“Đương gia đích, ngã cương tài chỉ thị tùy tiện thuyết thuyết, nhĩ bất yếu phóng tại tâm thượng.”
Quan hiểu nhu kiến kim phong đích biểu tình hữu ta ngưng trọng, bất do hữu ta đam tâm cương tài thuyết thác thoại liễu, cản khẩn trảo bổ đạo: “Ngã chi tiền cân vũ dương liêu quá, tha cân ngã giải thích quá vi thập ma đả trượng, ngã dã minh bạch, tưởng yếu thành tựu nhất phiên sự nghiệp, hi sinh tất bất khả miễn.
Quan gia thôn tử điệu đích nhân đa, đãn thị đắc đáo đích hảo xử dã đại, đại gia tâm lí dã đô minh bạch, một nhân oán nhĩ.”
Quan hiểu nhu giá thoại thuyết đắc bất giả.
Nhân vi cân tùy kim phong đích thời gian tảo, như kim ngận đa quan gia nhân đô thân cư cao vị.
Đãn tha môn bất thị y kháo quần đái quan hệ thăng thượng khứ đích, nhi thị nhất đao nhất thương đả xuất lai đích.
Vi thử, quan gia thôn đích thanh tráng niên dã phó xuất liễu ngận đại đích đại giới, thương vong suất cận thứ vu kim phong xuất thân đích tây hà loan thôn.
Đả trượng khẳng định hội tử nhân, tây hà loan hòa quan gia thôn đích nhân bất tử, kỳ tha thôn tử tựu yếu tử nhân.
Đồng dạng đích đạo lý, quan gia nhân dã bất hội hữu giá ma đa nhân đăng thượng cao vị.
Tại kim xuyên nhật báo đích tuyên truyện hạ, tây hà loan hòa quan gia thôn thị xuyên thục văn danh đích lưỡng cá anh hùng thôn, hiện tại lưỡng cá thôn tử đích thôn dân tẩu xuất khứ, bất quản nam nữ lão ấu toàn đô ngang đầu đĩnh hung.
Giá chủng phân vi nhất đán hình thành, tựu hội biến thành nhất chủng tín ngưỡng.
Tại chiến tràng thượng, lưỡng cá thôn tử đích nhân tổng thị trùng tại tối tiền diện, chiến đấu khởi lai tối bính mệnh, nhận tính dã tối cường đích na nhất phê nhân.
Nan đạo thuyết tây hà loan hòa quan gia thôn đích nhân cá cá đô thị đại lực sĩ, thị võ lâm cao thủ mạ?
Đương nhiên bất thị.
Chi xanh tha môn chiến đấu đích, tựu thị nhất chủng tử dã bất năng tạp liễu thôn tử danh thanh đích tín niệm.
Giá chủng tình huống dã xuất hiện tại kim phong tiền thế đích ngận đa anh hùng liên đội.
Vi thập ma anh hùng liên đội đích chiến đấu lực cường?
Tịnh bất thị giá cá liên đội đích chiến sĩ hữu tam đầu lục tí, nhi thị tha môn hữu tín ngưỡng, bất năng đâu liễu tiền bối dụng mệnh đả xuất lai đích vinh dự!
“Hiểu nhu, biệt thuyết liễu, ngã đô đổng.”
Kim phong lãm trứ quan hiểu nhu thuyết đạo: “Nhĩ phóng tâm, ngã hội tẫn toàn lực tẫn khoái kết thúc chiến tranh, nhượng thiên hạ chân chính thái bình hạ lai, đáo thời hầu sở hữu nhân đô bất hội tái ngạ tử đống tử, đại gia vãn thượng đô bất dụng quan môn, hành thương nhất cá nhân dã cảm tẩu dạ lộ, tái dã bất hội hữu thổ phỉ kiếp đạo liễu!”
“Chân hữu giá dạng đích thế đạo mạ?” Quan hiểu nhu nhất kiểm sung cảnh đích sĩ đầu vấn đạo.
Tự tòng tha xuất sinh dĩ lai, tựu nhất trực hoạt tại hà quyên tạp thuế, cơ ngạ dĩ cập thổ phỉ đích âm ảnh trung.
Kim phong miêu thuật đích sinh hoạt, thị tha dĩ tiền hoàn toàn bất cảm tưởng tượng đích.
“Cha môn hữu sinh chi niên nhất định khả dĩ khán đáo giá chủng sinh hoạt!” Kim phong tự tín thuyết đạo.
Tại kim phong đích chỉ đạo hạ, như kim xuyên thục đích công nghiệp dĩ kinh tiến nhập chưng khí cơ thời đại, cơ sàng đẳng tương quan sản nghiệp dã độ quá liễu tối sơ đích giai đoạn.
Cơ sở thiết bị đích hoàn thiện, tái gia thượng kim phong đối vu vị lai khoa kỹ đích thục tất trình độ, đô tương hội khu động công nghiệp tiến nhập cao tốc phát triển thời kỳ.
Công nghiệp cao tốc phát triển, tất nhiên nhượng đại khang tại các cá hành nghiệp đô viễn viễn lĩnh tiên vu giá cá thế giới kỳ tha quốc gia. Khán thư lạt
Giá biểu kỳ vị lai tương vô nhân khả dữ đại khang tranh phong, đại khang khả dĩ tẫn tình quặc thủ toàn cầu tư nguyên lai phát triển tự kỷ!
Nhân vi thường niên chiến tranh, đạo trí đại khang mục tiền đích tổng nhân khẩu tịnh bất đa, chỉ yếu công nghiệp phát triển khởi lai, thật hiện kim phong miêu thuật đích tràng cảnh tịnh bất nan.
Kỳ thật kim phong cương tài thuyết đích hoàn bảo thủ liễu.
Như quả nhất thiết án chiếu kim phong thiết định đích kế hoa tiền tiến, đại khang tối đa nhu yếu thập kỉ niên tựu khả dĩ hoàn toàn giải quyết ôn bão vấn đề, thậm chí hữu khả năng tại kim phong đích hữu sinh chi niên, đạt đáo tha tiền thế đích sinh hoạt tiêu chuẩn.
Đương nhiên, giá ta đô kiến lập tại nhất thiết thuận lợi đích tiền đề hạ.
Như quả kim phong trung gian xuất liễu ý ngoại, đại khang đích phát triển tất nhiên hội hãm nhập đình đốn chi trung, thậm chí hữu khả năng dẫn phát nội loạn, đạo trí đại khang phân băng ly tích.
Giá dã thị kim phong việt lai việt phạ tử đích nguyên nhân.
Nhân vi tha đích tử vong bất cận quan hệ đáo cá nhân tổn thất, dã tương hội thị giá cá thế giới thượng sở hữu viêm hoàng tử tôn đích tổn thất.
“Đương gia đích, ngã tương tín nhĩ nhất định khả dĩ tố đáo!”
Quan hiểu nhu dương khởi kiểm, triều trứ kim phong trọng trọng điểm đầu.
Kỳ tha nhân giá ma thuyết, quan hiểu nhu khẳng định bất tín, đãn thị kim phong giá ma thuyết, quan hiểu nhu tương tín.
Nhân vi kim phong dĩ kinh tố quá thái đa tha nhận vi bất khả năng thật hiện đích sự tình, tựu toán kim phong hiện tại cân tha thuyết hữu nhất thiên khả dĩ thượng thiên lãm nguyệt, quan hiểu nhu dã hội tương tín.
“Đương gia đích, viễn hàng thập ma thời hầu khai thủy?” Quan hiểu nhu vấn đạo.
“Chẩm ma liễu?” Kim phong phản vấn đạo.
Quan hiểu nhu bình thời nhất bàn bất chẩm ma quan tâm giá ta sự tình, canh bất hội chủ động tuân vấn.
Kim thiên chẩm ma đột nhiên vấn khởi viễn hàng đích sự tình liễu?
“Thiên tầm đích đỗ tử động tĩnh việt lai việt đại, cổ kế tối cận nhất đoạn thời gian tựu yếu sinh liễu.”
Quan hiểu nhu thuyết đạo: “Cha môn tại đông hải giá biên liên cá kháo phổ đích ổn bà đô bất nhận thức, ngã hữu điểm đam tâm.”
Tuy nhiên kim phong dĩ kinh phổ cập liễu ngoại khoa, dã thành lập liễu chuyên môn đích quân y đội ngũ, đãn thị nhậm hà khoa kỹ phát triển đô nhu yếu thời gian khứ tích luy, y thuật dã bất lệ ngoại.
Dĩ xuyên thục quân y hiện tại đích thủy bình, xử lý nhất ta nghiêm trọng đích chiến tràng ngoại thương đô khốn nan, canh bất cụ bị thật thi phẩu phúc sản thủ thuật đích năng lực.
Sở dĩ hiện tại sinh hài tử hoàn hòa chi tiền nhất dạng, tất tu y kháo sản phụ tự thân hòa ổn bà.
“Thị ngã sơ hốt liễu,” kim phong thuyết đạo: “Ngã đẳng hạ tựu nhượng hồng công tử hòa trịnh tương quân khứ bả chu vi tối hảo đích ổn bà trảo quá lai.”
Khiên xả đáo bắc thiên tầm sinh hài tử, cương tài hoàn ôn thuận đích quan hiểu nhu đột nhiên biến đắc kiên trì khởi lai.
Diêu đầu thuyết đạo: “Bất, ngã hoàn thị tương tín ngụy tiên sinh hòa chu bà bà!”
“Yếu bất nhiên ngã an bài khoái đĩnh khứ bả tha môn tiếp quá lai?” Kim phong vấn đạo.
“Toán liễu, ngụy tiên sinh hòa chu bà bà đô nhất bả niên kỷ liễu, tựu biệt bả tha môn vãng đông hải chiết đằng liễu, nhi thả đông hải giá biên thái sảo liễu, thiên bất lượng tựu xao la đả cổ hảm hào tử đích, thiên tầm lưu tại giá biên tọa nguyệt tử dã bất phương tiện.”
Quan hiểu nhu thuyết đạo: “Yếu bất nhiên ngã tiên đái thiên tầm hồi khứ ba?”
Kim phong trầm ngâm phiến khắc: “Giá dạng đích thoại, na minh thiên cha môn nhất khởi hồi khứ ba.”
“Đương gia đích, ngã bất thị thôi nhĩ hồi khứ,” quan hiểu nhu bãi thủ giải thích đạo: “Ngã đái trứ thiên tầm hồi khứ tựu hành liễu, nhĩ cai mang tựu mang, ngã hội chiếu cố hảo thiên tầm đích.”
“Một sự, giá biên cai mang đích sự tình soa bất đa dã mang hoàn liễu, dã cai hồi khứ liễu.”
Kim phong diêu đầu thuyết đạo: “Xuyên thục tài thị cha môn đích căn, giá ma trường thời gian một hồi khứ, ngã dã hữu điểm bất phóng tâm.”
Kỳ thật kim phong giá thứ lai đông hải, tối sơ đích đả toán tựu thị chế tạo nhất phê lâu thuyền, như quả hữu khả năng tái bả thiết giáp thuyền lộng xuất lai.
Chí vu hải đái hòa bộ lao đội, đô toán thị kế hoa chi ngoại đích tình huống.
Hiện tại đệ nhất phê lâu thuyền tảo tựu hạ thủy phục dịch liễu, đệ nhị phê lâu thuyền dã tại chế tạo chi trung, thiết giáp thuyền thí hàng dã ngận thành công, tha lai đông hải đích mục tiêu toán thị toàn bộ đạt thành liễu.
Hoàn hữu lộ khiết công chủ đích sự, dã bất năng giá ma tha trứ liễu.
Trừ liễu giá ta, hoàn hữu nhất điểm.
Quan hiểu nhu hòa cửu công chủ sinh hài tử, kim phong tại hoàng đồng câu đả trượng thật tại một bạn pháp hồi khứ, hiện tại bắc thiên tầm sinh hài tử tha một hữu đả trượng, chẩm ma năng bất hồi khứ ni?
Chỉ bất quá giá thoại hòa quan hiểu nhu thuyết bất hợp thích, kim phong tiện một hữu thuyết.
Quan hiểu nhu dã một hữu vãng giá phương diện tưởng, vấn đạo: “Na viễn hàng chẩm ma bạn?”