Quang tố dung lô.
Sở vị đích quang tố, tiện thị dĩ thái đích biệt xưng, hoặc giả thuyết, tha bị dụng lai xưng hô, thả cận dụng lai xưng hô ‘ tinh thần đích dĩ thái ’.
Đối vu giá cá vũ trụ trung đích sở hữu văn minh lai thuyết, dĩ thái thị phục tạp thả đa biến đích, tha môn thị siêu việt đan nhất vũ trụ đích mỗ chủng ‘ phi vật chất tồn tại ’, tha khả dĩ kinh do vũ trụ đích phân giải chuyển đọa vi cụ bị thật thể đích ‘ nguyên chất ’ hòa bất cụ bị thật thể đích ‘ linh năng ’, tịnh do trí tuệ sinh mệnh đích ‘ ý chí ’ tái thứ dung hợp, khôi phục thành dĩ thái.
Nhân vi trí tuệ sinh mệnh nhận tri hòa tự ngã ý chí đích bất đồng, dĩ thái đích chủng loại sổ lượng dã cụ bị vô hạn chủng bất đồng.
Tức tiện như thử, ‘ quang tố ’——‘ tinh thần đích dĩ thái ’ nhưng nhiên cụ bị nhất chủng đặc thù tính.
Nhi thái lạp, tác vi vi sổ bất đa, tại phát triển xuất nguyên thủy văn minh tiền đích thạch khí thời đại tựu dĩ kiến quá tinh thần đích hạnh vận văn minh, ủng hữu canh đa tiếp xúc đáo hữu quan vu tinh thần dĩ thái đích cơ hội, tha môn thậm chí dung hối liễu thiên tinh đích hỏa chủng tri thức, khai phát xuất liễu nhất chủng kỳ đặc đích cộng sinh khuẩn ‘ quang tố cộng sinh khuẩn ’.
Dã tức thị ‘ hoài quang ’ đích nguyên hình.
“Nguyên lai như thử…… Nan quái hoài quang như thử đặc thù.”
Thân xuất thủ, tại xúc bính đáo quang tố dung lô đích hạch tâm. Na thích phóng trứ vô tẫn dĩ thái đích ‘ bạch ngân chi hải ’ thời, y ân tựu minh ngộ liễu nhất thiết.
Tiền kỷ nguyên văn minh cố nhiên thị nhất cá linh tu văn minh, đãn giá tịnh bất đại biểu tha môn một hữu trảo đáo kỳ tha đích thăng hoa chi lộ.
Tha môn sang tạo xuất liễu hư cảnh cơ thần, đối tự kỷ đích chủng tộc tiến hành liễu cơ nhân cải lương, tha môn thậm chí tại chân long đích bang trợ hạ hoàn thành liễu ‘ chân dĩ thái lô ’, nhi tha môn đích văn minh canh thị xu hướng vu đại đồng.
Linh hồn, kỹ nghệ, nhục thể, năng lượng, tín niệm.
Tại giá ngũ điều lộ thượng, tiền kỷ nguyên văn minh đô dĩ kinh đạp thượng chính lộ…… Khả năng nhục thể dĩ cập kỹ nghệ phương diện hoàn hữu sở khuyết lậu, tha môn dã một trảo đáo tương giá ngũ điều lộ thống hợp tại nhất khởi đích phương pháp, đãn tha môn đích kỹ thuật chi cao, nan quái năng sang tạo xuất cụ bị đệ ngũ năng cấp lực lượng hòa tiềm lực đích ‘ hư cảnh cơ thần ’ dữ ‘ kết tinh long ’.
Nhi hoài quang đích nguyên hình, ‘ quang tố cộng sinh khuẩn ’ tựu thị nhất chủng thường thí lợi dụng tinh thần đích nguyên thủy dĩ thái, khứ sang tạo nhất cá cường nhận đích nhục thể.
Giá nhất kỹ thuật nhất khai thủy khởi bộ thái cao, một hữu túc cú kiên nhận ý chí hòa linh hồn đích nhân vô pháp thừa thụ tinh thần dĩ thái cải tạo quá đích cộng sinh khuẩn, phản nhi hội bị tinh thần đích dĩ thái đồng hóa, thành vi nhất cá ý thức dung hợp thể, loại tự vu yêu tinh quang tố dung lô trung đích ‘ bạch ngân chi hải ’, đãn khước bất tẫn tương đồng.
Nhi tại hậu tục, y ân sai trắc, thái lạp nhân tuyển trạch thỏa hiệp, tha môn dụng chân long chi huyết, diệc hoặc thị, chân long đích bổn nguyên dĩ thái tác vi thế đại, sang tạo liễu nhất cá cơ tọa.
Giá cá cơ tọa, khả dĩ thừa thụ ‘ sở hữu dĩ thái sinh vật ’ đích huyết mạch dữ lực lượng, giá tựu thị như kim thái lạp văn minh đích thăng hoa chi đạo.
Một bạn pháp nhất bộ đáo vị, tựu tiên dụng kỳ tha chủng tộc khai phát đích mô bản dụng dụng.
Giá thị hữu mạch lạc khả tuần đích nghiên phát lộ tuyến, y ân cơ bổn khả dĩ xác định giá đại khái tựu thị chân tương.
Nhi quang tố dung lô thị đối tinh thần dĩ thái đích nhất thứ chính xác đích lợi dụng.
Tha thị nhất cá tá trợ ngoại tinh di sản đích vị hoàn thành vĩnh động cơ, đãn đồng dạng đích, sử dụng tha đích đại giới dã viễn đại vu quang tố cộng sinh khuẩn.
Đích xác, tuyệt đại bộ phân nhân loại, hoặc giả thuyết, trừ khước na ta trì hữu bất hủ tính, diệc hoặc thị tự kỷ lĩnh ngộ xuất bất hủ tính đích đệ ngũ năng cấp ngoại, toàn nhân loại tựu một hữu nhậm hà nhân khả dĩ thừa thụ xúc bính quang tố dung lô đích kết quả.
Tựu tượng thị hiện tại giá dạng.
Tại xúc bính bạch ngân chi hải đích thuấn gian, y ân cảm giác đáo, tự kỷ thể nội chúc vu ‘ yêu tinh ’ đích na nhất bộ phân chính tại cấp tốc dung giải, hóa tác uyển như bạch sắc chanh trấp nhất bàn đích thuần túy dĩ thái lưu thể, dữ bạch ngân chi hải cộng minh, nhi bạch ngân chi hải na do vô sổ yêu tinh toái phiến hòa tinh thần dĩ thái cấu trúc nhi thành đích bàng đại hình thể dã khai thủy kịch liệt đích chấn đãng, uyển như hải triều nhất bàn đằng khởi.
Phí đằng đích quang diễm, hung dũng đích quang triều, bạch ngân chi hải tiếp nạp liễu ‘ yêu tinh đích y ân ’.
Nhiên hậu, tha tựu khán kiến, vô sổ yêu tinh đích khởi nguyên dữ kết thúc.
Lê minh, minh lượng đích thần hi xuyên thấu vân tằng, tòng phùng khích trung xuyên quá, hóa tác nhất đạo đạo uyển như lai tự thiên quốc đích giai thê, nhất quần phi điểu lược quá vân ảnh ba quang, trường phong thiên lí, thiên vũ liêu viễn.
【 yêu tinh · hi vân 】 tuyển trạch tử vong đích lý do thị như kim đích thiên địa gian dĩ kinh bất tồn tại như thử mỹ lệ đích thiên không, tha yếu tương tự kỷ sở hữu đích lực lượng đô dụng lai cải biến thế giới, cố nhi tương linh hồn tống hồi dung lô.
Hải ba đãng dạng, sa than không khoáng, ngư quần tại thấu minh đích bích hải trung du đãng, khả cấp xúc đích hải phong huề khỏa lẫm liệt băng hàn đích khí tức nhi lai, viễn phương đích băng triều chính tại cấp tốc bách cận, thế như thiên băng.
【 yêu tinh · khuynh phong 】 tuyển trạch tử vong đích lý do thị hoạt thái cửu liễu, chân một kính.
Bạch ác đích sơn nhai chính tại hoãn hoãn băng giải, nhất tràng kịch liệt đích địa chấn thích phóng trứ nguyên tự vu địa xác bản khối đích nộ hỏa, quần thú tảo dĩ đào ly, duy hữu nhai đỉnh vân tước sào huyệt trung đích đản hoàn vị phu hóa, thất khứ liễu phụ mẫu đích tha môn kết quả duy hữu nhất cá, tiện thị phấn toái tiêu vong, triệt để thất khứ đản sinh đích hi vọng. Đãn hủy diệt trung diệc hữu tân sinh.
【 yêu tinh · toái xác 】 tuyển trạch tử vong đích lý do thị bất nguyện khán kiến giá nhất loại điểu nhi đích diệt tuyệt.
Hoàn hữu hứa đa hứa đa.
Xúc bính bạch ngân chi hải đích thuấn gian, y ân bị uyển như thiên khuynh bàn đích tín tức dũng nhập đại não, nhất thuấn gian, siêu quá bách niên thiên niên, siêu quá ức cá triệu cá yêu tinh đản sinh đích lý do, ý thức giác tỉnh đích thuấn gian đô bị y ân tri hiểu.
Nhi tha môn tuyển trạch tử vong, tuyển trạch dung nhập bạch ngân chi hải đích lý do, dã toàn đô bị y ân tri hiểu.
Bàng đại đáo giá cá địa bộ đích tín tức nguyên, na phạ cận cận thị tiếp xúc nhất thuấn, dã hội thiêu hủy nhân đích đại não hòa linh hồn, vận khí bất hảo tựu thị liễu, na phạ thị vận khí hảo, nhận tri dã hội bị nữu khúc, biến thành chỉ hội dụng bổn năng xiển thuật yêu tinh khởi nguyên đích phân tử.
Như nhược y ân một hữu kinh lịch quá hôi tẫn đạo đồ, linh linh tán tán địa tiếp thụ quá lưỡng ức niên luân hồi đích lịch sử, tha khủng phạ dã hội thất khứ ý thức hảo nhất hội tài năng khôi phục chính thường.
Đãn hiện tại, tha khước khả dĩ nhận chân linh thính, cảm ứng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!