ps: Tiên canh hậu cải.
Thành nam, tiểu thụ lâm.
“A mãn, nhĩ cương tài thi triển đích thị thập ma kỹ năng?” Khán trứ thân thể bị chú nhập ‘ hồn lực ’ hậu đích ma tước lập khắc tựu biến đắc quai xảo thính thoại bất tái tránh trát, chu trúc vân bất do nhạ dị nhất vấn.
“Thử nãi thông linh thuật, sử dụng hậu khả thao khống nhược tiểu sinh vật dụng vu trinh tra.” Lâm mãn sơn phóng phi ma tước, vi vi diêu đầu, một hữu quá đa giải thích, “Chỉ khả tích, giá cá kỹ năng thiệp cập đáo linh hồn, nhập môn nan độ thái đại, nhĩ môn hiện tại hoàn vô pháp học tập.”
“Linh hồn!” Chu trúc vân đốn thời cật liễu nhất kinh.
“Bất thác.” Lâm mãn sơn điểm điểm đầu, chuyển đầu khán hướng chu trúc vân, vi tiếu đạo: “Thử kỹ ngã hiện tại hoàn một tưởng xuất năng an toàn truyện thụ cấp nhĩ môn đích bạn pháp, đẳng na thiên ngã tưởng xuất lai liễu tự hội giáo cấp nhĩ môn đích. Tẩu ba, ngã môn kế tục trảo...”
Nhất biên tẩu, lâm mãn sơn nhất biên giải thích.
“Đường tam đích lão sư danh khiếu ngọc tiểu cương, cân phất lan đức thị đa niên hảo hữu. Như quả ngã sở liêu bất soa, ngọc tiểu cương ứng cai hội nhượng đường tam gia nhập sử lai khắc học viện tựu độc, giá dã tựu ý vị trứ, đường hạo dã hội cân quá lai. Nhi ngã chỉ yếu tương giá ta tiểu trùng tiểu điểu bố trí tại sử lai khắc học viện lí diện, tựu khả dĩ giam thị đường tam hòa đường hạo đích động hướng, giá dã thị ngã lai tác thác thành đích mục đích chi nhất.”
“Nguyên lai như thử.” Chu trúc vân điểm điểm đầu, tùy tức tượng thị tưởng đáo thập ma, lãnh tiếu đạo: “Hoàn chân thị vật dĩ loại tụ!”
“Cáp cáp, thử thoại thuyết đích đảo thị hữu lý.” Lâm mãn sơn tiếu liễu tiếu, kế tục hướng tiền tẩu.
Ước mạc nhất cá thời thần hậu, khán trứ điêu khởi tri chu phi ly đích ma tước, tứ nhân chuyển thân hướng thành môn tẩu khứ.
Bất đa thời, “Ân?” Lâm mãn sơn đình hạ cước bộ, diện triều mân côi tửu điếm phương hướng.
Tam nữ cân trứ trú túc, chu trúc vân hạ ý thức phát vấn, “Chẩm ma liễu?”
“A, tha môn dĩ kinh tiến thành liễu.” Lâm mãn sơn hoàn nhĩ nhất tiếu, “Nhi thả cương ly khai mân côi tửu điếm.”
“Sở dĩ thuyết, ngã môn bất khứ sử lai khắc học viện thị đối đích.” Tuy nhiên bất tri đạo tự gia nam nhân thị chẩm ma cảm tri đáo đích, đãn chu trúc vân hoàn thị tuyển trạch liễu vô điều kiện tương tín, “Nhĩ thượng thứ đả liễu na sỏa nữu, cổ kế tha môn hoàn hoài hận tại tâm ni. Yếu thị cha môn tại sử lai khắc học viện môn khẩu cân tha môn phát sinh trùng đột, phất lan đức khẳng định hội bang tha môn, canh biệt thuyết hậu diện đích na cá nhân liễu.”
“A mãn, hiện tại ngã đột nhiên minh bạch nhĩ vi thập ma tưởng bả dưỡng mẫu hòa thiết sơn thúc tha môn lưỡng gia tiếp đáo thiên đấu thành liễu.”
“Nhi thả ngã tương tín, tha môn nhất định hội thiên đấu thành tham gia toàn đại lục hồn sư đại tái đích.” Lâm mãn sơn hồi quá đầu tiếu liễu tiếu.
“Hắc hắc, na bất chính hảo? Na chủy xú đích sỏa nữu, ngã hoàn ký trứ cừu ni!” Chu trúc vân thiêu mi tiếp thoại.
“Tẩu ba, tha môn dĩ kinh tẩu viễn liễu.” Hồi quá đầu, lâm mãn sơn đái trứ tam nữ kế tục hướng tiền.
Bất đa thời, tứ nhân hồi đáo tửu điếm.
“A mãn, đẳng đáo liễu thiên đấu thành cân nhạn nhi muội muội tha môn hội hợp, nhĩ hựu thành công tương độc cô bác trị hảo, tiếp hạ lai nhĩ hữu thập ma đả toán?” Khỏa trứ dục cân, đầu phát lược hiển thấp lộc, kiểm giáp nhiễm trứ dư vận đích chu trúc vân chẩm tại lâm mãn sơn hung khẩu tế thanh tế khí địa vấn.
“Nhĩ hữu thập ma tưởng pháp?” Lâm mãn sơn phản vấn, lưỡng nhân đích quan hệ tảo dĩ thị tri căn tri để, thục tất đích bất năng tái thục tất, tha ngận thanh sở tức phụ giá thoại thuyết xuất lai tuyệt bất thị vô đích phóng thất, năng vấn xuất lai, khẳng định thị dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích tưởng pháp.
“Nguyên bổn một hữu thập ma tưởng pháp, đãn thính nhĩ kim thiên giới thiệu hoàn sử lai khắc học viện hậu, ngã đảo thị hữu liễu ta tư lộ.” Chu trúc vân sĩ khởi đầu, minh mị nhất tiếu, “A mãn, yếu bất ngã môn dã kiến cá học viện ba? Hiện tại ngã môn dĩ kinh hữu liễu tứ cá nhân, tái gia thượng nhạn nhi, băng nhi, nguyệt nhi tam vị muội muội, cương hảo năng thấu cá thất nhân chiến đội. Đáo thời hầu nhĩ tái nhượng độc cô tiền bối đả điểm nhất hạ quan hệ, ứng cai ngận dung dịch tựu năng tương học viện chú sách hạ lai, như kim cự ly đại tái khai thủy hoàn hữu lưỡng niên, dã túc cú kiến thiết học viện liễu.”
“Nhi thả, dĩ ngã môn thân thượng đích tiền tài, tại độc cô tiền bối đích bang mang đả điểm hạ, bất thuyết nội thành, tại ngoại thành mãi khối địa tưởng lai thị bất nan đích. Đẳng học viện kiến thiết khởi lai, nhĩ tựu khả dĩ tương học viện đích thực đường giao cấp dưỡng mẫu tha môn gia đả lý. Tha môn yếu thị tưởng tự kỷ chủng địa, na tựu tái tại thành ngoại mãi khối địa tựu thị. Chí vu thiết sơn thúc tha môn, tắc thị khả dĩ phụ trách học viện đích duy hộ công tác.”
“Như thử, tha môn vô liêu đích thời hầu bất tựu hữu sự tình tố liễu? Đáo thời hầu tái tòng ngoại diện cố ta nhân hiệp trợ, tha môn tưởng hưu tức liễu dã khả dĩ trực tiếp giao cấp hạ diện đích công nhân môn khứ tố. Tưởng lai giá dạng đích an bài, ứng cai hội hợp tha môn tâm ý.”
Lưỡng niên đích thời gian túc cú ngã hòa tỷ muội môn tương kinh thiên bảo điển thượng đích tuyệt kỹ tu luyện hữu thành, đáo thời hầu thật lực tuyệt đối năng đề thăng đáo nhất cá khủng phố đích trình độ. Đẳng học viện kiến lập, dĩ a mãn hòa tỷ muội môn đích thật lực, ngã môn trùng kích hồn sư đại tái quan quân diệc vô bất khả. Đáo thời hầu bả học viện danh thanh đả xuất khứ, tất nhiên năng hấp dẫn đại lượng hồn sư gia nhập, giới thời, gia tộc đích cơ tằng ban để dã tựu toán hữu liễu.
Chí vu cao đoan chiến lực, tiền kỳ hữu độc cô bác xanh tràng diện dĩ kinh túc cú.
Chi hậu tựu thị đẳng a mãn hòa ngã đẳng tỷ muội môn thành trường khởi lai liễu... Chu trúc vân nội tâm ám ám đạo. Huyết mạch đích truyện thừa thị tất tu đích, đãn ngoại lai lực lượng đích củng vệ dã thị tất yếu đích, tác vi tằng tễ thân vu quyền lợi toàn qua đích chu gia nữ tử, tha phi thường thanh sở giá nhất điểm.
“Giá xác thật thị cá hảo chủ ý.” Lâm mãn sơn thính hoàn dã thị nhãn tiền nhất lượng, tiếu trứ điểm đầu.
Ngã thị bình dân xuất thân, tức phụ khước đô thị quý tộc xuất sinh đích bạch phú mỹ, ngã đích cố sự tuyệt đối khả dĩ tả thành nhất bổn danh khiếu 《 xuất sinh bình dân, phú gia thiên kim ái thượng ngã 》 đích kinh điển đồng thoại ái tình cố sự. Ân, ngã đắc cấp ngã vị lai đích học sinh môn dã lưu hạ giá chủng ngẫu ngộ bạch phú mỹ hòa cao phú soái đích cơ hội, nhượng tha môn hoằng dương ngã đích ái tình cố sự. Sở dĩ, quý tộc học viên dã thị yếu thu đích...
Tất cánh, dã yếu khảo lự nhạc phụ nhạc mẫu nương na biên đích tưởng pháp.
Tưởng đáo giá, lâm mãn sơn nhất bổn chính kinh địa thuyết, “Kí như thử, na ngã môn tựu kiến lập nhất cá hữu giáo vô loại đích học viện ba. Vô luận thị quý tộc hoàn thị bình dân đô khả dĩ gia nhập, đương nhiên, ngã hội chế định nghiêm cách đích giáo quy, tị miễn xuất hiện nhất khỏa lão thử thỉ giảo phôi nhất oa chúc đích tình huống. Chí vu học viện đích danh tự...” Tha mạc liễu mạc hạ ba, lược tác trầm ngâm, kế tục đạo: “Tựu khiếu thiên hành học viện ba.”
“Thiên hành bất chỉ, tự cường bất tức. Thiên địa chu chuyển, chu nhi phục thủy, kinh lịch thiên vạn niên tuế nguyệt nhưng tòng vị đình chỉ. Nhi ngã môn giá ta nhân, tưởng yếu tại hồn sư chi lộ thượng tẩu đích canh viễn, dã đương hiệu pháp thiên địa, tự cường bất tức, bất đoạn chỉ lệ tiền hành.”
“Như nhược hữu triều nhất nhật thân lâm tuyệt cảnh, thậm chí yếu nghịch thiên nhi hành, khứ hoán thủ na nhất tuyến sinh cơ.”
“Giá tiện thị ngã đối thiên hành nhị tự đích thích nghĩa, dã thị nhật hậu thiên hành học viện học viên môn nhu yếu cẩn ký đích thoại.”
Thoại lạc, tái đê đầu khán khứ, chu trúc thanh hòa chu trúc vũ dĩ kinh tề tề sĩ khởi đầu, mâu tử lượng tinh tinh đích vọng trứ tha, lâm mãn sơn hoàn toàn năng tòng lưỡng nhân nhãn lí khán xuất na vô tòng yểm sức đích tiểu sùng bái. Chỉ hữu chu trúc vân, hoàn tại nhất kiểm chấn hám địa lăng lăng niệm thao.
“Thiên hành bất chỉ, tự cường bất tức. Thân lâm tuyệt cảnh, nghịch thiên nhi hành.”
Nga khoảnh, diện đái hưng phấn địa sĩ khởi đầu, nhãn trung sùng bái chi sắc vô dĩ phục gia, tự hào đạo:
“Phu quân đại tài, na tựu khiếu thiên hành học viện ba.”