Phương linh quân đương liễu nhất bối tử giáo thư tiên sinh, dã thị nhất vị thuần túy đích lão sư.
Nhượng thiên hạ đích hài tử đô hữu thư độc, khả dĩ thuyết thị tha đích mộng tưởng.
Bất, thị tha dĩ tiền tố mộng đô bất cảm tưởng đích sự.
Như quả thị kỳ tha nhân thuyết khả dĩ thật hiện giá cá lý tưởng, thuyết dĩ hậu đích hài tử bất thượng học phạm pháp, phương linh quân khẳng định hội giác đắc tha phong liễu.
Đãn thị thuyết thoại đích nhân thị kim phong, phương linh quân khước giác đắc phi thường hợp lý.
Nhân vi kim phong hữu năng lực giá dạng thuyết.
“Kim tiên sinh, nhĩ chân đích yếu giá ma tố mạ?”
Nhất trực đạm nhiên tòng dung đích phương linh quân, thử thời hô hấp khước bất do tự chủ đích gia trọng, nhất kiểm kỳ đãi đích khán trứ kim phong.
“Đương nhiên, tương quan đích luật pháp dĩ kinh tại chế định trung, đẳng đáo thời cơ thành thục, ngã hội nhượng bệ hạ công bố giá hạng luật pháp, dĩ tối khoái tốc độ thôi động nghĩa vụ giáo dục.” Kim phong đáp đạo.
“Na hà thời tài toán thời cơ thành thục?” Phương linh quân vấn đạo.
“Tưởng yếu phổ cập nghĩa vụ giáo dục, thủ tiên yếu hữu nhất cá hòa bình đích hoàn cảnh, nhượng bách tính triệt để an ổn hạ lai, đệ nhị tựu yếu bồi dưỡng xuất túc cú đa đích tiên sinh.”
Kim phong thuyết đạo: “Đệ nhất điểm ngã lai tố, nhi đệ nhị điểm, nhu yếu tiên sinh lai tố.”
“Ngã?” Phương linh quân chỉ liễu chỉ tự kỷ đích tị tử: “Ngã nhất giới lão hủ, năng tố thập ma?”
“Tiểu sinh cương tài dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã yếu kiến nhất tọa đại học, giá tọa đại học tiền kỳ đích chủ yếu mục tiêu, tựu thị bồi dưỡng chuyên môn lai giáo học đích tiên sinh!”
Kim phong thuyết đạo: “Ngã tưởng thỉnh tiên sinh xuất sơn, khứ giáo giá phê tiên sinh chẩm ma khứ tố nhất danh hợp cách đích tiên sinh, như hà chính xác địa giáo đạo học sinh.”
“Khứ giáo biệt nhân chẩm ma giáo thư?” Phương linh quân lăng liễu: “Giá cá hoàn dụng giáo mạ?”
“Đương nhiên liễu,” kim phong thuyết đạo: “Đồng dạng thị tiên sinh, hữu đích nhân khả dĩ nhất niên giáo hài tử nhận ngũ bách cá tự, nhi hữu đích tiên sinh nhất niên tài năng giáo hội hài tử tam bách cá tự, hoặc giả canh thiếu, giá tựu thị khu biệt.
Tiên sinh chấp giáo đa niên, thị tiểu sinh tri đạo đích sở hữu tiên sinh trung, giáo học kinh nghiệm tối phong phú đích nhất vị, như quả nâm nguyện ý, ngã tưởng thỉnh nâm bả giá chủng tiên tiến đích giáo học phương pháp giáo cấp kỳ tha tiên sinh, giá dạng tài năng dĩ tối khoái tốc độ thật hiện nghĩa vụ giáo dục.”
Phương linh quân điểm điểm đầu, minh bạch liễu kim phong đích ý tư.
Nhân đích tinh lực hữu hạn, tha thân tự khứ giáo, tối đa đồng thời giáo kỉ thập cá học sinh thức tự tựu liễu bất khởi liễu.
Đãn thị như quả tha giáo đạo nhất quần nguyên bổn tựu thức tự đích nhân khứ như hà giáo học sinh, tương hội bỉ tha thân tự khứ giáo khoái đắc thái đa liễu.
“Bất tri tiên sinh thị phủ nguyện ý xuất sơn?” Kim phong khán đáo phương linh quân lộ xuất ý động chi sắc, cản khẩn truy vấn nhất cú.
“Lão hủ chỉ thị nhất giới thảo dân, thừa mông tiên sinh khán đắc khởi, hữu thập ma bất nguyện ý đích?”
Phương linh quân vấn đạo: “Chỉ thị……”
“Tiên sinh hữu hà cố lự chỉ quản thuyết, tiểu sinh năng giải quyết đích, nhất định giải quyết!” Kim phong nhất khán hữu hí, cản khẩn bảo chứng.
“Lão hủ tại giá trúc lâm chi trung trụ liễu nhất bối tử, bất đổng triều đường quy củ, dã bất thái hội bạn sự……”
Phương linh quân hoàn một thuyết hoàn, kim phong tựu minh bạch tha đích ý tư liễu.
“Tiên sinh chỉ quản phóng tâm, ngã thỉnh nâm khứ tây hà loan, bất thị nhượng nâm tố quan đích, nâm bình thời dã bất dụng khứ hòa kỳ tha đương quan đích ứng thù, nâm chỉ yếu nhất tâm bả học giáo bạn hảo tựu hành liễu, như quả hữu nhân trảo học giáo ma phiền, nâm chỉ quản lai trảo ngã!” Kim phong cản khẩn phách trứ hung bô bảo chứng.
“Đa tạ kim tiên sinh!” Phương linh quân khởi thân đối trứ kim phong hành liễu nhất lễ.
Triều đường thượng nan miễn nhĩ ngu ngã trá, phương thốn đài từ quan hồi lai hậu, nhất trực tại bão oán triều đình.
Phương linh quân thính đắc đa liễu, bổn năng địa nhận vi triều đường ngận khả phạ, đối nhập triều vi quan dã sung mãn liễu để xúc.
Dã nhân vi giá cá nguyên nhân, chi tiền cửu công chủ phái nhân lai thỉnh tha xuất sơn, phương linh quân hào bất do dự cự tuyệt liễu.
Hiện tại kim phong tố xuất liễu bảo chứng, nhượng tha đả tiêu liễu giá cá cố lự.
“Kim tiên sinh, kí nhiên nâm thân tự lai liễu, hựu giá ma thuyết liễu, lão hủ yếu thị tái bất đáp ứng, tựu thị bất thức hảo ngạt liễu.”
Phương linh quân bỉ thiết thế hâm yếu lỗi lạc đắc đa, đương tức thuyết đạo: “Thừa mông tiên sinh hậu ái, lão hủ nguyện ý vi tiên sinh hiệu lực!
Đãn thị tưởng yếu thật hiện tiên sinh cương tài thuyết đích nghĩa vụ giáo dục, khẳng định khốn nan trọng trọng, hi vọng tiên sinh năng cú kiên trì hạ khứ, bất yếu bán đồ nhi phế!”
“Phương tiên sinh phóng tâm, tiểu sinh nhất định hội kiên trì hạ khứ đích!”
Kim phong thuyết đạo: “Nhi thả thôi quảng nghĩa vụ giáo dục, một hữu phương tiên sinh tưởng tượng đích na ma nan.”
“Một hữu na ma nan?” Phương linh quân vi vi trứu mi, tâm lí dã bất do nhất trầm.
Tha giác đắc kim phong hữu ta tự đại liễu.
Kim phong một hữu giải thích, nhi thị tòng đâu lí đào xuất nhất cá tiểu sách tử đệ cấp phương linh quân: “Tiểu sinh thử thứ tiền lai, vi tiên sinh chuẩn bị liễu lưỡng phân lễ vật, hi vọng tiên sinh hỉ hoan.”
“Lão hủ bất nhu yếu lễ vật.” Phương linh quân giá thứ chân đích hữu ta sinh khí liễu.
Dã hữu ta hậu hối cương tài đích quyết định liễu.
“Tiên sinh biệt cấp trứ cự tuyệt, tiên khán khán lễ vật tái thuyết.” Kim phong bả tiểu sách tử phóng đáo phương linh quân diện tiền: “Lễ vật bất trị tiền, đãn thị ngã tương tín tiên sinh nhất định hội hỉ hoan đích.”
Phương linh quân văn ngôn, đê đầu khán hướng tiểu sách tử.
Tất cánh thị tố liễu nhất bối tử lão sư đích nhân, ngận khoái tựu phát hiện liễu giá cá tiểu sách tử đích đặc biệt chi xử.
Giá cá tiểu sách tử thị chỉ đích, khước bất thị phương linh quân kiến quá đích nhậm hà nhất chủng chỉ.
“Giá thị dụng thập ma chỉ?” Phương linh quân nã khởi tiểu sách tử, hảo kỳ vấn đạo.
“Thị ngã môn tây hà loan tố xuất lai đích thảo chỉ.”
“Thảo chỉ?”
“Thị đích, nhất chủng dụng thảo tố xuất lai đích chỉ.” Kim phong tiếu trứ hồi đáp.
“Thảo dã năng tố chỉ?” Phương linh quân mãn kiểm bất tín.
Đại khang dĩ tiền dã hữu tạo chỉ thuật, đãn thị công tự phục tạp, sở dĩ chỉ trương đích giới cách ngận cao, nhất bàn nhân dụng bất khởi, sở dĩ phương linh quân cương tài khán đáo dụng chỉ tố đích tiểu sách tử, tài hội như thử hảo kỳ.
“Đương nhiên, mao thảo mạch thảo đạo thảo đô khả dĩ.”
Kim phong thuyết đạo: “Ngã tại thôn lí kiến liễu nhất tọa tạo chỉ hán, mỗi thiên chí thiếu khả dĩ sinh sản thập xa giá dạng đích bạch chỉ, dĩ hậu công nhân thục luyện liễu, ứng cai hoàn hữu ngận đại đích đề thăng không gian.
Như quả hữu tất yếu, ngã hoàn hội tại kỳ tha địa phương, kế tục kiến tạo tân đích tạo chỉ hán.
Dụng thảo tạo chỉ, thành bổn cực vi đê liêm, nhất cá đồng bản đích mao thảo, tạo xuất lai đích chỉ khả dĩ ấn kỉ thập bổn giá dạng đích sách tử!”
“Chẩm ma khả năng?” Phương linh quân nhất hạ tử trạm liễu khởi lai.
Giáo liễu nhất bối tử thư, tha thái thanh sở chỉ trương đối vu giáo dục đích trọng yếu tính liễu.
Như quả kim phong thuyết đích thị chân đích, na ma chỉ trương đích giới cách tuyệt đối hội phi tốc hạ hàng.
Đáo thời hầu phổ thông nhân gia đích hài tử dã năng dụng đắc khởi chỉ trương liễu.
Đại khang hoàn thị thái cùng liễu, ngận đa bách tính bất nguyện ý tống hài tử độc thư, tựu thị thành bổn thái cao.
Bất thuyết lão sư đích học phí, đạm đạm bút mặc chỉ nghiên, nhất bàn gia đình tựu phụ đam bất khởi.
Như quả kim phong thuyết đích thị chân đích, na ma đối vu phổ cập nghĩa vụ giáo dục, tuyệt đối thị cá thiên đại đích hảo tiêu tức.
“Tạo chỉ hán tựu tại tây hà loan, phương tiên sinh như quả bất tín, khả dĩ cân ngã khứ thôn lí khán khán.” Kim phong thuyết đạo.
“Ngã tín! Chỉ thị thái kích động liễu, nhượng kim tiên sinh kiến tiếu liễu!”
Phương linh quân minh bạch, tha dĩ kinh đáp ứng xuất sơn, kim phong bất hội tại giá chủng sự tình thượng phiến tha, dã một hữu phiến tha đích tất yếu.
Đồng thời bất do kỳ đãi khởi kim phong sở thuyết đích đệ nhị phân lễ vật liễu.
“Kim tiên sinh, nhĩ cương tài thuyết chuẩn bị liễu lưỡng cá lễ vật, lánh ngoại nhất cá tại na lí, dã hòa giáo thư hữu quan mạ?”