“Bất đối kính? Giá thị thập ma ý tư? Thị bất thị bính đáo liễu kỉ chỉ đê giai ma thú?” Tiêm tiêm kỳ quái địa vấn đạo.
“Như quả thị phổ thông đích đê giai ma thú, đảo dã một thập ma bất thỏa.”
“Đãn quan kiện thị giá quần ma nha, dĩ tiền tòng vị tại ngoại vi xuất hiện quá, nhất trực đô sinh hoạt tại sơn mạch thâm xử.”
“Giá chủng phi hành ma thú hòa cao giai ma thú tam đầu hoan thị bạn sinh quan hệ.”
“Kỳ trung nhất chủng xuất hiện hậu, lánh nhất chủng dã hội cân trứ hiện thân. Sở dĩ cương tài ngã tài một nhượng nhĩ môn xuất thủ, tịnh thả toàn thân giới bị.” Việt tông giải thích đạo.
“Nan đạo giá chủng ma điểu khả năng hội đan độc hành động? Dã hứa việt huynh chỉ thị đệ nhất thứ kiến đáo giá chủng tình huống.” Tiêm tiêm sai trắc đạo.
“Tuyệt đối bất khả năng. Giá chủng ma nha thị sơn mạch thâm xử tối thường kiến đích ma thú chi nhất. Bất cận ngã tri đạo, vô sổ tiến nhập sơn mạch đích nhân đô tri đạo tha môn đích tập tính.” Việt tông liên liên diêu đầu.
“Tức sử xuất hiện liễu giá chủng dị thường, hựu năng thuyết minh thập ma?” Lâm mặc đích mục quang thiểm thước, đột nhiên vấn đạo.
“Giá thuyết minh, yếu ma giá quần ma nha bạn sinh đích tam đầu hoan dĩ kinh tử khứ, trảo bất đáo kỳ tha bạn sinh đích tam đầu hoan, tha môn vô pháp tại sơn mạch thâm xử sinh tồn, sở dĩ tài bị bách đào đáo giá lí lai.”
“Yếu ma giá quần ma nha bị kỳ tha bỉ tam đầu hoan canh cường đại đích ma thú cường hành khu sử, vi bối liễu tha môn đích tập tính xuất hiện tại giá lí.” Việt tông trầm ngâm phiến khắc hậu, mạn mạn thuyết đạo.
“Nga, việt đạo hữu nhận vi na chủng khả năng tính canh đại?” Lâm mặc tiếu liễu tiếu, bất dĩ vi ý địa vấn đạo.
“Đệ nhất chủng khả năng tính phi thường tiểu. Tất cánh ma nha tại đê giai ma thú trung tịnh bất cường đại, nhất đán thất khứ liễu tam đầu hoan đích tí hộ, tha môn ngận nan tòng sơn mạch thâm xử hoạt trứ bào đáo giá lí lai.”
“Nhi sơn mạch trung đích kỳ tha ma thú khả bất thị hảo nhạ đích.” Việt tông khẳng định địa thuyết đạo.
“Giá dạng thuyết lai, giá ta ma nha khả năng thị bị kỳ tha canh cường đại đích ma thú khu sử đáo giá lí lai đích, nhi ngã môn chính bị giá chỉ ma thú trành thượng liễu.” Lâm mặc nhãn trung hàn quang nhất thiểm.
“Khủng phạ thị giá dạng. Nhi thả giá chỉ ma thú đích trí tuệ ứng cai tương đương cao.” Việt tông túc nhiên thuyết đạo.
“Na việt đạo hữu nhận vi ngã môn ứng cai như hà xử lý giá kiện sự?” Tiêm tiêm trứu khởi liễu mi đầu.
“Ngã môn tiên gia khoái tốc độ, thí đồ suý khai giá chỉ ma thú.”
“Tất cánh tha hữu trí tuệ, xuất hiện tại giá lí khả năng hoàn hữu kỳ tha nguyên nhân. Như quả suý bất khai đích thoại, chỉ năng kích sát tha liễu.”
“Phủ tắc, vạn nhất tha chiêu lai kỳ tha ma thú, hoặc giả nhất trực cân tung ngã môn, đô hội thị ma phiền đích.”
“A a, hoàn hảo lâm tiền bối tại, ngã tài cảm giá dạng kiến nghị.”
“Như quả chỉ hữu ngã nhất nhân đích thoại, tựu đắc lánh tưởng bạn pháp liễu. Đãn na dạng đích thoại, háo thời hội ngận trường, bất thích hợp ngã môn mục tiền đích tình huống.” Việt tông tiếu liễu tiếu, tịnh cung duy liễu lâm mặc nhất cú.
Lâm mặc thính liễu hậu, lộ xuất liễu nhất ti hàm hồ đích tiếu dung, một hữu trực tiếp hồi đáp, nhi thị chuyển đầu khán hướng tiêm tiêm, vấn đạo: “Tiêm tiên tử, nhĩ giác đắc việt đạo hữu đích kiến nghị như hà?”
“Việt huynh đối giá ta địa phương đích ma thú ứng cai bỉ ngã môn liễu giải đắc canh đa. Nhi dĩ lâm huynh đích thần thông, trừ phi thị thánh giai ma thú, phủ tắc ứng cai bất thành vấn đề.” Tiêm tiêm yên nhiên nhất tiếu đạo.
“Kí nhiên lưỡng vị đạo hữu đô nhận vi khả hành, na ngã dã một hữu kỳ tha ý kiến.” Lâm mặc mạc liễu mạc hạ ba, biểu kỳ đồng ý.
“Na ngã môn tựu lập khắc hành động ba. Chỉ khả tích ngã môn bất năng phi đắc thái khoái, dĩ miễn dẫn khởi kỳ tha ma thú đích chú ý.”
“Như quả toàn tốc phi hành, trừ phi ngộ đáo thiện trường phi hành đích ma thú, phủ tắc ứng cai năng suý khai.” Việt tông hữu ta di hám địa thuyết đạo.
Tha thuyết đắc một thác.
Lâm mặc bất tái đa ngôn, bất cận tốc độ phi khoái, nhi thả thanh sắc đích độn quang vô thanh vô tức, tự hồ hoàn hữu dư lực.
Việt tông cước hạ đa liễu nhất đối bạch sắc pháp luân, bạch quang thiểm thước, tốc độ chi khoái ti hào bất tốn vu luyện hư giai đích tu sĩ.
Nhi tiêm tiêm tắc thủ trì nhất diện kim sắc tiểu phiên, kim quang thiểm thước hạ, hóa vi nhất đạo kỉ hồ khán bất kiến đích kim hồng, thuấn gian tựu năng phi đáo thập kỉ trượng chi ngoại.
Tam đạo độn quang phi hành tại không trung, thuấn gian tiêu thất tại thiên tế.
Kỉ hồ dữ thử đồng thời, tại thập đa lí ngoại đích nhất tọa tiểu sơn hạ, hắc sắc đích vụ hải thâm xử, nguyên bổn hắc tất tất đích địa phương đột nhiên huyết quang nhất thiểm, thập kỉ chỉ tiên hồng sắc đích yêu nhãn đồng thời lượng khởi.
Lâm mặc tam nhân liên tục phi hành liễu sổ bách lí viễn, giá ta ma thú thể tích bỉ nguyên lai đại liễu thập dư bội, hình thái khốc tự tùng thử.
Đãn bối thượng khước trường trứ nhất đối biên bức sí bàng, khẩu trung lộ xuất phong lợi đích liêu nha, khán khởi lai hung ác dị thường.
Tuy nhiên giá ta đê giai ma thú bất túc vi cụ, lâm mặc dã bất dĩ vi ý.
Tiêm tiêm bất dụng tha xuất thủ, thân thượng kim mang thiểm thước, như bạo phong sậu vũ bàn kích xạ nhi xuất, tương giá ta ma hóa phi thử đả đắc biến thể lân thương, trực tiếp tễ mệnh.
Đãn việt tông khán đáo giá nhất mạc, tịnh vị lộ xuất hỉ sắc, nhi thị kế tục phi hành liễu nhất tiểu đoạn cự ly hậu đình hạ lai, đối kỳ tha lưỡng nhân khinh thán liễu khẩu khí:
“Tiêm tiên tử, lâm tiền bối, ngã môn bất tất tái kế tục phi hành liễu. Na chỉ ma thú nhất trực tại cân tung ngã môn, nhi thả tốc độ bất mạn. Bằng ngã môn mục tiền đích tốc độ, vô pháp bãi thoát tha.”
“Nhĩ xác định mạ?” Thanh quang nhất thiểm, lâm mặc tòng độn quang trung hiển lộ thân hình, khai khẩu vấn đạo, kiểm thượng đái trứ nhất ti vi diệu đích biểu tình biến hóa.
“Ngã khẳng định một thác. Tuy nhiên ngã đích pháp lực bất cao, đãn tại cảm ứng hòa truy tung ma thú phương diện, ngã hoàn thị hữu ta bổn lĩnh đích.” Việt tông khẳng định địa thuyết đạo.
Tiêm tiêm thính đáo giá thoại, thần tình hữu ta âm úc.
Lâm mặc tắc mặc bất tác thanh.
Thật tế thượng, bất nhu yếu việt tông xác nhận, tha tâm tri đỗ minh, tại thất bát lí viễn đích địa phương, xác thật hữu nhất đầu ma thú nhất trực tại khẩn truy bất xá.
Tuy nhiên tha đích thần niệm vô pháp phúc cái như thử viễn đích cự ly, đãn thông quá minh thanh linh mục, nhưng nhiên năng cú khán đáo mô hồ đích ma thú thân ảnh.
Tức sử giá đầu ma thú thời thường tàng nặc tại hạ phương đích hắc sắc vụ hải trung, tịnh bất thời địa đóa tại sơn đầu chi hạ, đãn cự đại đích thân khu chung cứu vô pháp hoàn toàn ẩn nặc.
Kinh quá cương tài đích thí tham, lâm mặc đối việt tông giá vị ma thú liệp nhân đích thật lực hữu ta tín tâm liễu.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!