“Mộ lam, vũ dương đáo để khứ na nhi liễu?”
Kim phong lưỡng nhãn tử tử trành trứ khánh mộ lam.
“Ngã cương tài bất thị thuyết liễu ma, khứ đạt châu liễu.” Khánh mộ lam hồi đáp.
Khả thị thoại hoàn một thuyết hoàn, tựu bị kim phong đả đoạn liễu.
“Thập ma thời hầu khứ đích? Khứ đạt châu vi thập ma bất cân ngã thuyết nhất thanh?”
Kim phong đích ngữ khí bất do tự chủ gia trọng: “Mộ lam, ngã tưởng thính thật thoại, vũ dương đáo để khứ na nhi liễu!”
Cửu công chủ đương thời tòng tây hà loan ly khai đích thời hầu, kim phong tựu giác đắc bất đối kính.
Đam tâm cửu công chủ thâu thâu hồi kinh thành, hoàn đặc ý cấp duyên đồ đích phiêu cục, thương hội truyện tín, nhượng tha môn lưu ý cửu công chủ đích hành tung.
Duyên đồ phiêu cục truyện thoại hồi lai, cửu công chủ đích xác khứ liễu tây xuyên, lộ đồ trung gian hoàn thị sát liễu hảo kỉ cá công địa.
Tối hậu tây xuyên phương diện dã truyện thoại hồi lai, thuyết cửu công chủ an toàn để đạt tây xuyên thành.
Kim phong giá tài phóng tâm.
Chi hậu nhất đoạn thời gian, kim phong dã hòa cửu công chủ thông liễu kỉ thứ thư tín, tiện một tái hoài nghi.
Kết quả tha lai liễu tây xuyên, cửu công chủ khước bất tại.
Giá nhượng kim phong như hà bất khởi nghi tâm?
“Tiên sinh, vũ dương chân đích khứ đạt châu liễu.”
Khánh mộ lam hoàn thị kiên trì chi tiền đích thuyết pháp.
“Mộ lam, nhĩ ứng cai tri đạo, ngã yếu nghiệm chứng nhĩ đích thoại ngận giản đan, đãn thị ngã bất tưởng khứ nghiệm chứng, nhân vi ngã tín nhậm nhĩ!”
Kim phong ngữ khí biến đắc sinh lãnh: “Hi vọng nhĩ bất yếu bức ngã khứ nghiệm chứng, trực tiếp cân ngã thuyết ba, vũ dương thị bất thị hồi kinh thành liễu?”
Khánh mộ lam giảo liễu giảo chủy thần, song thủ bất do tự chủ đích thu trụ y giác.
Tha tri đạo kim phong thuyết đích thị thật thoại, như kim kim xuyên thương hội, tiền trang, phiêu cục biến bố xuyên thục các địa, tưởng yếu nghiệm chứng cửu công chủ hữu một hữu khứ đạt châu, kim phong chỉ yếu vấn vấn đạt châu na biên đích phiêu cục tựu hành liễu.
Trì nghi phiến khắc, vô nại thuyết đạo: “Vũ dương hồi kinh thành liễu……”
Kim phong văn ngôn, thâm thâm thán liễu khẩu khí.
Kiến đáo khánh mộ lam đích đệ nhất thời gian, tha tựu sai đáo liễu giá cá khả năng.
Chất vấn khánh mộ lam, thị nhân vi tha tâm lí hoàn tồn hữu nhất ti nghiêu hạnh.
Khánh mộ lam đích hồi đáp, chứng thật liễu tha đích sai tưởng.
Tha tối đam tâm đích sự, hoàn thị phát sinh liễu.
Cường bách tự kỷ lãnh tĩnh hạ lai, vấn đạo: “Tha thập ma thời hầu hồi khứ đích?”
“Niên tiền lai tây xuyên hậu đệ nhị thiên, tựu tẩu liễu.” Khánh mộ lam đáp đạo.
“Chẩm ma khả năng?” Kim phong trừng nhãn thuyết đạo: “Quá niên đích thời hầu, ngã hoàn cân tha thông quá tín ni.”
“Vũ dương tri đạo nhĩ quá niên hội lai tín, sở dĩ đề tiền tả hảo liễu hồi tín.” Khánh mộ lam đáp đạo: “Tín thị ngã phát cấp nhĩ đích.”
“Nhĩ môn……”
Kim phong thân thủ tưởng trừu khánh mộ lam, đãn tối hậu hoàn thị thu trụ liễu, tự trào tiếu đạo: “Vũ dương tố sự hoàn chân thị tích thủy bất lậu a, ngã tả tín yếu thuyết thập ma, tha đô sai đáo liễu.”
Thử thời kim phong hữu chủng bị nhân khán xuyên sở hữu tâm tư, bị nhân ngoạn lộng vu cổ chưởng gian đích tỏa bại cảm.
Giá chủng cảm giác nhượng tha ngận bất sảng.
“Vũ dương na hữu na ma lệ hại?”
Khánh mộ lam thuyết đạo: “Tha chỉ thị đại khái sai trắc nhĩ yếu thuyết đích thoại, nhiên hậu tại ly khai tiền na thiên vãn thượng, tổng cộng tả liễu kỉ thập phong hồi tín, giao đại ngã thu đáo nhĩ đích truyện tín, thiêu tuyển hợp thích đích truyện hồi khứ cấp nhĩ.”
“Quái bất đắc hữu lưỡng phong tín bất đối kính……”
Kim phong áo não đích chủy liễu tự kỷ nhất hạ.
Bình thời cửu công chủ thuyết thoại phi thường hữu điều lý, ngận thiếu đông lạp tây xả thuyết phế thoại.
Đãn thị chi tiền thu đáo tín kiện trung, hữu lưỡng phong chỉ thị tại khai đầu thuyết liễu chính sự, hậu biên tựu chuyển di thoại đề, thuyết khởi liễu nhất ta tỏa sự.
Đương thời kim phong hoàn dĩ vi cửu công chủ hòa tự kỷ quan hệ canh cận nhất bộ, sở dĩ thuyết thoại tùy ý liễu hứa đa.
Hiện tại tài tri đạo, cửu công chủ thị cố ý giá dạng đích.
“Mộ lam, vũ dương hồi kinh chi hậu, cấp nhĩ lai quá tín mạ?” Kim phong vấn đạo.
“Một hữu.” Khánh mộ lam diêu đầu.
“Khánh quốc công hữu lai tín thuyết khởi quá tha mạ?”
“Dã một hữu……” Khánh mộ lam tái thứ diêu đầu.
“Cai tử!”
Kim phong nhất quyền tạp tại bàng biên thụ thượng, nữu đầu hảm đạo: “Đại lưu, bả chung linh nhi khiếu quá lai!”
Đại lưu chuyển thân tựu bào.
“Tiên sinh, nhĩ biệt đam tâm, vũ dương tẩu đích thời hầu thuyết liễu, tha bất hội hữu sự đích.”
Khánh mộ lam kiến kim phong trứ cấp, tiểu thanh khuyến úy đạo.
“Tha thuyết bất hội hữu sự, tựu bất hội hữu sự liễu?”
Kim phong phách trứ thụ càn vấn đạo: “Như quả một sự, vi thập ma bất lai tín cấp nhĩ bảo bình an? Như quả một sự, vi hà lạc lan một hữu thuyết quá thử sự?”
Khánh mộ lam trương liễu trương chủy, vô ngôn dĩ đối.
Kim phong dã tự trách đích ô trụ ngạch đầu.
Niên tiền niên hậu, lạc lan tòng kinh thành tống hồi hảo kỉ phong tín.
Hữu phiêu sư đái hồi lai đích niên chung tổng kết, dã hữu phi cáp truyện thư tống lai đích tình báo.
Đãn thị toàn đô một hữu đề cập cửu công chủ.
Kinh thành thị đại khang đích chính trị, văn hóa, kinh tế trung tâm, dã thị đại khang đích quyền lợi tuyền qua.
Triều đình ban bố đích nhậm hà nhất điều chính lệnh, đô hữu khả năng cải biến bách tính đích sinh hoạt.
Kim phong tuy nhiên đối chính trị bất cảm hưng thú, khước bất cảm bất trọng thị kinh thành đích động tĩnh.
Sở dĩ kinh thành thị chung minh tiểu tổ trọng điểm mục tiêu chi nhất, hàn phong điều khứ liễu bất thiếu tinh duệ, sấm thấu đáo kinh thành chư đa hành nghiệp.
Tuy nhiên chung minh tiểu tổ thành lập thời gian thượng đoản, ngận đa địa phương đô giam khống bất đáo, đãn thị cửu công chủ hồi kinh giá ma đại đích sự, chính thường tình huống hạ, chung minh tiểu tổ bất khả năng liên nhất điểm phong thanh đô bất tri đạo.
Khả thị kim phong thiên thiên nhất điểm tiêu tức đô một đắc đáo.
Giá thuyết minh cửu công chủ ngận khả năng nhất tiến nhập kinh thành, tựu bị khống chế liễu, căn bổn một hữu tại ngoại hoạt động.
Thậm chí hữu khả năng dĩ kinh ngộ đáo liễu nguy hiểm.
“Ngã chi tiền chẩm ma một hảo hảo tưởng tưởng ni?”
Kim phong tát khí tự đích nhất quyền tạp tại thụ thượng.
Tòng mậu châu quận hồi kim xuyên đích lộ thượng, kim phong tựu sát giác đáo liễu cửu công chủ hữu điểm bất đối kính.
Bình thời tha tố sự đô thị lôi lệ phong hành đích, đãn thị na thứ hồi khứ, cửu công chủ khước biến đắc cách ngoại ma thặng.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!