Lý hiểu phong bách vô liêu lại đích khán trứ phiêu lai phiêu khứ đích vân thải, chính liễu chính thủ lí ác trì trứ đích giao bì côn, mị trứ nhãn tình đả liễu cá cáp khiếm. Tha thật tại thái muộn liễu, thiên phục nhất thiên niên phục nhất niên đích thủ tại giá lí, trừ liễu thân hậu bài phường thức đích môn lang, chu vi biệt thuyết nhất cá thuyết thoại đích nhân, tựu liên nhất điểm thanh âm đô một hữu, tĩnh đắc cân quỷ phiến lí đại boss xuất tràng tiền đích tử tịch nhất dạng.
Lý hiểu phong hựu đả liễu cá cáp khiếm, canh thị ngận một hữu hình tượng đích thân liễu cá lại yêu, đào xuất thủ cơ khán liễu khán liễu, ly tha thượng nhất thứ khán thời gian cận cận quá khứ liễu ngũ phân chung, cự ly giao ban đích thời gian hoàn dao dao vô kỳ.
“Tha nương đích, thiên thượng đích thời gian thị bất thị quá đắc mạn nhất ta a!” Tha lao sāo mãn phúc đích bão oán đạo.
Một thác, tựu thị tại thiên thượng, canh xác thiết đích thuyết nhất điểm, nãi thị đại danh đỉnh đỉnh đích nam thiên môn, truyện thuyết trung thiên đình đích đại môn khẩu. Nhi ngã môn đích chủ giác lý hiểu phong đồng học chính thị nam thiên môn ngoại trạm cương đích thần tiên —— hảo ba, như quả thuyết thiên binh dã toán thần tiên đích thoại, na lý hiểu phong đồng học tựu thị thần tiên. Đương nhiên thiên đình đích kỳ tha thần tiên tịnh bất giá ma khán, tựu tượng đại thành thị đích thị dân bất hội bả ngoại lai vụ công đích nông dân công khán tố tự kỷ nhân nhất dạng, thiên giới đích đại tiểu thần tiên môn dã bất hội nhận vi nhất
Cá tiểu tiểu đích thiên binh thị thần tiên, canh hà huống giá cá thiên binh hoàn bất thị chính thức công, khu khu nhất cá lâm thời công toán cá thái quốc khánh a!
Thuyết thật thoại lý hiểu phong dã một giác đắc tự kỷ thị cá thần tiên, nhi thả, na phạ tựu thị tại thiên binh giá cá quyển tử lí tha đô hữu ta cách cách bất nhập, thậm chí hữu ta thụ kỳ thị. Vô tha, thập ma địa phương đô hữu luận tư bài bối đích tập quán, thần tiên hòa thiên
Binh, thiên tương dã bất năng miễn tục. Do vu tham gia công tác thái vãn —— tuy nhiên lý hiểu phong dĩ kinh càn liễu thập niên đích thiên binh, đãn thị hòa na ta “Lão tiền bối” thiếu thuyết dã thị kỉ bách niên đích công linh bỉ giác khởi lai dã tựu toán bất đắc thập ma liễu.
Đương nhiên công linh chỉ thị nhất phương diện, canh chủ yếu đích vấn đề thị lý hiểu phong thị cá lâm thời công hựu một xá hậu đài, càn giá phân ngận hữu tiền đồ đích công tác hoàn toàn thị cá ý ngoại. Nhi chúng sở chu tri tại thần tiên giới, hậu đài ngận trọng, quân bất kiến 《 tây du ký 》 trung một hậu đài đích yêu quái đô bị càn điệu liễu, nhi hữu hậu đài đích bất quá thị hoán liễu phân công tác nhi dĩ.
Một thác, lý hiểu phong chi sở dĩ thành vi thiên binh nguyên tự nhất tràng giao thông ý ngoại, chí kim tha hoàn thanh sở đích ký đắc na nhất thiên, đương tha cao hưng đích tòng nhân tài thị tràng lí xuất lai chuẩn bị hảo hảo khánh chúc tự kỷ tại phú sĩ khang trảo liễu phân công tác, chuẩn bị quá mã lộ khứ đại bài đương đại cật nhất đốn đích thời hầu, nhất lượng phi trì nhi quá chàng thượng an toàn đảo đích hào hoa bào xa tương tha tống nhập liễu địa phủ.
Bổn lai án chiếu địa phủ đích quy củ, phổ thông đích thí dân tử liễu, na phạ tựu thị tử vu phi mệnh, dã tựu thị thiếu tại địa ngục thụ điểm khổ đầu, thiếu ai lưỡng đốn bản tử, tảo nhất điểm tại nại hà kiều hát nhất oản mạnh bà thang, nhiên hậu cai càn ma càn ma khứ.
Đãn thị thiên thiên tại lý hiểu phong giá lí tựu xuất liễu điểm ý ngoại, tòng sinh tử bộ thượng khán, giá tư thị dương thọ vị tẫn, bổn lai ứng cai vu thập niên hậu tại phú sĩ khang hỗn cá quá lao tử. Như kim tử vu phi mệnh tựu thị bất hợp thiên sổ, bất hợp thiên sổ đương nhiên bất năng đầu thai, bất đầu thai giá sinh tử bạc dã một pháp giao đại —— thuyết trực bạch nhất điểm tựu thị sản sinh liễu hồ điệp hiệu ứng, sự tình bất đại hậu quả ngận nghiêm trọng.
Tuy nhiên thiên sổ giá đông tây đa bán thời hầu đô thị hổ nhân đích ngoạn ý, đãn thị một liễu giá hổ nhân đích ngoạn ý thần tiên dã ngoạn bất chuyển, sở dĩ tha xuất liễu vấn đề địa phủ lí giá điểm chi ma lục đậu đại đích tiểu quan dã cật tội bất khởi. Một bạn pháp, tra bái, khán khán đáo để thị thùy na ma đại cẩu đảm cải biến liễu thiên sổ.
Giá ma nhất thông tra trảo hạ lai, diêm vương gia đốn thời tựu tọa chá liễu, cảm tình chàng tử lý hiểu phong đích na tư bất thị phàm nhân, dã thị thiên thượng đích thần tiên. Triệu sự đích thị nhị lang thần đích đệ tam thập nhị phòng tiểu thiếp sinh đích lão nhi tử, như kim thiên đình nam thiên môn phó tương. Sự cố đích nguyên nhân cư thuyết thị giá tiểu tử cân tài thần gia triệu công minh đích tiểu tôn tử tại hạ giới thưởng nhất cá muội tử bỉ tái tiêu xa sở trí.
Chẩm ma bạn? Diêm vương gia dã vô ngữ a, tha bất quá thị nhất cá chi ma lục đậu đại đích quan, na lí chiêu nhạ đắc khởi nhị lang thần cân tài thần gia giá lưỡng tôn đại thần, bất thuyết nhị lang thần thị ngọc đế đích ngoại sanh, tựu thuyết na tài thần gia chưởng ác trứ thiên đình hòa địa phủ đích sở hữu tài chính, nhạ đắc tha lão nhân gia bất cao hưng bất bát khoản liễu, tha môn giá nhất càn công vụ viên bất thuyết biệt tưởng xuất khứ thiêm đan, chỉ phạ liên công tư đô một trứ lạc liễu.
Thần tiên na lí nhạ bất khởi, diêm vương gia tự nhiên chỉ năng trảo tiểu quỷ ma phiền, đại thủ nhất huy chuẩn bị nhượng lý hiểu phong hoàn dương, bất tựu thị thập niên dương thọ, bổ cấp nhĩ hảo liễu, phản chính dã thị thập niên cùng mệnh! Bạn pháp tuy thuyết thị hảo đích, đãn nhượng diêm vương gia dã một tưởng đáo đích biến sổ hựu phát sinh liễu, lý
Hiểu phong hoàn chân một pháp hoàn dương, tha đích thi thân dĩ kinh bị mỗ cường lực cơ cấu cường chế hỏa hóa liễu! Cư thuyết nhất thiết thị vi liễu hòa hài.
Hảo ba, thần tiên tuy nhiên ngưu bức, đãn dã bất thị vô sở bất năng, hữu cụ thi thể hoàn năng thuyết thị giả tử trạng thái, đãn thi thể đô thiêu thành liễu hôi, tòng cốt hôi hạp lí bính xuất nhân lai, na tựu thị thật thật tại tại đích kinh tủng phiến liễu, giá hoàn dương tự nhiên vô tòng đàm khởi.
Khả liên đích diêm la vương trừ liễu đại mạ địa giới đích đồng hành thủ cước thái ma lợi, dã chỉ năng cân thượng diện câu thông, khán năng bất năng tưởng điểm bạn pháp bả giá sự hồ lộng quá khứ. Thùy tri đạo thượng diện ngưu bức đắc ngận, áp căn tựu bất điểu diêm vương giá tiểu khoa cấp càn bộ,
Canh thị phóng xuất thoại lai nhượng tha tự kỷ cảo định, cảo bất định tựu loát liễu tha đích ô sa mạo. Bi thôi đích diêm vương gia nhãn khán trứ tựu yếu thối hưu liễu, hoàn tưởng hỗn phân dưỡng lão kim, vô nại chi hạ chỉ hảo tự kỷ động dụng tiểu kim khố sơ thông liễu hữu quan bộ môn, cấp lý hiểu phong mưu liễu cá lâm thời công đích biên chế tài toán thị bả giá sự hồ lộng quá khứ.
Hậu lai lý hiểu phong tài tri đạo, thiên giới đích đại bộ phân thiên binh hòa bất thiếu đê cấp thần tiên đô thị giá ma vị liệt tiên ban đích, yếu ma thị nhất nhân đắc đạo kê khuyển thăng thiên, yếu ma tựu thị tiểu thần tiên vi đại thần tiên sát thí cổ bất đắc dĩ nhi vi chi.
Bất quản chẩm ma thuyết, tòng giá chi hậu, lý hiểu phong tựu thành vi liễu nhất cá quang vinh đích tiểu thiên binh, tuy thuyết phúc lợi bất trách địa, đãn tổng quy dã toán thị thiên giới đích công vụ viên, hạn lạo bảo thu bất sầu cật hát, nhi thả lão bà, hài tử, xa tử, phòng tử đô
Bất dụng sầu liễu, bất thị thuyết thiên đình đô bao liễu. Nhi thị giá ta ngoạn ý đô bất hợp thiên điều, thân vi thiên đình công tác đích tiên nhân chẩm ma năng cú tư phàm ni? Giá ta đô thị bất phù hợp thiên giới công vụ viên đích chủ lưu giới trị quan địa! Sở dĩ thống thống một hí!
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!