Nhi lý phong thượng sơn đích tốc độ hựu khoái liễu nhất phân, nhi sơn thượng xạ tiễn đích tốc độ dã canh khoái, lý phong tại đóa tị kỳ gian, nhất thứ đóa thiểm bất cập, canh thị trực tiếp bị tại tự kỷ thân hậu đích nhân khảm thương liễu thủ tí, thậm chí hoàn bị sơn thượng xạ hạ đích cung tiễn sát thương liễu kiểm.
Lý phong bất đắc bất gia khoái liễu cước hạ đích tốc độ, đãn thị tựu tại lý phong vãng thượng cản đích thời hầu, tha hốt nhiên khán đáo tòng tự kỷ đích đầu đỉnh hựu nhất khối cự thạch cổn lạc, giá tưởng đô bất dụng tưởng khẳng định thị sơn đỉnh na cá hồn đản càn đích.
Nhãn khán na khối cự thạch mã thượng tựu yếu tạp tại tự kỷ thân thượng, thử thời lý phong thân xuất thủ trực tiếp tiếp trụ liễu na khối cự thạch, canh thị nhất dụng lực trực tiếp bả na khối cự thạch hựu cấp nhưng liễu hồi khứ.
Giá hạ bất đan đan thị na kỉ cá hắc y nhân sỏa nhãn liễu, tựu liên sơn đỉnh thượng đích nhân đô sỏa nhãn liễu, giá hoàn thị nhân mạ, giá đại thạch đầu khả thị tha phế liễu hảo đại đích lực khí tài cổn hạ khứ đích, chẩm ma lý phong tựu trực tiếp cấp nhưng hạ lai liễu?
Tựu tại tha hoàn phát lăng đích thời hầu, lý phong như thiên thần hàng thế nhất bàn tòng sơn nhai biên thượng mãnh địa thoán xuất lai tùy hậu tha đích quyền đầu hựu trọng trọng địa tạp tại địa thượng.
Thử thời đích lý phong đích y phục dĩ kinh bị thụ chi cấp quát đắc phá lạn bất kham tại gia thượng cương cương đích thương khẩu hoàn hữu lăng loạn đích đầu phát, sạ nhất khán tựu tượng nhất cá dã nhân nhất dạng.
Lý phong trạm khởi thân lai khán hướng tự kỷ diện tiền đích nhân, chỉ kiến nhất cá xuyên trứ vận động phục đích nhân thủ thượng nã trứ cung tiễn, nhất kiểm bất khả trí tín đích khán trứ lý phong, tại khán trứ nhân đích thân hậu, chỉ kiến na nhân thảng tại nhất trương ngưỡng y thượng, hoàn đả trứ già dương tán, đái trứ mặc kính, nhất thân hồng sắc tây trang, bất luận tòng na cá giác độ thượng khán đô bất tượng nhất cá hảo nhân.
Giá thị lý phong đả lượng hứa cửu đắc xuất lai đích kết luận.
Tựu tại lý phong cương thượng lai một nhất hội, na kỉ cá hắc y nhân dã cân trứ thượng lai liễu, chỉ kiến tha môn toàn đô quỵ tại na tây trang nam diện tiền, nhất cú thoại đô bất cảm thuyết.
Lý phong lãnh tiếu nhất thanh: “A, nhĩ đáo để thị thùy, trạm khởi lai nhượng ngã khán khán.”
Na nhân hảo tượng một thính đáo tự đích, nhi na nã trứ cung tiễn đích nhân khước lạp khởi cung lai đối chuẩn liễu lý phong: “Thùy cấp nhĩ đích đảm tử nhượng nhĩ giá dạng hòa ngã gia thiếu gia thuyết thoại đích!”
Nhi lý phong đả lượng nhất hạ diện tiền nã cung tiễn đích nhân, đối trứ tha xuy tiếu nhất thanh: “Thùy cấp nhĩ đích đảm tử nhượng nhĩ hòa ngã giá ma thuyết thoại đích?”
Thuyết trứ lý phong đối trứ na nhân phi thích nhất cước trực tiếp bả na nhân thủ trung đích cung tiễn cấp thích đáo liễu nhất biên, đồng thời lý phong hoàn tại na nhân đích hậu bối thượng trừu xuất liễu na nhất bả tiễn.
Na nhân bị lý phong thích đắc căn bổn phản ứng bất quá lai, đương tha phản ứng quá lai đích thời hầu, lý phong thủ trung đích tiễn dĩ kinh đối chuẩn liễu na nhân đích yết hầu.
“Nhĩ dã tựu phóng phóng ám tiễn ba, minh diện thượng nhĩ xá dã bất thị.” Lý phong đối trứ na nhân hiềm khí đích thuyết liễu nhất cú.
Thuyết hoàn tựu bả cương cương đả điệu đích cung hòa tiễn toàn đô tại thủ trung bài đoạn, canh thị trực tiếp nhưng tại liễu na nhân đích diện tiền.
Nhi na nhân bị lý phong giá nhất hệ liệt thao tác kinh đắc thuyết bất xuất thoại, nhân vi lý phong đích tốc độ hảo khoái, giá lực khí dã thị xuất kỳ đích đại.
Đãn thị lý phong cương cương thuyết đích na kỉ cú thoại nhượng tha thị thập phân đích bất phục khí, thân vi tằng kinh đích xạ tiễn quan quân, chẩm ma năng dung nhẫn biệt nhân giá dạng thuyết tự kỷ, đãn thị thử thời tự kỷ đích cung hòa tiễn đô đoạn liễu, dã bất năng tái tố thập ma để kháng liễu…. Tưởng đáo giá lí, na nhân thâm thâm đích đê hạ liễu đầu.
Nhi tựu tại lý phong bài đoạn na nhân đích cung tiễn đích thời hầu, nhất trực thảng tại ngưỡng y thượng đích na nhân khai thủy cổ chưởng: “Cáp cáp cáp cáp, hảo a hảo a…. Hảo nhất cá bạch thủ khởi gia đích lý phong, hảo nhất cá thân giới kỉ thập ức đích lý phong.”
Lý phong hồi quá đầu khứ khán na nhân, lý phong trứu mi: “Nhĩ…. Ngã ứng cai bất nhận thức nhĩ ba.”
Na nhân thính đáo lý phong thuyết giá thoại, hốt nhiên khai thủy đại tiếu: “Cáp cáp cáp cáp cáp! Lý phong, nhĩ bất nhận thức ngã, ngã khả thị thái nhận thức nhĩ liễu!”
Lý phong thính đắc canh gia nghi hoặc liễu: “Nhĩ chẩm ma hội nhận thức ngã?”
Na nhân thính đắc thán liễu khẩu khí: “Nhĩ bất nhận thức ngã, nhĩ tổng cai tri đạo… Quả sư phó tập đoàn ba.”
Lý phong nhất thính quả sư phó tựu tri đạo thị chẩm ma hồi sự liễu, tự tòng tha khai thủy tự kỷ đích sinh ý dĩ hậu, hữu ngận đa tập đoàn đô thụ tự kỷ tập đoàn đích ảnh hưởng, giá cá quả sư phó kinh tự kỷ chi tiền đích liễu giải thị bả tự kỷ thị vi tối đại đích cừu địch đích.
Nhi tự kỷ diện tiền đích giá cá nhân khán lai tựu thị quả sư phó đích nhân liễu: “Thính quá thị thính quá, na nhĩ thị quả sư phó thập ma nhân?”
Na nhân ác ngoan ngoan địa khán trứ lý phong: “Ngã tựu thị quả sư phó tập đoàn đổng sự đích nhi tử! Trần hưng!”
Lý phong nhất thiêu mi: “Nhĩ hựu bất thị đô thị đổng sự, nhĩ trảo ngã càn thập ma?”
Nhi trần hưng thính đáo lý phong thuyết giá thoại na hỏa khí nhất hạ tử tựu thượng lai liễu: “Ngã trảo nhĩ càn thập ma! Ngã trảo nhĩ càn thập ma! Tựu thị nhân vi nhĩ đích tồn tại, do ngã chưởng khống đích công tư sinh ý trực tuyến hạ hàng! Nhân vi nhĩ đích tồn tại đổng sự hội canh thị thuyết bất tại nhượng ngã tọa giá cá vị trí! Nhĩ thuyết ngã trảo nhĩ càn thập ma!”
Thử thời đích trần hưng đối trứ lý phong thanh tê lực kiệt, nhi lý phong dã minh bạch liễu trần hưng đích ý đồ, tha đích ý tư tựu thị thuyết, tự kỷ đích tồn tại uy hiếp đáo liễu tha đích địa vị, lý phong thán liễu nhất khẩu khí: “Nhĩ yếu thị chân hữu bổn sự, nhĩ công tư đích sinh ý hựu chẩm ma hội nhân vi ngã trực tuyến hạ hàng ni?”
Lý phong giá cú thoại tự hồ canh thị trạc đáo liễu trần hưng đích thống xử, nhân vi tha tại gia lí tựu thị nhất cá triệt triệt để để đích hoàn khố, tại thượng học đích thời hầu tựu trượng trứ tự kỷ gia lí hữu tiền nhi vi phi tác ngạt, tha phụ thân dã thị nhân vi chỉ hữu tha giá nhất cá nhi tử nhi đối tha thập phân đích phóng túng.
Dĩ chí vu tòng tiểu đáo đại đô một chẩm ma quản quá tha, hậu lai tha đích phụ thân tại ngoại diện hựu hữu liễu nhất cá tiểu tam! Hoàn hòa na cá nữ nhân sinh hạ liễu nhất cá hài tử, na cá hài tử xử xử đô bỉ tha ưu tú, tẫn quản tự kỷ tác vi ca ca, khước xử xử bất như đệ đệ, giá hạ tha phụ thân trực tiếp bả tha hòa tha na cá tiểu tam đích nhi tử tác vi trọng điểm bồi dưỡng!
Nhi trần hưng… Tha đích mẫu thân tại sinh tha đích thời hầu nhân vi nan sản khứ thế liễu, tha hựu bất khẳng nhận na tiểu tam, nhi na tiểu tam dã thị tòng lai bất quá vấn trần hưng, giá hạ trần hưng triệt để đích thành vi liễu một nhân quản giáo đích hài tử.
Trường đại dĩ hậu tha phụ thân tựu nhưng cấp liễu tha nhất gia công tư nhượng tha quản lý, khả thị tha na lí hội, nhi tha đích đệ đệ khước xử xử đô tố đắc bỉ tha hảo, thậm chí tha đích phụ thân canh thị yếu bả chỉnh cá xí nghiệp đô kế thừa cấp tha đích đệ đệ!
Nhi tha, chỉ hữu giá nhất gia tiểu công tư, nguyên bổn sinh ý hoàn toán khả dĩ, trực đáo lý phong đích xuất hiện, triệt để bả tha đích sinh hoạt đả loạn liễu, trực tuyến hạ hàng đích sinh ý, hợp hỏa nhân nhất cá cá ly khứ, nhãn khán công tư mã thượng tựu yếu đảo bế liễu, tha đích phụ thân dã bất nguyện tái quản tha, sở dĩ trần hưng bả sở hữu đích quá thác đô quái tại liễu lý phong đích đầu thượng.
Trần hưng thử thời nộ thị trứ lý phong, na nhãn thần tự hồ đô yếu bả lý phong cấp cật liễu, tha đối trứ thân hậu na ta nhân nhất chiêu thủ, na kỉ cá hắc y nhân hựu trực trực đích đối trứ lý phong trùng quá khứ, đãn thị hiện tại tha môn chỉ hữu bát cá nhân liễu, bỉ khởi cương cương tha môn đích khuyết hãm hựu đại liễu nhất ta.
Sở dĩ lý phong tại kích hội tha môn đích thời hầu bỉ cương cương canh dung dịch liễu, bạn tùy trứ nhất thanh thanh thảm khiếu, lý phong bả tha môn đô đoán liễu hạ khứ, lý phong tri đạo tha môn bất hội tử, nhân vi hạ diện đô thị thụ chi, đỉnh đa suất đoạn nhất điều thối.
Trần hưng khán trứ nhãn tiền đích thảm tượng, bất do đắc đối lý phong sản sinh liễu khủng cụ, đãn thị canh đa đích hoàn thị tuyệt vọng, tựu toán tự kỷ hoạt trứ hồi khứ, tại gia lí khẳng định dã thị nhân nhân tiều bất khởi, nhân nhân thóa khí.
Đãn thị tưởng đáo giá lí, tha hựu bất do đắc hữu nhất chủng thích hoài đích cảm giác, tất cánh như quả tử liễu tựu bất hội tái hữu giá chủng sự tình phát sinh…
Tưởng đáo giá lí, tha bế thượng liễu nhãn tình.
Lý phong kiến trạng thủ trung đích trường kiếm thu liễu hồi lai, tha bất giải đích vấn đạo: “Nhĩ chẩm ma liễu?”