Nguyệt quang sái tại tha đích thân thượng.
Thử khắc đích tha khán khởi lai, thập phân ôn nhu.
Thỏ lăng lăng mạn thôn thôn địa tẩu quá khứ, áp ức trụ phanh phanh loạn khiêu đích tâm tạng, vấn đạo: “Nhĩ yếu cân ngã thuyết thập ma?”
Lang mặc chuyển quá đầu, đối tha tiếu liễu tiếu.
“Giá đoạn thời gian, nhĩ quá đắc hảo mạ?”
Dĩ kinh quá khứ kỉ cá nguyệt liễu.
Tha tưởng tri đạo tha quá trứ chẩm ma dạng đích sinh hoạt.
Tha giá ma nhất vấn, thỏ lăng lăng nhẫn bất trụ tựu đả khai liễu thoại hạp tử.
Tha cân tha thuyết liễu tha tại lang tộc đích sinh hoạt.
Hoàn thuyết liễu tha nhận thức liễu xà tộc đích na tam cá tỷ đệ muội.
Hoàn thuyết liễu tha giáo thỏ tộc đích thú nhân môn chủng điền.
Hiện tại thỏ tộc đích thú nhân môn chủng khởi địa lai dĩ kinh đắc tâm ứng thủ liễu.
Hoàn hữu chi tiền, hồ hoan hòa lang hữu tại lộ thượng ngộ đáo đích na lưỡng cá thú nhân.
Thỏ lăng lăng hậu lai phái kỳ kỳ hòa kháp kháp khứ đả thính liễu nhất hạ.
Nguyên lai na lưỡng cá thú nhân, thị hồ hoan đích cữu cữu hòa cữu mẫu.
Đương sơ hồ hoan đích sinh mẫu nhân bệnh quá thế.
Hồ tộc đích chúng thú nhân môn nhượng tha môn thu dưỡng hồ hoan.
Tha môn chủy thượng đáp ứng đắc hảo hảo đích, chuyển đầu tựu bả hồ hoan cấp nhưng liễu.
Yếu bất thị kháp hảo bị lang mặc kiểm đáo, khủng phạ, hồ hoan tảo tựu dĩ kinh tử liễu.
“Hậu lai nha, ngã tiên thị ngoan ngoan địa thu thập liễu tha môn nhất đốn, tấu đắc tha môn quỷ khóc lang hào, nhiên hậu hựu khứ hồ tộc, yết phát liễu tha môn đích chân diện mục.” Thỏ lăng lăng đắc ý địa thuyết, “Hồ tộc đích thú nhân môn hoàn bất tri đạo ni, hoàn dĩ vi hoan hoan tại kỉ niên tiền bất hạnh yêu chiết liễu. Tha môn tri đạo chi hậu thập phân phẫn nộ, bả tha môn lưỡng cá cản liễu xuất khứ, tòng thử dĩ hậu, tha môn chỉ năng tố lưu lãng thú nhân lạp.”
Lang mặc sĩ thủ, nhu liễu nhu tha đích não đại.
“Lăng lăng chân lệ hại.”
Giá cá động tác, tại đồng linh đích hùng tính hòa thư tính chi gian, tựu hiển đắc thập phân ái muội.
Thỏ lăng lăng hồng trứ kiểm thuyết: “Nhĩ tài lệ hại ni, nhĩ chân đích bả ngã đa hòa cữu cữu môn đô trảo đáo, đái hồi lai liễu. Lang mặc, tạ tạ nhĩ.”
Lang mặc khước thị diêu liễu diêu đầu thuyết: “Lăng lăng, bất yếu đối ngã thuyết tạ tạ, ngã thị nhĩ đích bạn lữ, giá ta, đô thị ngã ứng cai tố đích.”
Thỏ lăng lăng hoàn một phản ứng quá lai, lang mặc dĩ kinh khinh khinh lạp trụ liễu tha đích thủ.
“Lăng lăng, nhĩ nguyện ý, cân ngã thành vi chân chính đích bạn lữ mạ?”
Nhĩ biên hữu phong thanh khinh khinh xuy quá.
Thỏ lăng lăng dĩ kinh khẩn trương đắc đại não nhất phiến không bạch liễu.
Đãn tha hựu thanh sở địa ý thức đáo, tha thị nguyện ý đích.
Tại lang mặc ly khai đích giá kỉ cá nguyệt lí, tha tảo tựu khán thanh sở tự kỷ đích tâm liễu.
Tha hỉ hoan lang mặc.
“Ân.” Thỏ lăng lăng dụng lực điểm liễu điểm đầu.
Lang mặc thuấn gian hân hỉ nhược cuồng, nhẫn bất trụ tương tha lạp đáo liễu tự kỷ hoài lí.
Thỏ lăng lăng dã sĩ khởi song tí, bão trụ liễu tha.
Nguyệt quang hạ, tha môn khẩn khẩn tương ủng.
……
Hậu lai đích nhật tử, thị khai tâm hựu hạnh phúc đích.
Lang mặc lưu tại liễu thỏ tộc.
Tha hòa thỏ lăng lăng, tể tể môn, thỏ hoài, thỏ hành hoàn hữu thỏ lăng lăng đích lục cá cữu cữu sinh hoạt tại nhất khởi.
Nhất đại gia tử, kỳ nhạc dung dung.
Hữu tha môn tại, thỏ tộc đích thật lực, tấn tốc cường đại khởi lai.
Ưng trạch hồi đáo liễu ưng tộc.
Kỉ kinh điều tra, tha chung vu tra xuất đương sơ tha đích gia nhân, đô thị bị ưng tộc đích hiện nhậm tộc trường sở hại.
Tại thỏ lăng lăng đẳng thú nhân đích bang trợ hạ, tha thành công địa sát liễu tự kỷ đích cừu nhân, dã trừ điệu liễu tự kỷ thân thượng na cá “Tai tinh” đích gia tỏa, bị ưng tộc tộc nhân nhất trí thôi tuyển vi ưng tộc đích tân tộc trường.
Hổ khải thành thục liễu ngận đa, khai thủy hảo hảo cân tự kỷ phụ thân học trứ chẩm ma tố nhất cá lĩnh đạo giả, ngẫu nhĩ hội lai thỏ tộc khán thỏ lăng lăng hòa tể tể môn.
Bất quá tha tri đạo, tha hòa thỏ lăng lăng chỉ năng thị bằng hữu liễu.
Lang bạch hòa lang xích, ngẫu nhĩ dã hội lai thỏ tộc tiểu trụ nhất đoạn thời nhật.
Lang xích đích thân thể dĩ kinh việt lai việt hảo liễu.
Tha trực tiếp cân lang thừa đề xuất, yếu cân lang bạch công bình cạnh tranh tộc trường chi vị.
Lang thừa đồng ý liễu.
Kỳ thật lang xích bất thị một tưởng quá dụng âm tổn đích thủ đoạn.
Đãn nhất tưởng đáo thỏ lăng lăng, tha hoàn thị tác bãi liễu.
Tha bất tưởng nhượng thỏ lăng lăng tiều bất khởi tha.
Tức tiện tha môn dĩ kinh một hữu khả năng liễu.
Lang bạch hoàn thị hòa tòng tiền nhất dạng ôn hòa.
Chỉ thị ngẫu nhĩ, tha tại khán hướng thỏ lăng lăng hòa lang mặc đích thời hầu, mâu tử lí hội hữu kỉ phân thương cảm.
Xà vũ hòa khổng hướng tuyết hoàn hữu lang hoa dã thời bất thời địa tựu hội bào đáo thỏ tộc lai ngoạn.
Cư xà vũ thuyết, xà đồ hòa xà nhu hiện tại đô mão túc liễu kính tranh đoạt tộc trường chi vị.
Nhi tha ma, tựu mỹ tư tư địa tại bàng biên quan chiến tựu hảo liễu.
Chí vu khổng hướng tuyết, nhân vi lang tả hòa lang hữu dã cân trứ lang mặc lưu tại liễu thỏ tộc, sở dĩ tha mỗi thứ lai thỏ tộc đích thời hầu, đô hội hòa lang hữu bính thượng.
Tiếp xúc cửu liễu, tha đối lang hữu đích cảm tình, tự hồ phát sinh liễu nhất ta vi diệu đích biến hóa.
Thỏ lăng lăng đô khán xuất lai liễu.
Tha tưởng, dã hứa tối hậu, khổng hướng tuyết chân đích hội hòa lang hữu tẩu đáo nhất khởi.
Chí vu lang mặc ma, tha nhất trực bồi tại thỏ lăng lăng hòa tể tể môn thân biên.
Hữu nhất thứ thỏ lăng lăng vấn tha: “Tha môn đô thị giá cá tộc trường na cá tộc trường đích, nan đạo nhĩ bất tưởng hồi khứ tranh nhất hạ tộc trường chi vị?”
“Bất liễu.” Lang mặc vi vi nhất tiếu, tương tha ủng tại hoài lí, “Hữu nhĩ túc cú.”
Tha đích thật lực dĩ kinh túc cú cường đại, khả dĩ bảo hộ tha.
Chí vu thập ma tộc trường chi vị, tha tịnh bất hi hãn.
Nhi thả, tộc trường chi vị đối tha nhi ngôn thị nhất chủng thúc phược.
Như quả đương thượng liễu tộc trường, tha hoàn chẩm ma thời bất thời địa đái thỏ lăng lăng hòa tể tể môn xuất khứ ngoạn? Tha na hữu giá ma đa thời gian bồi tha môn?
Tòng tiền tha nhất trực giác đắc thị lang thừa sát hại liễu tha đích sinh mẫu.
Đãn, cân thỏ lăng lăng tại nhất khởi chi hậu, tại thỏ lăng lăng đích kiến nghị hạ, tha hòa lang thừa khai thành bố công địa đàm liễu nhất thứ.
Kỳ thật nhất trực thị tha ngộ hội liễu.
Đương sơ tha đích sinh mẫu thị nhân bệnh thân vong đích.
Lang thừa tằng phái tộc y tẫn lực cứu trị liễu.
Chỉ thị tối hậu một năng thành công.
Lang thừa tại cân tha thuyết giá ta đích thời hầu, khởi liễu thệ.
Đối thú nhân, vưu kỳ thị tộc trường lai thuyết, thệ ngôn thị ngận trọng yếu đích.
Như quả tha tại tát hoang đích thoại, tha bất hội tùy tiện phát thệ.
Tại giá chi hậu, nhất trực áp tại lang mặc tâm thượng đích nhất khối đại thạch, chung vu lạc liễu địa.
Tha khả dĩ hảo hảo địa phóng tùng hạ lai liễu.
Thỏ lăng lăng dã ngận cao hưng.
Lang mặc bất hội tượng thư trung na dạng thành vi đại phản phái.
Tha đích tể tể môn dã bất hội thành vi tiểu phản phái.
Tha môn nhất gia nhân, hội vĩnh viễn sinh hoạt tại nhất khởi.
Ngoại công đích thân thể nhật tiệm ngạnh lãng, thỏ hành hòa thỏ lăng lăng đích lục cá cữu cữu dã hội quản lý chỉnh cá thỏ tộc, căn bổn bất dụng thỏ lăng lăng hòa lang mặc thao tâm liễu.
Tha môn tựu mỗi thiên đái trứ tể tể môn nhất khởi tu luyện, tố hảo cật đích, ngẫu nhĩ xuất khứ tán tán tâm, lữ lữ du.
Giá chủng hạnh phúc đích nhật tử a, hoàn trường trứ ni.