Như lai phật tổ thần tình hoảng hốt, tha ẩn ước cảm giác tự kỷ hảo tượng vong ký liễu thập ma, đãn khước tưởng bất khởi cứu cánh vong ký liễu thập ma.
Kỳ dư kỉ vị chuẩn thánh dã thị như thử, tha môn chinh chinh đích đối thị nhất nhãn, nhãn trung trung toàn đô lưu lộ xuất mê mang chi sắc.
“Hanh.”
Minh hà giáo chủ nhất thanh khinh hanh, đái trứ nguyên đồ, a tị dương trường nhi khứ, nhi tại ngoại diện đối trì đích ba tuần đẳng nhân, dã tùy trứ minh hà giáo chủ nhất đồng ly khứ.
“Nhĩ phát hiện liễu thập ma?”
Tôn ngộ không nhất trận hoảng hốt, tha tái thứ xuất hiện tại liễu vong xuyên hà để, lai đáo liễu bình tâm nương nương thân bàng.
“Tha môn…… Tha môn đích ký ức hảo tượng bị mạt khứ liễu.”
Tôn ngộ không nam nam tự ngữ đạo, nhãn thần trung mãn thị chấn kinh.
Bình tâm nương nương điểm liễu điểm đầu, thuyết đạo: “Một thác, giá tựu thị thiên đạo đích lực lượng, đương tha môn trảm khứ tam thi đích đồng thời, dã tựu ý vị trứ, tha môn luân vi liễu thiên đạo đích khôi lỗi.”
“Na ma…… Na ta gia hỏa cứu cánh thị thập ma nhân?”
Tôn ngộ không vấn đạo, cường như phong đô đại đế, khả dĩ độc tự diện đối thất đại chuẩn thánh nhi bất bại, đãn khước tại na ngũ cá thần bí tồn tại thủ trung, đáng bất trụ nhất chiêu, giá thật tại nhượng ngộ không nan dĩ trí tín.
Bình tâm nương nương trầm mặc liễu hứa cửu, thuyết đạo: “Tha môn thị…… Nhân.”
“Nhân?”
Ngộ không mãn kiểm mê mang, nhân tộc, hậu thiên sinh linh, thọ nguyên bất quá bách dư niên, tuy nhiên hữu trứ hậu thiên đạo thể, đãn chỉnh cá nhân tộc trung, tối cường đại đích tồn tại, dã bất quá đại la tiên nhi dĩ.
Thập ma thời hầu, nhân tộc ủng hữu như thử khả phạ đích tồn tại liễu?
Bình tâm nương nương kiểm thượng lộ xuất phục tạp chi sắc, thuyết đạo: “Nhân tộc, bổn thân tựu thị thiên đạo chế tác xuất lai đích khôi lỗi, thiên đạo tá nữ oa chi thủ, dĩ nhân tộc thế hoán yêu tộc, tại nhân tộc đản sinh đích na nhất khắc, yêu tộc tiện chú định thành vi liễu khí tử, nhi thiên đạo chế tác nhân tộc đích nguyên nhân, tiện thị nhân vi nhân tộc khả dĩ ngận hảo đích dung nạp thiên đạo chi lực.”
Thính hoàn bình tâm nương nương đích thoại, ngộ không nhất thời gian hãm nhập liễu trầm tư, tha tưởng đáo na ngũ cá khinh tùng kích sát phong đô đại đế đích tồn tại, bất do nhất trận hoảng hốt.
Nhân tộc, cánh cường đại như tư.
Bình tâm nương nương khinh phủ ngạch gian trường phát, thuyết đạo: “Nhân tộc, ứng thiên đạo nhi sinh, dã nhân thử, vĩnh viễn vô pháp siêu thoát thiên đạo, sở dĩ, thiên đạo lợi dụng nhân tộc đích lực lượng, áp chế sở hữu tiên thiên thần linh, chí vu sở vị đích trảm tam thi thành thánh, bất quá tựu thị nhất cá mỹ hảo đích hoang ngôn bãi liễu.”
Trảm tam thi, bất thị thành thánh, nhi thị thành vi thiên đạo đích khu xác, trảm khứ tam thi, tiện thị mạt khứ tự kỷ đích sở hữu tình cảm, tế thác tại tiên thiên linh bảo thượng, tựu thị tương tự kỷ đích chân linh dữ tiên thiên linh bảo tương dung, thành vi khí linh.
Đường đường tiên thiên thần linh, tu luyện liễu trảm thi chi pháp hậu, dã chỉ năng chung thân cục hạn vu sở vị đích chuẩn thánh cảnh giới.
“Nhĩ vi thập ma hội tri đạo giá ta?”
Tôn ngộ không mang nhiên đích vọng hướng bình tâm nương nương, tha bất minh bạch, bình tâm nương nương thị như hà tri hiểu giá ta sự tình đích.
Bình tâm nương nương trầm thanh đạo: “Ngã chứng luân hồi địa đạo, chưởng quản lục đạo luân hồi, tuy nhiên bị khốn tại liễu lục đạo luân hồi chi trung, đãn dã cấp liễu ngã cơ hội, quan sát chỉnh cá hồng hoang, ngã phát hiện, hồng hoang thế giới, kỳ thật, tựu thị nhất tôn cổ lão đích thần linh khu xác, nhi thiên đạo, thiết cư thần linh đích thức hải, tưởng yếu triệt để luyện hóa giá cụ thần linh, nhi dĩ lực chứng đạo giả, tắc thị tưởng phá khai thần linh khu xác, tiền vãng vị tri đích tồn tại.”
Bình tâm nương nương cáo tố ngộ không, tha sát giác đáo, thiên đạo đối hồng hoang đích chưởng ác, tức tương triệt để đạt thành, nhất đán đáo liễu na nhất thiên, chỉnh cá hồng hoang thế giới sở hữu sinh linh, đô tương quy vu trầm tịch, nhi thiên đạo, tắc hội ủng hữu chỉnh cá hồng hoang đích lực lượng, thủ đại giá cá thế giới đích thần linh.
Nhi giá cá chính tại trầm thụy đích thần linh, án chiếu bình tâm nương nương đích sai trắc, ứng cai tiện thị truyện thuyết trung khai tích hồng hoang hậu thân hóa vạn vật đích phụ thần bàn cổ.
Thiên đạo nhất trực tại tố đích sự tình, thị sấn trứ bàn cổ trầm thụy chi tế, đoạt thủ bàn cổ đích lực lượng, tiến nhi thủ đại bàn cổ.
“Vi thập ma cáo tố ngã giá ta?”
Tôn ngộ không mê mang đích vấn đạo, tha tuy nhiên tẩu thượng liễu dĩ lực chứng đạo đích lộ tử, khả tương bỉ vu chúc long na ta cổ lão đích tồn tại, tha đích thật lực chung cứu hoàn thị thái nhược tiểu liễu.
Tức tiện tưởng yếu trở chỉ thiên đạo, na dã ứng cai nhượng chúc long na ta cường giả xuất thủ tài đối.
Bình tâm nương nương trầm mặc liễu hứa cửu, thuyết đạo: “Nhĩ khả kiến quá vô chi kỳ liễu?”
Tôn ngộ không điểm liễu điểm đầu, tha một hữu tưởng đáo, giá kiện sự tình, cư nhiên hựu hòa vô chi kỳ xả thượng liễu quan hệ.
Bình tâm nương nương thuyết đạo: “Ngã xuất thân vu tộc, tại ngã môn đản sinh đích thời hầu, vô chi kỳ tiện dĩ kinh tồn tại liễu, tha chỉ dẫn ngã môn tu hành, trở chỉ ngã môn tiền vãng tử tiêu cung, nhược phi ngã đương sơ bất thính tha đích khuyến giới, thâu thâu tiến nhập liễu tử tiêu cung nhất thứ, hoặc hứa, ngã vu tộc dã bất chí vu lạc đắc như thử địa bộ, ngã dã bất hội vĩnh viễn bị khốn tại giá cá địa phương.”
Nguyên lai, đương sơ vu tộc tu luyện đích, thị vô chi kỳ dẫn đạo tha môn tòng thể nội hoạch thủ đích lực lượng, chuyên tu nhục thân, tẩu đích chính thị tối chính tông đích dĩ lực chứng đạo, nguyên bổn tha môn liên thủ, khả dĩ ủng hữu cận hồ hỗn nguyên đại la kim tiên đích lực lượng.
Chỉ khả tích, đương sơ hoàn thị hậu thổ đích bình tâm nương nương xuất vu đối đạo tổ đích hảo kỳ, thâu thâu tiền vãng liễu tử tiêu cung, kết quả tiện thân hóa luân hồi, nhượng vu tộc thất khứ liễu kháng hành thánh nhân đích thủ đoạn.
Hậu thổ thân hóa luân hồi, tổ vu bất toàn, tối chung hòa yêu tộc đích đế tuấn, thái nhất đồng quy vu tẫn, bình tâm nương nương dĩ luân hồi chi lực, tương tàn dư vu tộc chuyển hóa vi quỷ tộc, tàng vu địa phủ, chỉ khả tích, tàn dư đích vu tộc trung, hữu bộ phân vu tộc bất tái nhận khả bình tâm nương nương, truy tùy trứ đại vu xi vưu kế tục tranh đoạt hồng hoang, tối chung, xi vưu thảm tử, vu tộc dã triệt để thất khứ liễu chiến thắng thiên đạo đích lực lượng.
“Vô chi kỳ thuyết quá, năng cú đả bại thiên đạo đích, chỉ hữu hồng hoang thế giới đản sinh đích đệ nhất cá sinh linh, tha thị phụ thần đích tâm tạng sở hóa, duy hữu tha, tài năng đả bại thiên đạo.”
Bình tâm nương nương dụng chích nhiệt đích mục quang khán hướng tôn ngộ không, hiển nhiên, sở vị đích bàn cổ chi tâm, ứng cai tiện thị tôn ngộ không liễu.
Tôn ngộ không diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Ngã một hữu lực lượng kháng hành thiên đạo.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!