Kinh lịch quá gia tộc kịch biến chi hậu, tả phỉ phỉ dĩ kinh bất tái thị đương sơ na cá bạch chỉ nhất dạng đích phú gia tiểu tỷ liễu.
Tại lạc nan kỳ gian, tha khán quá thái đa nhân tâm hiểm ác.
Quan hiểu nhu đích thoại nhượng tả phỉ phỉ thuấn gian cảnh thích khởi lai.
Tuy nhiên quan hiểu nhu bình thời lai thiết quán sơn, tổng thị nhất phó nhân súc vô hại đích nhu nhược dạng tử, khả thị nhân tâm cách đỗ bì, tha hòa mẫu thân hảo bất dung dịch tài hữu hiện tại đích sinh hoạt, tả phỉ phỉ sinh phạ tố thác sự, hiện tại đích nhất thiết đô hội yên tiêu vân tán.
Đãn thị thoại dĩ kinh thuyết đáo liễu giá lí, chỉ năng ngạnh trứ đầu bì vấn đạo: “Tỷ tỷ tưởng nhượng ngã tố thập ma? Chỉ yếu bất ảnh hưởng hán tử, phỉ phỉ nhất định tẫn lực khứ tố!”
“Ngã đáp ứng a nguyệt tỷ, cấp tha lập bài vị, tựu yếu tố đáo.”
Quan hiểu nhu thuyết đạo: “Bất quang thị a nguyệt tỷ, kỳ tha chiến vong đích tỷ muội dã bất năng biến thành cô hồn dã quỷ, sở dĩ ngã tưởng kiến cá từ đường, lai tế điện tha môn.
Nhĩ thị hán trường, nhĩ lai tuyển cá địa phương ba.
Đối liễu, hoàn hữu gia phổ, ngã bất thức tự, phỉ phỉ nhĩ thư hương thế gia xuất thân, dã nhất khởi lộng liễu ba.”
Thính đáo quan hiểu nhu nhượng tự kỷ tố đích sự tình thị giá cá, tả phỉ phỉ tú mi vi vi túc khởi, thí tham trứ vấn đạo: “Kiến từ đường lập gia phổ khả đô thị đại sự, tiên sinh bất tại, cha môn tư tự khứ bạn, bất hợp thích ba?”
Tại phong kiến thời kỳ, kiến từ đường lập gia phổ đích xác thị nhất cá gia tộc nhất đẳng nhất đích đại sự, tất tu gia tộc đức cao vọng trọng đích trường bối chủ trì, nữ tử thị bất năng sáp thủ đích.
Kết quả hiện tại quan hiểu nhu khước yếu tố giá lưỡng kiện sự, hoàn nhượng tự kỷ khứ bạn, giá nhượng tả phỉ phỉ hữu điểm đam tâm quan hiểu nhu tại khanh tha.
Vạn nhất kim phong hồi lai sinh khí, bất tựu đắc tha lai bối oa mạ?
“Một quan hệ đích, đương gia đích như quả trách quái, ngã đam trứ.”
Quan hiểu nhu dã khán xuất liễu tả phỉ phỉ đích đam ưu, tiếu trứ thuyết đạo: “Giá lí đích tỷ muội đô khả dĩ tác chứng.”
Thử thời tại tràng đích bất quang quan hiểu nhu hòa tả phỉ phỉ lưỡng nhân, hoàn hữu a cúc đái lĩnh đích nữ phiêu sư, dĩ cập bất thiếu thiết quán sơn nữ công.
Thính đáo quan hiểu nhu giá ma thuyết, tả phỉ phỉ tâm lí tài toán tùng liễu khẩu khí, đãn thị y cựu một hữu lập khắc đáp ứng, nhi thị kiến nghị đạo: “Tỷ tỷ, ngã giác đắc giá kiện sự hoàn thị đẳng tiên sinh hồi lai, thương lượng nhất hạ tái bạn ba……”
Quan hiểu nhu kiến tả phỉ phỉ hoàn tại do dự, dã một tái kiên trì: “Như quả muội muội giác đắc bất thỏa, na tựu tiên bả từ đường lộng khởi lai, cấp tỷ muội môn lập cá khả dĩ tế điện đích bài vị ba, gia phổ hòa từ đường đích danh tự, đẳng đương gia đích hồi lai, ngã tái cân tha thương lượng.”
Kỳ thật quan hiểu nhu cảm tư tự tố chủ, thị nhân vi tha liễu giải kim phong.
Kim phong tịnh bất tại ý giá ta đông tây, nhi thả tại thành hôn chi tiền thị cô thân nhất nhân, căn bổn một hữu gia tộc trường bối.
Quan hiểu nhu kỉ hồ khả dĩ xác định, kim phong khẳng định bất hội phản đối tự kỷ đích quyết định.
Bất quá kí nhiên tả phỉ phỉ đam tâm, quan hiểu nhu dã tựu bất tái miễn cường.
Tha tối cận thật tại tâm lực giao tụy, bất tưởng tái dữ tự kỷ nhân tranh luận.
“Hảo, ngã hiện tại tựu khứ bạn!”
Tả phỉ phỉ đối trứ quan hiểu nhu hành liễu nhất lễ: “Ngã thế tỷ muội môn tạ tạ tỷ tỷ!”
Tha thử thời dĩ kinh khả dĩ xác nhận, quan hiểu nhu căn bổn một tưởng trứ khanh tha, nhi thị chân đích tưởng vi chiến vong đích nữ công nhất cá kiến lập nhất cá tối chung đích quy túc.
Khả thị tự kỷ khước hoàn hoài nghi tha……
Tả phỉ phỉ bất cấm vi cương tài đích cảnh thích tâm sinh tu quý.
“Tỷ tỷ, hiện tại kim xuyên đáo xử đô thị thổ phỉ, tân kiến nhất tọa từ đường khủng phạ bất dung dịch.”
Tả phỉ phỉ đề nghị đạo: “Chi tiền thổ phỉ lưu hạ nhất cá nghị sự thính, nhất trực không trứ, như quả tỷ tỷ một ý kiến, giá cá nghị sự thính cải kiến nhất hạ, tựu năng đương tố từ đường lai dụng.”
Thổ phỉ đích nghị sự thính thuyết bạch liễu tựu thị đầu mục môn tụ chúng hát tửu đích địa phương.
Kim phong tiếp thủ thiết quán sơn chi hậu, tiểu hội tại thư phòng khai, đại hội tại giáo tràng khai, bình thời kỉ hồ dụng bất thượng nghị sự thính.
“Ngã một hữu ý kiến, muội muội khán trứ khứ bạn tựu hành.”
Quan hiểu nhu vi vi điểm đầu, đồng ý liễu tả phỉ phỉ đích đề nghị.
“Na ngã hiện tại tựu khứ an bài.” Tả phỉ phỉ phóng hạ thủ trung châm tuyến, chuyển thân ly khai.
Tả phỉ phỉ ly khai hậu, quan hiểu nhu hựu đê hạ đầu, bang trận vong nữ công bả nhĩ đóa phùng thượng.
Nhất châm nhất tuyến đô cực vi nhận chân, tòng tảo thượng nhất trực phùng đáo bàng vãn, trung gian liên ngọ phạn đô một cật.
Giá kỉ thiên quan hiểu nhu đô một thụy hảo, hựu nhất thiên một cật đông tây, đẳng phùng hoàn tối hậu nhất cá, quan hiểu nhu kỉ hồ đô trạm bất trụ liễu.
Bị a cúc sam phù trứ tòng nghĩa trang tẩu xuất lai đích thời hầu, phát hiện môn khẩu trạm liễu bất thiếu nữ công.
Hoàn hữu canh đa nữ công tòng lượng sái tạo cơ đích đại bằng lí xuất lai, hướng giá biên tẩu lai.
Khán đáo quan hiểu nhu xuất lai, nữ công môn phân phân khai khẩu đả chiêu hô.
“Phu nhân!”
“Tỷ tỷ!”
Hữu nhân đích địa phương tựu hữu giang hồ, kim phong huy hạ đích giá ta hán tử hòa công nhân, hỗ tương chi gian dã giác trứ kính ni.
Thiết quán sơn nữ công na ma nỗ lực huấn luyện trọng nỗ đầu thạch xa, tựu thị tưởng tại lai niên vận động hội thượng kích bại phưởng chức hán nữ công.
Hoàn hữu thương hội chi gian đích nữ chưởng quỹ, dã đô tưởng tố xuất canh hảo đích nghiệp tích, nhượng kim phong cao khán nhất nhãn.
Kim phong thị triệt đầu triệt vĩ đích cương thiết trực nam, một hữu ý thức đáo, đãn thị tâm tư tế nị đích quan hiểu nhu khước phát hiện liễu miêu đầu, hoàn trảo đường tiểu bắc thương lượng quá thử sự.
Đường tiểu bắc bình thời khán khởi lai đại đại liệt liệt bất trứ điều, kỳ thật tâm nhãn bỉ quan hiểu nhu đa đa liễu, tảo tựu tri đạo.
Đãn thị giá chủng sự tình thị bất khả tị miễn đích, đường tiểu bắc tiện kiến nghị quan hiểu nhu như quả hữu cơ hội tựu thu long nhất hạ nhân tâm, yếu thị một hữu hợp thích đích cơ hội, tối hảo bất yếu cường hành sáp thủ.
Quan hiểu nhu chi tiền một thập ma chủ kiến, đường tiểu bắc giá ma thuyết, tha tựu giá ma tố.
Sở dĩ kim phong cấp thiết quán sơn nữ công trướng công tiền, kiến siêu thị, quan hiểu nhu tòng lai một hữu trở chỉ quá.
Mỗi thứ lai thiết quán sơn, dã tẫn lượng bảo trì hòa thiện, đối vu thiết quán sơn đích quản lý tựu toán hữu bất mãn ý đích địa phương, dã tòng lai bất chỉ thủ họa cước.
Tố giá ma đa, tựu thị vi liễu năng cấp thiết quán sơn nữ công lưu hạ nhất cá hảo ấn tượng.
Khả thị tối hậu đích kết quả tịnh bất thái lý tưởng, nữ công môn đối tha đích thái độ tịnh một hữu thập ma biến hóa.
Y cựu hòa dĩ tiền nhất dạng, cung kính trung đái trứ sinh phân đích khách khí.
Giá nhất thứ tha một hữu khắc ý yếu khứ thu long nhân tâm, khả thị tha yếu bang chiến vong nữ công kiến từ đường, nhập gia phổ đích tiêu tức truyện xuất khứ hậu, khước hoạch đắc liễu kỉ hồ sở hữu thiết quán sơn nữ công đích nhận khả.
Bất quản kim phong tối hậu chẩm ma tố, quan hiểu nhu đích thái độ dĩ kinh thuyết minh, tha thừa nhận liễu chiến vong nữ công đích thân phân.
Dã tựu thị tòng giá thiên khai thủy, việt lai việt đa đích nữ công khai thủy chủ động hòa quan hiểu nhu thân cận, cải khẩu khiếu tha tỷ tỷ.
Đối vu giá cá cải biến, quan hiểu nhu dã hân úy bất dĩ, cường đả trứ tinh thần, bảo trì vi tiếu hồi ứng.
“Tỷ tỷ nhất thiên đô một hữu hưu tức, đại gia tựu biệt đả nhiễu tha liễu, tán liễu ba, cai càn thập ma càn thập ma khứ.”
Tả phỉ phỉ tòng nhất bàng tẩu quá lai, vãn trụ quan hiểu nhu đích ca bạc: “Tỷ tỷ, ngã nhượng thực đường chuẩn bị hảo liễu phạn thái, khứ cật điểm ba.”
Nhất thiên một cật phạn, quan hiểu nhu dã ngạ liễu, giá thứ một hữu phản đối, cân trứ tả phỉ phỉ tẩu hướng thực đường.
Khả thị cương tẩu đáo thực đường môn khẩu, nhất cá nữ phiêu sư phi bôn nhi lai, cách trứ lão viễn tựu hảm: “Phu nhân, trảo trụ liễu!”
“Trách trách hô hô đích càn thập ma? Trảo trụ thập ma liễu?”
A cúc thân thủ lan trụ nữ phiêu sư, một hảo khí vấn đạo.
Nữ phiêu sư toán thị tha thủ hạ đích nhân, tại thiết quán sơn đại hô tiểu khiếu loạn hảm, nhượng a cúc giác đắc ngận đâu diện tử.
Hảo tượng tha bất hội quản nhân tự đích.
“Trảo trụ na cá lưu tiên sinh liễu!”
Nữ phiêu sư hưng phấn thuyết đạo: “Thiết tử ca chính đái trứ tha hồi thôn ni.”