Đạp trứ thanh thần đích bạc vụ, kim phong nhất hành nhân thuận trứ thủy cừ lai đáo giang biên.
Hoàn cách trứ lão viễn, kim phong tựu khán đáo nhai bích thượng khắc trứ đô giang yển tam cá đại tự.
Thuận trứ giang biên đích hộ lan hựu tẩu liễu kỉ bách mễ, nhất hành nhân lai đáo giang biên đích nhất xử bình đài.
Bình đài phô trứ bình chỉnh đích thanh thạch khối, kháo cận giang diện đích nhất trắc hoàn thụ trứ nhất bài hộ lan, như quả tái hữu kỉ cá lạp ngập dũng, kim phong đô dĩ vi đáo liễu tiền thế đích lữ du cảnh điểm.
“Tiên sinh, giá cá bình đài thị thượng cá nguyệt cương kiến hảo đích, bình thời khả dĩ dụng lai quan trắc ký lục thủy vị, bách tính nhược thị hữu không liễu, dã khả dĩ lai giá lí khán khán giang cảnh.”
Ngụy đại đồng tại bàng biên giới thiệu đạo.
“Hữu nhân lai khán mạ?” Đường tiểu bắc vấn đạo.
Giá xử bình đài diện tích bất tiểu, bất quang bình đài phô trứ thạch khối, thượng hạ đích giai thê dã đô thị dụng thạch khối phô thành đích.
Kiến tạo giá cá bình đài, khẳng định háo phí liễu bất thiếu nhân lực vật lực, tại đường tiểu bắc khán lai, hữu ta bất hoa toán.
Hữu giá ta tiền, hoàn bất như đa kiến nhất ta cung tiêu xã lai đắc thật tế.
Như quả thị kỳ tha nhân chất nghi tự kỷ, ngụy đại đồng khẳng định yếu trừng nhãn, đãn thị đường tiểu bắc thị kim phong đích thê tử, nhi thả chưởng ác trứ xuyên thục đích tài chính đại quyền, ngụy đại đồng chỉ hảo nhẫn trứ tì khí nại tâm giải thích đạo: “Hồi phu nhân đích thoại, lai khán giang cảnh đích bách tính đĩnh đa đích, hữu bất thiếu hoàn thị tại kim xuyên nhật báo thượng khán đáo liễu báo đạo, chuyên môn tòng ngoại địa cản lai tham quan.
Chỉ thị kim thiên nhân vi tiên sinh yếu lai thị sát, vi liễu an toàn khởi kiến, ngã môn phong tỏa liễu giá lí, sở dĩ cha môn một hữu khán đáo kỳ tha nhân.”
“Đĩnh hảo đích,” kim phong điểm đầu thuyết đạo: “Hồi đầu ngã nhượng trần văn viễn tái đa báo đạo kỉ thứ, cấp nhĩ môn tuyên truyện tuyên truyện.”
Ngụy đại đồng nhất thính, tiếu đắc lão kiểm đô trứu liễu khởi lai: “Đa tạ tiên sinh, kỳ thật lão thần cương tài hoàn tưởng trứ cầu tiên sinh hồi khứ cân kim xuyên nhật báo đả thanh chiêu hô ni, một tưởng đáo tiên sinh cân lão thần tưởng đáo nhất khởi khứ liễu.”
“Nhĩ dã tưởng trứ phát triển lữ du?” Kim phong pha vi sá dị địa khán liễu nhất nhãn ngụy đại đồng.
“Lữ du?” Ngụy đại đồng hoàn thị đệ nhất thứ thính đáo giá cá danh từ, bất do lộ xuất tư tác chi sắc.
“Lữ du đích ý tư tựu thị lữ hành du ngoạn,” kim phong thuyết đạo: “Thuyết bạch liễu, tựu thị hấp dẫn ngoại địa nhân lai nhĩ giá lí du ngoạn.”
“Nguyên lai như thử,” ngụy đại đồng hoảng nhiên điểm đầu: “Lão thần đảo thị một hữu tiên sinh tưởng đích na ma trường viễn, tựu thị đô giang yển dĩ hậu thiếu bất đắc nhân lai duy hộ, lão thần tưởng trứ lai giá lí ngoạn đích nhân đa liễu, hạ biên khách sạn trà quán đích sinh ý dã hảo ta, trụ tại giá lí đích bách tính dã năng trám ta tiền, đẳng dĩ hậu cha môn dã năng đa thu ta thuế, duy hộ đô giang yển tựu bất dụng tổng thị trảo triều đình phê khoản liễu.”
“Ngụy đại nhân, giá tựu thị lữ du nghiệp a!”
Kim phong đình hạ cước bộ, xưng tán đạo: “Nhĩ năng tưởng đáo giá ta, phi thường liễu bất khởi.”
Tha năng tưởng đáo giá ta, thị nhân vi tiền thế đích đô giang yển bổn lai tựu thị nhất xử lữ du cảnh điểm, đãn thị phong kiến thời đại đích bách tính tuyệt đại đa sổ đô liên đỗ tử đô cật bất bão, gia thượng trị an bất hảo, khứ kỉ thập lí ngoại đích huyện thành nhất tranh, tựu toán xuất viễn môn liễu, hồi lai năng xuy hảo kỉ niên.
Tựu toán phú gia tử đệ xuất khứ đạp thanh, dã tựu thị tại gia chu vi chuyển chuyển, ngận thiếu tẩu viễn.
Căn bổn một hữu lữ du nghiệp đích khái niệm.
Ngụy đại đồng năng tưởng đáo dụng kim xuyên nhật báo tuyên truyện, hấp dẫn nhân quá lai du ngoạn tiêu phí, thứ kích đương địa kinh tế, nhiên hậu tái thông quá thu thuế lai thật hiện tăng thu, trứ thật nhượng kim phong hữu ta ý ngoại.
Kim phong nguyên bổn dĩ vi ngụy đại đồng chỉ thị tại thủy lợi công trình thượng hữu thiên phú, một tưởng đáo tại kinh tế phát triển thượng, tư tưởng dã giá ma siêu tiền.
Ngụy đại đồng bị kim phong khoa đắc hữu ta bất hảo ý tư, liên liên bãi thủ đạo: “Bất cảm đương bất cảm đương!”
“Ngụy đại nhân bất dụng khiêm hư, giá lí dĩ hậu nhất định hội thành vi nhất xử cử thế văn danh đích lữ du cảnh điểm, hội hữu vô sổ nhân lai tham quan, dã hội hữu vô sổ độc thư nhân phú thi tác từ lai kỷ niệm thử sự.”
Kim phong thuyết đạo: “Ngụy đại nhân đích danh tự dã tất nhiên hội hòa đô giang yển nhất khởi, danh thùy thanh sử!”
Danh thùy thanh sử kỉ hồ thị phong kiến thời đại sở hữu độc thư nhân đích tối đại đích nhân sinh truy cầu, ngụy đại đồng văn ngôn, bất do trịnh trọng kỳ sự đích triều trứ kim phong cung thân hành liễu nhất lễ: “Toàn kháo tiên sinh đề huề!”
Nhiên hậu nhất kiểm kỳ đãi địa sĩ đầu đạo: “Bất tri tiên sinh khả nguyện lưu hạ mặc bảo?”
Đô giang yển danh khí đại liễu, đối vu đương địa đích phát triển dã thị hảo sự, như quả khả dĩ đích thoại, kim phong bất giới ý sao nhất thiên lai tuyên truyện tuyên truyện đô giang yển.
Khả tích tha tiền thế một hữu bối tụng quá quan vu đô giang yển đích thi từ a.
Bất quá lai đáo giá cá thế giới thời gian cửu liễu, kim phong đích kiểm bì dĩ kinh đoán luyện đắc túc cú hậu thật liễu.
Diện bất cải sắc địa bãi liễu bãi thủ: “Kim thiên một tư lộ, tiên bạn chính sự ba, dĩ hậu hữu linh cảm liễu tái thuyết!”
Ngụy đại đồng dã thị độc thư nhân, tri đạo tả thi giá chủng sự, hựu bất thị cật phạn hát thủy, na nhi hữu na ma dung dịch, tất tu yếu hữu linh cảm.
Vu thị dã bất tái miễn cường, đãn thị kim phong hảo bất dung dịch lai nhất tranh, bất hao điểm dương mao hạ lai, ngụy đại đồng hựu bất cam tâm, tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Na bất tri đạo tiên sinh khả phủ vi thử xử quan cảnh đài thủ cá danh tự?”
Tương đối tác thi lai thuyết, thủ cá danh tự tựu giản đan đa liễu.
Kim phong một hữu cự tuyệt, tưởng liễu nhất hạ thuyết đạo: “Tựu khiếu lý băng đài ba!”
Giá cá thế giới tuy nhiên một hữu lý băng, đãn thị đô giang yển đích chỉnh cá thiết kế lý niệm, kim phong đô kỉ hồ thị chiếu bàn tiền thế đích đô giang yển.
Vi liễu tu kiến đô giang yển, lý băng phụ tử kỉ hồ đô bả bán bối tử đáp tiến khứ liễu, bất quản thị biểu đạt đối lý băng phụ tử đích tôn trọng, hoàn thị vi liễu tiêu trừ nội tâm đích tu sỉ cảm, kim phong đô tưởng vi lý băng phụ tử tại giá cá thế giới đích đô giang yển, dã lưu hạ nhất phân ấn ký.
“Lý băng đài?” Ngụy đại đồng tiên thị lăng liễu nhất hạ, nhiên hậu tài tưởng khởi lai, kim phong đương sơ tằng kinh thuyết quá, đô giang yển đích thiết kế lý niệm, thị nhất vị khiếu lý băng đích cao nhân giáo cấp tha đích.
Hiện tại tưởng khởi lai, kim phong bả giá xử bình đài mệnh danh vi lý băng đài, hoặc hứa thị tại kỷ niệm na vị cao nhân ba.
Tưởng đáo giá lí, ngụy đại đồng đích nhãn bì đột nhiên trừu liễu nhất hạ.
Kim phong tằng kinh bất chỉ nhất thứ đích thuyết quá, tha tiểu thời hầu tại sơn lí ngộ đáo quá nhất vị cao nhân, sở dĩ tài hội đổng đắc na ma đa kỳ kỳ quái quái đích tri thức.
Chí vu giá vị cao nhân thị thùy, kim phong một hữu thuyết, ngoại nhân bất tri đạo.
Đãn thị giá nhất khắc, ngụy đại đồng giác đắc tự kỷ ứng cai tri đạo liễu giá vị cao nhân đích danh húy!
Ngụy đại đồng tịnh bất tri đạo sở vị đích cao nhân, bất quá thị kim phong vi liễu giải thích nhất ta bất hảo giải thích đích vấn đề, đỗ soạn xuất lai đích, hoàn dĩ vi tha phát hiện liễu nhất cá kinh thiên đích đại bí mật.
Giá nhất khắc, ngụy đại đồng giác đắc tự kỷ đích tâm khiêu đô gia khoái liễu kỉ phân, hô hấp đô nhẫn bất trụ biến đắc cấp xúc liễu khởi lai.
Thậm chí hữu chủng mã thượng ly khai, trảo nhân khứ đả thính đả thính, giá vị lý băng đáo để thị hà phương cao nhân đích niệm đầu.
Bất quá giá cá niệm đầu dã tựu thị tại ngụy đại đồng tâm trung thiểm liễu nhất hạ, tiện bị tha áp liễu hạ khứ.
Nhân vi tha tri đạo, như quả nhượng kim phong tri đạo tha đích tưởng pháp, đẳng đãi tha đích khả năng thị vạn kiếp bất phục.
Kim phong na lí tri đạo ngụy đại đồng thử thời hữu giá ma đa nội tâm hí?
Xác định liễu bình đài đích danh tự chi hậu, tiện kính trực tẩu đáo giang biên, phù trứ lan can hướng hạ khán liễu nhất nhãn, vấn đạo: “Ngụy đại nhân, phụ trách ký lục thủy vị đích nhân thị thùy? Bả tha khiếu quá lai nhất hạ!”