lượng.
Chỉ thị giá trù bị đích thời gian, đối vu nhân loại giá chủng đoản sinh chủng nhi ngôn thái quá mạn trường nhi dĩ.
“Như nhược đại dĩ thái hoàn lưu nội bộ dĩ kinh băng hội, tựu thị đại biểu tinh thần thâu liễu.”
“Như quả nội bộ nhất phiến hỗn loạn, vô nhân duy hộ, các chủng công năng dĩ hữu khuyết hãm, na ma tựu thị tẩu liễu, đào liễu.”
“Đãn như quả…… Đại dĩ thái hoàn lưu nhất thiết hoàn hảo, chỉ thị một hữu tinh thần, na ma đại khái suất, tha môn chính tại trù bị phản kích.”
Nhi y ân, canh tương tín tinh thần một tẩu, một đào, nhi thị chính tại chuẩn bị chiến đấu.
Bất cận cận thị nhân vi tẫn chi vương đích ảnh hưởng.
Dã thị nhân vi y ân hữu nhất điểm khả dĩ tác vi chứng cư.
Na tựu thị, tha bị đại dĩ thái hoàn lưu đích tự động nhận chứng trình tự, nhận định vi 【 tiên khu giả 】.
Giá cá công năng hoàn tại chính thường vận chuyển, túc dĩ chứng minh tinh thần một thâu, một bị chung yên đả tiến lão gia, tối đa tựu thị bào liễu nhi dĩ.
Nhi dĩ tinh thần đích đạo đức, y ân giác đắc, na phạ tha môn thị chân đích đả bất quá bào liễu, dã hội tại đại dĩ thái hoàn lưu nội lưu hạ nhất điều lộ, nhượng sở hữu đồng dạng tưởng yếu tẩu, dã hữu năng lực tẩu đích văn minh cân trứ tha môn nhất khởi tẩu.
“Thuyết bất định, đại dĩ thái hoàn lưu nội bộ, hoàn hữu nhất ta tinh thần lưu hạ đích lưu ngôn, lưu cấp tượng thị ngã giá chủng tưởng yếu tiến khứ khán khán đích nhân?”
Như thử tưởng đáo, y ân khinh thán nhất khẩu khí: “Hoàn nhu yếu tố hứa đa chuẩn bị, giả như hữu vĩnh động cơ đích vô hạn dĩ thái, dĩ cập đối phương đích ‘ đoan khẩu ’, ngã tựu năng bằng tá tinh thần chi lễ đích quyền hạn, tinh thần di lưu đích dĩ thái, tái gia thượng vĩnh động cơ đích xuất lực, chân chính khuy tham nhất thứ ‘ đại dĩ thái hoàn lưu ’ liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!