Tối chung, lâm mặc đích “Đằng long đan “Cánh nhiên dĩ lục thiên tam bách vạn đích thiên giới phách xuất, bỉ tha phách hạ lưu li thiên hỏa dịch thời đích giới cách hoàn yếu cao xuất nhất ta.
Nhi giá khỏa đan dược cánh nhiên lạc đáo liễu chi tiền hòa lâm mặc tranh thưởng thiên hỏa dịch đích thánh tộc nữ tử thủ trung.
Giá cá nữ tử bổn thân khả năng dụng bất thượng giá khỏa đan dược, đãn ngận khả năng thị vi môn nhân hậu bối chuẩn bị đích.
Giá cá cử động nhượng đại điện trung đích nhân đô ám tự cảm thán bất dĩ.
Nhi lâm mặc thính đáo tối chung đích phách mại giới cách hậu, dã bất do đắc khổ tiếu.
Tha tịnh bất thị nhân vi phách mại giới cách hữu thập ma bất mãn, nhi thị ám tự toán kế trứ tự kỷ tiền lưỡng niên phục dụng đích đằng long đan đích sổ lượng, án chiếu giá cá giới cách hoán toán, giản trực thị cá thiên văn sổ tự.
Nhi thả tại vị lai sổ bách niên nội, tha khả năng hoàn nhu yếu kế tục cấu mãi, giá giản trực thị xa xỉ chí cực.
Nhiên nhi, yếu bất thị thông quá các chủng đan dược lai cường hành đề thăng tu vi, dĩ tha tịnh bất toán đột xuất đích tư chất, hựu chẩm ma khả năng tại sổ bách niên nội tòng hóa thần sơ kỳ tu luyện đáo luyện hư kỳ ni?
Giá dã thị vi thập ma lâm mặc tâm trung giác đắc na bình thần bí tiểu bình đích giới trị thậm chí siêu quá liễu lánh nhất kiện huyền thiên chi bảo đích nguyên nhân.
Tuy nhiên hữu liễu na bả huyền thiên chi bảo hóa thành đích bảo kiếm, tha khả năng hội tại vị lai túng hoành linh giới, đãn như quả một hữu na bình thần bí tiểu bình, tha căn bổn một hữu tín tâm tẩu đáo na nhất bộ.
Tựu tại lâm mặc tâm tình khởi phục thời, phách mại đại hội chung vu đáo liễu vĩ thanh, nhất cụ thâm lam sắc đích khôi lỗi bị phách mại đắc chủ đái tẩu, tiêu bố y đích thần tình biến đắc trang trọng.
“Chư vị đạo hữu khả năng dĩ bách bất cập đãi liễu. Tiếp hạ lai, ngã môn tương phách mại kỉ kiện kinh quá tinh tâm thiêu tuyển đích đỉnh cấp vật phẩm.”
“Kỳ trung lưỡng kiện lai tự ngã đẳng tứ tộc đích trân bảo, lánh ngoại lưỡng kiện tắc thị kỳ tha đạo hữu cống hiến đích hi thế chi bảo.”
Tựu tại tiêu bố y giảng thoại đích thuấn gian, truyện tống trận thiểm diệu trứ dị thải, tứ đạo thân ảnh xuất hiện tại đài thượng.
Nhất cá trường tu ải lão, nhất cá đái kim diện cụ đích cao đại sĩ binh, nhất vị thân trứ bích lục lân giáp đích sửu phụ, dĩ cập nhất danh ủng hữu song đầu lô đích ửu hắc quái nhân.
Giá tứ nhân các cụ đặc sắc, đãn tại chúng mục khuê khuê chi hạ, khước hiển đắc tòng dung tự nhược, hào bất tại ý.
Nhi tại để hạ quan lễ đích các tộc đại biểu kiến đáo tha môn hậu, vô bất đảo hấp nhất khẩu lãnh khí, phân phân giao đầu tiếp nhĩ nghị luận.
“Cánh thị giá tứ vị tiền bối.”
“Một thác, giá tứ vị khả thị vân thành đích tứ đại khách khanh, cư nhiên thân lâm phách mại hội.”
Lâm mặc tranh khai song nhãn, tâm trung dã phiếm khởi liên y.
Giá tứ vị dị tộc hợp thể trung kỳ đích tồn tại, xác thật bất giản đan, năng dẫn khởi như thử oanh động.
Tiêu bố y kiến đáo tứ nhân, vi tiếu trứ hướng tha môn hành lễ: “Giá thứ chân thị ma phiền tứ vị đạo hữu liễu.”
“Na lí, ngã môn kí nhiên đắc đáo liễu thù lao, tố giá điểm tiểu sự toán bất liễu thập ma.” Trường tu lão giả tiếu đạo.
Kỳ tha tam nhân tắc biểu hiện đắc lãnh mạc, giản đan hồi lễ hậu, tịnh vị đa ngôn.
Tiêu bố y kiến trạng dã bất dĩ vi ý, điểm đầu hậu, chuyển thân kế tục đạo:
“Bổn thứ phách mại cộng hữu tứ kiện áp trục vật phẩm, hàm cái liễu linh thú, trân quý tài liêu, linh bảo đẳng các loại bảo vật, tuyệt đối bất hội nhượng đại gia thất vọng. Lam huynh, thỉnh nhĩ tiên xuất thủ.”
Thuyết bãi, tha hựu đối trứ trường tu lão giả thuyết liễu nhất cú.
Trường tu lão giả điểm điểm đầu, nhiên hậu khinh khinh nhất bãi tụ bào, nhất cổ quái dị đích khí tức dũng xuất, nhất chỉ hắc sắc bì đại phi xuất.
Tuy nhiên ngoại biểu phổ thông, đãn lão giả đối đãi giá cá bì đại khước thập phân tiểu tâm, khẩu trung đê thanh niệm trứ chú ngữ, thủ chỉ hư không khinh điểm.
Bì đại biểu diện hắc quang lưu chuyển, đột nhiên mạo xuất nhất cổ hắc sắc vụ khí, tùy hậu vụ khí phiên cổn, khoách trương, tối chung ngưng tụ thành nhất cá hắc sắc lung tử.
Lung tử nội, nhất chỉ tử sắc tiểu thú quyền súc kỳ trung, toàn thân bị kim ngân tế tác thúc phược đắc nghiêm nghiêm thật thật.
Nhân vi bị thúc phược đắc khẩn khẩn đích, chỉ năng khán đáo nhất cá đại đoàn mao, căn bổn biện nhận bất xuất nguyên hình.
Thử thời, sở hữu dị tộc đại biểu đích mục quang đô tập trung tại giá chỉ linh thú thân thượng.
Tha môn thanh sở, năng thành vi áp trục vật phẩm đích linh thú tuyệt đối bất đồng phàm hưởng. Tất cánh chi tiền đích tứ giai thông linh khôi lỗi đô vị năng nhập tuyển.
Nan đạo giá chỉ linh thú cánh nhiên thị thánh giai thật lực?
Sở hữu nhân tâm trung đô dũng khởi giá dạng đích sai trắc, đối nhãn tiền đích tiểu thú sung mãn liễu kỳ đãi.
Nhiên nhi, na hắc sắc lung tử hiển nhiên bất đồng phàm hưởng. Tẫn quản chúng đa nhân đích thần niệm tề tụ kỳ thượng, thanh tích địa khán đáo lung trung đích tiểu thú, đãn khước bị lung tử tán phát xuất đích vi nhược hắc quang khinh dịch phản đạn khai lai, vô pháp chân chính xúc cập kỳ trung.
“Cáp cáp, khán lai đại bộ phân đạo hữu đô bách bất cập đãi liễu. Lam huynh, nhĩ thân tự lai giới thiệu nhất hạ giá cá thú đích lai lịch ba.” Tiêu bố y kiến trạng, khinh tiếu trứ thuyết đạo.
“Hảo thuyết, hảo thuyết. Giá thú đích lai lịch, ngã môn dã chỉ tri đạo nhất ta. Bất quá thuyết đáo linh giới bát đại kỳ thú, tưởng tất chư vị đô thính quá.” Lão ông nạo nạo trường tu, diêu diêu hoảng hoảng địa thuyết đạo.
“Thập ma? Bát đại kỳ thú? Nan đạo giá thú thị kỳ trung chi nhất?” Đốn thời, chỉnh cá đại điện phí đằng liễu khởi lai, tựu liên thạch ốc trung dã hữu kinh nhân đích khí tức tán phát xuất lai.
“Chư vị ngộ hội liễu. Linh giới bát đại kỳ thú khả thị phi đồng tiểu khả, tuy nhiên cá thể thật lực bất cập chân chính đích linh thú, đãn dã tuyệt phi ngã môn năng khinh dịch bộ hoạch đích tồn tại.”
“Giá thú thật tế thượng thị kế thừa liễu bát đại kỳ thú chi nhất nhân diện giao đích đại bộ phân huyết mạch, tuy nhiên thị hỗn huyết, đãn nhân vi ủng hữu đại lượng nhân diện hồ huyết mạch, kinh quá thích đương bồi dưỡng, vị lai dã hữu khả năng thành trường vi chân chính đích nhân diện hồ.”
“Giá chỉ ấu thú xuất sinh bất đáo bách niên, đãn dĩ kinh cụ bị liễu tương đương vu thượng tộc sơ giai đích thật lực, nhi thả khai thủy triển hiện xuất liễu nhân diện hồ đích thiên phú.”
“Tựu toán thị ngã môn thánh tộc, dã vị tất năng khinh dịch bộ tróc đáo tha.”
“Thuận tiện đề nhất cú, giá chỉ thú thị ngã môn tứ nhân liên thủ bộ hoạch đích.” Lão ông đắc ý địa tiếu đạo, tùy tức đối trứ hắc sắc lung tử khinh khinh nhất phách.
“Phanh” đích nhất thanh, nguyên bổn thúc phược trụ tiểu thú đích kim ngân tế tác tự hành giải khai, hóa vi nhất đạo quang mang phi xuất, tối chung lạc nhập lão ông thủ trung.
Đại điện hãm nhập liễu tịch tĩnh.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!