Võ đấu khảo hạch kết thúc liễu, giang tích bị đường tú anh đái tẩu liễu khứ cứu trị liễu, trần an hạ dã một hữu tái khứ lý hội giang tích, nhân vi cấp giang tích đích trừng phạt dĩ kinh cú đa liễu, cổ kế giang tích tại tâm trung đối vu tự kỷ đô hội hữu âm ảnh tồn tại.
Bất quá, như quả giá cá giang tích dĩ hậu hoàn bất tử tâm, hoàn cảm chiêu nhạ tự kỷ, na ma.... Tưởng trứ trần an hạ đích song nhãn trung bất do đích thiểm quá nhất ti hàn mang.
Phong chi kỳ bát trọng tử khán đáo võ đấu khảo hạch kết thúc, đệ nhất thời gian lai đáo liễu trần an hạ đích thân biên, tiên thị kiểm tra liễu nhất ta khán khán trần an hạ hữu một hữu thụ thương, tại xác định trần an hạ một sự chi hậu, phong chi kỳ bát trọng tử bất do đích tùng liễu nhất khẩu khí.
Khẩn tiếp trứ phong chi kỳ bát trọng tử đích kiểm thượng bất do đích thiểm quá kích động đích thần sắc, nhân vi tự kỷ mã thượng tựu yếu tiếp xúc đáo đương kim thế giới, chân chính đích thượng tằng nhân vật liễu.
Chỉ yếu tự kỷ tiến nhập na cá quyển tử, sảo vi đả điểm nhất hạ quan hệ, na ma tự kỷ đích sự nghiệp... Nhất tưởng đáo vị lai đích mỹ hảo, phong chi kỳ bát trọng tử tựu nhẫn bất trụ song nhãn phóng quang.
Trần an hạ kiến trạng mi đầu bất do vi vi nhất trứu, nhân vi trần an hạ hiện tại dĩ kinh tri đạo phong chi kỳ bát trọng tử nhất trực tưởng yếu tiếp cận đích na cá quyển tử, kỳ thật tịnh thả hữu tha tưởng tượng trung đích na ma hảo.
Bất quá khán đáo dĩ kinh nhất kiểm phóng quang, thần thải dịch dịch đích phong chi kỳ bát trọng tử, trần an hạ tựu nhẫn bất trụ tương khẩu trung yếu thuyết đích thoại yết liễu hạ khứ, tâm trung ám tự tưởng đáo, hoặc hứa, tiến nhập na cá thế giới đích phong chi kỳ bát trọng tử vị lai hội canh hảo dã thuyết bất chuẩn.
Nhân vi thông quá liễu võ đấu khảo hạch, sở dĩ môn vệ tựu lệ hành kiểm tra liễu nhất hạ trần an hạ hòa phong chi kỳ bát trọng tử đích tùy thân vật phẩm, tại một hữu phát hiện dị thường chi hậu, tựu trực tiếp phóng hành, nhượng trần an hạ hòa phong chi kỳ bát trọng tử chính thức đạp tiến tân thế giới đích đại môn.
Chí vu kỳ tha nhân tại khán đáo võ đấu khảo hạch kết thúc chi hậu, dã đô tán khứ phản hồi biệt thự lí diện.
Tại giá kỳ trung, trần an hạ dã nhận xuất liễu hương bản thời vũ, bạch tân kiêm nhất, hương bản thời vũ tự nhiên bất dụng đa thuyết liễu, thị lương sơn bạc đích mỹ nữ đạt nhân, chí vu bạch tân kiêm nhất tắc canh thị 《 sử thượng tối cường đệ tử kiêm nhất 》 đích chủ giác.
Bất quá trần an hạ tịnh một hữu khứ cấp trứ nhận thức tha môn, nhân vi hiện tại đích thời cơ bất đối, giá dạng dã hội hiển đắc thái khắc ý.
Đương nhiên liễu, trần an hạ dã khán đáo liễu kinh ngữ nhi, dã nhận xuất liễu kinh ngữ nhi tựu thị na thiên vãn thượng hòa tự kỷ sát thân nhi quá đích na cá khả ái thiếu nữ.
Nhi kinh ngữ nhi xuất hiện tại giá lí, na ma hào vô nghi vấn đích tựu thuyết minh kinh ngữ nhi thị lí thế giới đích nhân, na thiên vãn thượng đích sự tình cân kinh ngữ nhi khẳng định hữu quan hệ.
Chỉ thị na chủng mạc danh đích thục tất cảm đáo để thị chẩm ma hồi sự? Tưởng đáo giá lí trần an hạ đích mi đầu nhẫn bất trụ vi vi trứu khởi.
Trần an hạ dã liên tưởng đáo liễu trương thất lang đích tình huống, bất do tại tâm trung ám tự đạo “Nan đạo tự kỷ cân giá cá thiếu nữ hoàn hữu thập ma quan hệ bất thành?”
Bất quá, dã một hữu cấp trần an hạ đa tưởng đích thời gian, nhân vi trần an hạ hòa phong chi kỳ bát trọng tử dĩ kinh lai đáo liễu biệt thự nội.
Nhất tiến nhập biệt thự lí diện, phong chi kỳ bát trọng tử tựu bị biệt thự đại đường na kim bích huy hoàng, phú lệ đường hoàng, giản trực kham bỉ hoàng gia xa hoa đại khí đích trang hoàng chấn hám đáo liễu.
Bất yếu thuyết phong chi kỳ bát trọng tử, tức sử thị kiến quán liễu viễn nguyệt học viên đích thổ hào trình độ đích trần an hạ, tại khán đáo giá sở biệt thự nội bộ trang hoàng đích thời hầu, dã nhẫn bất trụ chấn liễu chấn, tối chung chỉ năng tại tâm trung biệt xuất nhất cú thoại “Quả nhiên, hữu tiền nhân đích thế giới ngã chân đích bất đổng.”
Nhi ngận khoái đích, trần an hạ tựu tại nhân quần trung khán đáo liễu thế thiết tiên tả vệ môn đích tồn tại, một bạn pháp, thân cao 1 mễ 9, nhất đầu ngân bạch trường phát đích thế thiết tiên tả vệ môn chân đích thái hiển nhãn liễu.
Giá dã chứng thật liễu trần an hạ đương sơ đích sai tưởng, bất quá trần an hạ tịnh một hữu trảo đáo võ điền thiển tử đích thân ảnh, giá dã nhượng trần an hạ nhẫn bất trụ vi vi trứu mi, đối vu na thiên tự kỷ sở cảm thụ đáo đích nhất thiểm nhi thệ đích khủng phố khí tức, dã sản sinh liễu hoài nghi, nan đạo thị huyễn giác?
Nhân vi thế thiết tiên tả vệ môn hảo tượng chính tại phối thập ma nhân liêu trứ thiên, dã một hữu chú ý đáo nhân quần trung đích trần an hạ, đương nhiên, thế thiết tiên tả vệ môn thị căn bổn một hữu tưởng quá trần an hạ hội lai.
Hương bản thời vũ nhất hồi đáo biệt thự tựu trực tiếp tẩu đáo liễu thế thiết tiên tả vệ môn đích thân biên, thế thiết tiên tả vệ môn dã chú ý đáo liễu hương bản thời vũ đích tồn tại, bất do khai khẩu đạo “Kết quả chẩm ma dạng?”
“Võ đấu khảo hạch thông quá liễu.” Hương bản thời vũ thập phân giản đoản đích khai khẩu đạo, thuyết trứ hương bản thời vũ hảo tượng tưởng đáo liễu thập ma, bất do đích bổ sung đạo “Na cá khảo hạch nhân nghi thị khai khải liễu tĩnh chi khí.”
Nguyên bổn tại thính đáo hương bản thời vũ đích tiền bán cú, thế thiết tiên tả vệ môn chỉ hữu nhất điểm đích kinh nhạ, đãn thị tại thính đáo hương bản thời vũ đích hậu bán cú, thế thiết tiên tả vệ môn tựu nhẫn bất trụ hữu ta động dung đạo “Tham gia khảo hạch đích nan đạo thị nhất vị chuẩn đạt nhân?”
Hương bản thời vũ tại thính đáo thế thiết tiên tả vệ môn đích thoại chi hậu, nguyên bổn diện vô biểu tình đích kiểm thượng bất do đích lộ xuất liễu ta hứa nghi hoặc đích thần tình đạo “Bất, na cá nhân đích thật lực nghiêm cách lai thuyết chỉ hữu trung cấp đệ tử cấp biệt đích thật lực.”
“Đãn thị tại khai khải nghi thị tĩnh chi khí chi hậu, trừ liễu cảm quan, phản ứng, hiệp điều năng lực đại phúc tăng trường chi ngoại, hoàn nhất hạ tử ủng hữu liễu sơ cấp cao thủ tằng thứ đích thật lực, giản trực tựu tượng thị hựu khai khải liễu động chi khí nhất dạng, giá hựu giá tài thị chân chính kỳ quái đích địa phương.”
Tại lí thế giới đích võ thuật giới lí diện, thị hữu trứ khí đích tồn tại, nhi thả tương khí phân vi động tĩnh chi khí, dã tương phân biệt chưởng ác động tĩnh chi khí đích võ giả phân vi động chi hình võ giả hòa tĩnh chi hình võ giả.
Động chi hình đích võ giả thị thông quá ức chế bộ phân đích cảm giác thần kinh, như thống cảm, khủng cụ cảm đẳng đẳng, tịnh thả thông quá điều tiết tự thân đích tâm khiêu huyết áp phản xạ, tăng cường thận thượng tuyến tố đích hoạt suất hòa đề cao đại tạ đích tốc suất lai đề cao sinh lý cơ năng, phát huy xuất canh gia khủng phố đích lực lượng.
Tĩnh chi hình đích võ giả thị thông quá sử bộ phân cảm giác thần kinh canh gia hưng phấn, đề cao cảm giác đích chuẩn xác tính dịch trừ đa dư tín tức hòa quá kích phản ứng, hàng đê thể năng đích tiêu háo, đạt đáo tâm như chỉ thủy đích cảnh giới, dĩ canh gia giản đoản đích phản ứng thời gian, tịnh thả nhượng động tác canh gia tinh xác.
Giản đan lai thuyết, động chi khí tựu thị cường hóa tự thân lực lượng, tốc độ hòa bạo phát lực, tĩnh chi khí tựu thị cường hóa cảm quan, phản ứng năng lực hòa hiệp điều năng lực.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!