Tần tranh đái trứ ngân long tộc tòng không gian liệt phùng ly khai.
Tha môn thông quá nhất phiến tất hắc đích thông đạo, đẳng đáo ngoại diện quang tuyến đại lượng, phụ cận đích tiên khí tiêu thất liễu, biến thành liễu nùng úc đích linh khí.
Tần tranh chỉ giác đắc giá địa phương đích khí tức hữu điểm thục tất, thần thức tương phụ cận lung tráo, quả bất kỳ nhiên khán đáo liễu nhất ta thục tất đích địa hình diện mạo.
“Giá thị…… Côn minh bí cảnh mạ?”
Tần tranh khán hướng chư cát tranh phong.
Chư cát tranh phong hợp thượng liễu na cá không gian liệt phùng, tha đích thủ lí đa liễu nhất cá lỗ ban tỏa hình trạng đích thần khí, tán phát trứ nhất trận ngân bạch sắc đích quang mang.
Hiển nhiên thị nhân vi giá cá đông tây, chư cát tranh phong tài năng trực tiếp tê liệt hư không, tương tần tranh hòa ngân long tộc đái đáo giá cá địa phương.
“Bất thác.”
Chư cát tranh phong thu khởi thần khí, khán trứ hạ phương đích cảnh tượng thuyết đạo, “Côn luân bí cảnh thị đương sơ đại đế đồ thủ tê khai đích nhất xử không gian, hậu lai kinh quá nhân vi bồi dục, đản sinh liễu linh khí hòa sinh mệnh. Giá dã thị hiện như kim, duy nhất tiếp thông tiên giới hòa phàm gian đích nhất xử địa phương.”
“Na vị đại đế?”
Tần tranh truy vấn đạo.
Chư cát tranh phong nghễ liễu tha nhất nhãn, “Ngã năng đái nhĩ môn lai giá cá địa phương, tự nhiên thị ngã chư cát thị xuất lai đích na vị nữ đế.”
“Tha khiếu thập ma?”
“Chư cát trác quân.”
Giá đạo thanh âm thị phật tử thuyết đích, tha hoàn giải thích đạo, “Căn cư luân hồi kính hiển kỳ, tha chuyển thế đệ nhất thứ đích danh tự khiếu tác trác quân, chuyển thế đệ nhị thế khiếu tác chư cát đường vân, dã tựu thị nhĩ đích mẫu thân.”
“Trác quân?”
Tần tranh đích quan chú điểm khước bất tại chư cát đường vân, nhi thị tại trác quân giá cá danh tự, nhân vi tha tầm trảo dĩ cửu đích sư phụ tựu thị khiếu giá cá danh tự.
“Nguyên lai đô thị tha.”
Tha chấn kinh địa trừng đại liễu nhãn tình, một tưởng đáo tự kỷ lưỡng bối tử lí diện, quan hệ tối khẩn mật đích lưỡng cá nữ nhân thị đồng nhất cá nhân!
“Chẩm ma hội giá ma xảo?”
Tần tranh hữu ta hoảng nhiên địa nam nam tự ngữ, na chủng quái dị đích cảm giác hựu dũng thượng tâm đầu, hảo tượng ngận đa sự tình đô thị bố trí hảo đích.
Tần tranh ninh mi tư khảo chi tế, chư cát tranh phong khước thị chú ý đáo liễu giá cá xuyên trứ ca sa đích hòa thượng.
Chư cát tranh phong diện đối tần tranh đích hảo kiểm sắc tựu một liễu, bất duyệt địa khán trứ phật tử, “Nhĩ chẩm ma tại giá nhi? Giá nhi khả bất hoan nghênh nhĩ.”
Phật tử bất giải địa khán trứ tha, “Giá vị thi chủ, nhĩ ngã tố vị tương thức, hào vô giao tập, nhĩ vi hà đối ngã đích địch ý giá ma đại?”
Chư cát tranh phong hữu điểm âm dương quái khí địa hồi liễu tha nhất cú a a, “Một lương tâm đích tử ngốc lư, thùy tưởng hòa nhĩ nhận thức a.”
Phật tử: “……”
Chư cát tranh phong nữu đầu tựu một tái lý tha, hựu đối tần tranh thuyết đạo, “Nhượng giá ta ngân long lưu tại giá lí ba, tiên giới tảo tựu bất an toàn liễu, quá bất liễu đa cửu, cổ kế hoàn hội phát sinh nghiêm trọng đích băng tháp, ngã đô dĩ kinh bả tán tiên minh đích nhân cấp chuyển di liễu.”
“A?” Tần tranh hữu điểm bất minh bạch, “Vi thập ma hội phát sinh nghiêm trọng đích băng tháp a?”
“Hoàn bất thị tiên đế na cá cẩu tặc.”
Chư cát tranh phong lãnh xuy nhất thanh, “Tha khôi phục liễu phàm gian đích linh khí, căn bổn bất thị thập ma hảo tâm, nhi thị tưởng bả tiên nhân chuyển di quá khứ, bả phàm gian đả tạo thành đệ nhị cá tiên giới.
Chí vu giá cá lão đích tiên giới, tha tương tụ tập chỉnh cá tiên giới đích lực lượng, dụng lai tránh thoát thiên đạo đối tha đích thúc phược hòa áp chế. Chỉnh cá tiên giới đích năng lượng đô bị tha đoạt thủ liễu, tự nhiên hội phát sinh băng tháp hủy diệt.
Na cá cẩu tặc tảo tựu bất mãn túc vu nhất giới chi chủ đích vị trí, vọng đồ thành vi sang thế chủ, thành vi lăng giá vu thiên đạo chi thượng đích tồn tại!”
Tần tranh một thuyết thoại.
Tha đích thần tình hữu ta trầm trọng.
Y chiếu tiên đế hiện tại đích tu vi, căn bổn bất thị tha năng kháng hành đích tồn tại. Tựu toán tiên đế yếu bả chỉnh cá tiên giới cấp hiến tế liễu, tha dã một pháp trở chỉ.
Tha đẩu nhiên tưởng đáo, “Đối liễu, hoàn hữu ngân linh hòa tiểu ngân hoa, một bả tha môn tiếp quá lai!”
Tần tranh đề đáo liễu ngân linh, ngân huyễn dã thị nhất trận đam ưu, liên mang thuyết đạo, “Ngã khứ tiếp tha môn!”
“Bất dụng bất dụng.” m
Chư cát tranh phong bãi bãi thủ thuyết đạo, “Na luân đắc đáo nhĩ môn thao tâm a, ngân linh hòa phượng tộc tảo tựu cân trứ tán tiên minh đích nhân nhất khởi triệt liễu, tha môn đô tại giá cá bí cảnh ni.”
Thính đáo tha giá ma thuyết, tần tranh hòa ngân huyễn đô phóng tâm liễu hạ lai.
Ngân huyễn hữu ta cục xúc địa khán hướng tần tranh, “Tương quân, ngã…… Tưởng khứ kiến kiến tha môn.”
Ngân long tộc bị quan tiến long lao chi hậu, chỉ hữu thân tại phượng tộc đích ngân linh đào quá nhất kiếp, đãn ngân linh khước thừa thụ liễu canh đại đích thống khổ.
Ngân huyễn đô tri đạo, khả thị tha na thời một pháp ly khai long lao, thập ma đô tố bất liễu.
Giá ma đa niên quá khứ liễu, tha nhất trực đam tâm trứ muội muội hòa ngoại sanh nữ, hiện tại chung vu khả dĩ kiến diện liễu, tha tưởng lập mã khứ kiến tha môn.
“Ân, nhĩ khứ ba.”
Tần tranh lý giải tha đích tâm tình, tựu nhượng chư cát tranh phong chỉ liễu cá phương hướng, nhiên hậu nhượng ngân huyễn tiên đái trứ ngân long tộc đích nhân quá khứ hòa ngân linh đoàn tụ.
“Quái bất đắc tha yếu nhượng tiên nhân khứ phàm gian, một tưởng đáo thị tồn liễu giá dạng đích tâm tư. Như quả chân nhượng tha giá dạng đích nhân thành vi vạn giới chủ tể, na tương thị sinh linh chi họa.”
Khương nghiêu đích thanh âm đẩu nhiên truyện lai, tha đích nhãn mâu trầm liễu trầm, “Bất quản phó xuất thập ma dạng đích đại giới, đô tất tu yếu trở chỉ tha. Nhược thị nhượng tiên đế hiến tế tiên giới thành công, dĩ hậu tha hoàn tưởng tái tố thập ma sự, ngã môn tựu canh gia trở chỉ bất liễu liễu.”
“Nhĩ tiểu tử hữu giá dạng đích giác ngộ, bất thác.” Chư cát tranh phong khoa tưởng liễu nhất cú, tùy hậu thuyết đạo, “Nhãn hạ tựu hữu nhất cá cơ hội, dã thị duy nhất đích cơ hội.”
“Thập ma?”
Tần tranh hòa khương nghiêu đồng thời khai khẩu.
Chư cát tranh phong tiên thị tảo liễu nhất nhãn mặc bất tác thanh đích phật tử, tài thuyết đạo, “Nhĩ môn khả tri đạo, tiên đế giá thứ xuất quan thị càn thập ma?”
“Nhĩ tựu biệt mại quan tử liễu, khoái điểm thuyết ba.” Tần tranh thôi xúc đạo, tha thị cá cấp tính tử, tựu tưởng khoái điểm tri đạo lộng tử tiên đế đích cơ hội thị thập ma.
“Nhĩ giá nha đầu.”
Chư cát tranh phong vô nại địa khán liễu tha nhất nhãn, tài thuyết đạo, “Tiên đế yếu đại hôn liễu, hoàn yêu thỉnh liễu tiên giới đích nhất chúng thần tộc, dĩ cập minh giới hòa yêu giới chi chủ.”
Chư cát tranh phong hựu vấn khương nghiêu, “Nan đạo nhĩ một hữu thu đáo thỉnh giản ma?”
“Tiền đoạn thời gian, ngã khứ liễu tây phương phật môn, tạm thời hoàn một thu đáo minh giới đích tiêu tức.”
Tần tranh hựu vấn đạo, “Hòa thùy đại hôn a? Chi tiền chẩm ma một hữu thính thuyết quá.”
“Chư cát đường vân.”
Chư cát tranh phong đích thoại nhất hạ tử tựu nhượng tần tranh trầm mặc liễu, não tử lí chuyển liễu hảo kỉ loan, đô một hữu tưởng thanh sở giá kỳ trung đích nguyên nhân.
Chư cát đường vân thị tha mụ, tiền thế thị chư cát trác quân, chư cát trác quân thị nhân tộc đại đế, hòa tiên đế na tư hữu huyết hải thâm cừu a!
Tha chẩm ma tựu hòa tiên đế thành hôn liễu.
Tần tranh đích biểu tình mộc liễu nhất hạ, hữu điểm nan dĩ tiếp thụ, “Ngã năng cự tuyệt mạ? Giá cá hậu ba, ngã thật tại tiếp thụ bất liễu!”
Chư cát tranh phong khinh sách nhất thanh, “Giá khả bất thị nhĩ năng trở chỉ đích liễu, bái thiếp đô tống xuất khứ liễu, quá bất cửu tựu yếu cử hành đại điển liễu.”
Tha cương thuyết hoàn, chúng nhân tựu thính đáo ca sát nhất thanh.
Tha môn chuyển đầu khán quá khứ, tựu kiến na vị thanh nhã thoát tục đích phật tử, tuấn kiểm âm trầm, thủ lí đích phật châu đô bị tha cấp xả điệu liễu, nhất khỏa khỏa địa điệu lạc tại địa thượng.
Khương nghiêu: “……”
Tần tranh: “……”
Nhĩ nha đích bất thị đô bất ký đắc liễu mạ!
Giá ma sinh khí càn thập ma!