“Đại tỷ đầu, ngã môn hiện tại chẩm ma bạn? Hoàn yếu quá khứ mạ?” Nã trứ bổng cầu bổng đích thiếu niên vấn đạo.
“Tại địch ngã vị phân đích tiền đề hạ, mạo nhiên quá khứ, thái nguy hiểm liễu, dĩ tha môn đích thân thủ, tức sử bất nhu yếu ngã môn đích bang trợ dã năng cú tại giá cá thế giới hoạt hạ khứ.” Hồng phát ngự tỷ khai khẩu đạo.
Trứ, tựu kiến hồng phát ngự tỷ thâm thâm đích khán liễu trần an hạ nhất nhãn, kế tục khai khẩu đạo “Ngã môn tẩu, tiên khứ sưu tập thực vật, cơ địa lí diện đích nhân đô ngạ liễu hảo đa liễu, kim tất tu sưu tập đáo túc lượng đích thực vật.”
Thoại gian, giá hồng phát ngự tỷ tựu trực tiếp chuyển thân ly khai liễu.
Chu vi đích thiếu niên thiếu nữ ngận hiển nhiên thị dĩ hồng phát ngự tỷ mã thủ thị chiêm đích, thính đáo hồng phát ngự tỷ khai khẩu liễu, giá ta thiếu niên thiếu nữ tẫn quản tâm trung tái chẩm ma bất bình tĩnh, dã cân trứ hồng phát ngự tỷ ly khai liễu.
Kỳ thật, như quả trần an hạ một hữu biểu hiện xuất na ma cường tuyệt đích thật lực, hoặc hứa hồng phát ngự tỷ hoàn hội nhượng tha môn gia nhập tự kỷ đích cơ địa, tức sử trần an hạ đẳng nhân hội tác loạn dã bất phạ, nhân vi hồng phát ngự tỷ đối vu tự kỷ đích thật lực hữu trứ tuyệt đối đích tín tâm.
Hồng phát ngự tỷ đích tâm trung hoàn hữu nhất cá bí mật một hữu xuất lai, na tựu thị, hồng phát ngự tỷ tằng kinh bị tang thi giảo đáo quá, nhi giảo tha đích chính thị tha đích phụ mẫu.
Đãn thị, hồng phát ngự tỷ khước một hữu biến thành tang thi, phản nhi hoạch đắc liễu cự đại đích lực lượng, tái gia thượng tự thân đích võ đạo truyện thừa, nhượng hồng phát ngự tỷ canh gia đích cường đại.
Bất cận cận như thử, nguyên bổn hồng phát ngự tỷ đích đầu phát thị nhất đầu ô hắc lượng lệ đích tú phát, dã thị tại bị tang thi giảo đáo chi hậu, tài biến thành đích hồng sắc.
Dã thị nhân vi hồng phát ngự tỷ đích cường đại lực lượng, tại mạt thế lai lâm chi sơ cứu hạ liễu ngận đa cân tự kỷ ủng hữu tương đồng kinh lịch đích thiếu niên thiếu nữ, dã bằng tá tự kỷ đích nhân cách mị lực hòa võ lực trị, hấp dẫn việt lai việt đa đích hạnh tồn giả lai đầu kháo.
Đãn thị tại kiến thức quá trần an hạ đích thật lực chi hậu, hồng phát ngự tỷ đột nhiên giác đắc tự kỷ đích thật lực thị như tì nhược, cân trần an hạ đối bỉ, giản trực tựu tương thị huỳnh hỏa dữ hạo nguyệt chi bỉ.
Giá dã nhượng hồng phát ngự tỷ tri đạo liễu thập ma khiếu tố nhân ngoại hữu nhân ngoại hữu, đồng thời tâm trung dã canh gia kiên định tín niệm, kí nhiên biệt nhân khả dĩ đạt đáo na chủng trình độ, na ma tự kỷ một hữu lý do tố bất đáo.
Đối vu hồng phát ngự tỷ giá quần nhân, trần an hạ đương nhiên tảo tựu phát hiện liễu, như quả tha môn tuyển trạch trạm xuất lai, na ma trần an hạ tựu hội tương tha môn thu nhập chân lý thần giáo, bất quá kí nhiên tha môn ly khai liễu, trần an hạ dã tựu một tại lý hội.
Tất cánh hiện tại chân lý thần giáo hoàn tại sang giáo chi xử, thật thoại, như quả nhất hạ tử hấp thu thái đa hạnh tồn giả tiến khứ hội bất hảo quản lý, na ta tân gia nhập đích ngận hữu khả năng hội bão hữu dị tâm.
Bất quá, như quả nhượng trần an hạ tri đạo hồng phát ngự tỷ đích tình huống, thập ma dã hội lưu hạ hồng phát ngự tỷ, chí thiếu yếu lưu hạ nhất ta huyết dịch, nhân vi bất định năng tòng hồng phát ngự tỷ đích tế bào cơ nhân trung, trảo đáo nhượng phổ thông nhân loại tiến hóa đích bạn pháp.
Nhi trần an hạ dã vô pháp dự liêu đáo, nhân vi giá nhất thứ đích tương phùng, tạo tựu liễu nhất vị tại vị lai uy danh chấn nhiếp chỉnh cá thế giới đích hồng phát nữ võ thần.
Trần an hạ nhất hành nhân tại giản đoản đích hưu tức chi hậu, kế tục thượng lộ liễu, liễu gia tảo miêu tại kinh lịch quá giá kiện sự tình chi hậu, trực tiếp tương tự kỷ phiêu dật đích trường phát tiễn khứ, biến thành thanh sảng lợi lạc đích đoản phát, chỉnh cá nhân dã biến đắc canh gia đích anh khí bức nhân.
Tại chi hậu đích lộ thượng, trần an hạ dã bính đáo liễu ngận đa đích hạnh tồn giả, dã chửng cứu liễu hứa đa nhân, dã nhân thử, chân lý thần giáo chi danh dã trục tiệm đích truyện liễu xuất khứ.
Thời gian bất tri bất giác lưu thệ, cự ly trần an hạ ly khai chân lý thần giáo đại bổn doanh, dĩ kinh quá khứ liễu nhất cá tinh kỳ liễu.
Đương kim xã hội, võng lạc hoàn một hữu than hoán, hữu đích hạnh tồn giả tại chuyên môn chế tác liễu nhất cá môn hộ võng trạm, võng trạm danh tự khiếu tố ‘ cứu thục ’, chuyên cung mạt thế hạnh tồn giả môn giao lưu.
Tùy trứ thời gian đích lưu thệ, việt lai việt đa hạnh tồn giả gia nhập liễu giá cá võng trạm, võng trạm dã trục tiệm nhiệt nháo liễu khởi lai.
“Tại đại phản thị hậu cương nhai đạo giá lí tụ tập liễu đại lượng đích quái vật, ngã bị khốn tại giá lí, phụ cận hữu một hữu quân đội, tình huống khẩn cấp cầu cứu!! ( hậu diện phụ hữu kỉ trương chiếu phiến )”
“Cửu châu đại phân huyện quang minh hạnh tồn giả cơ địa chính thức thành lập, hữu tại phụ cận đích hạnh tồn giả khả dĩ tiền lai cơ địa, lí diện hữu thủy hòa thực vật, dã hữu an toàn bảo chướng, địa chỉ...”
“Cầu cấu nhất phê quân hỏa võ khí, giới cách bất thị vấn đề, chỉ yếu cầu yếu khoái, liên hệ phương thức....”
“Thỉnh vấn, giá thứ đích tai nan thị chẩm ma hồi sự? Hữu quan phương nhân viên năng cú giải thích nhất hạ mạ?”
“Hoàn liễu hoàn liễu, chân đích mạt thế lai lâm liễu, ngã môn giá lí nhất cá quân đội cơ địa dĩ kinh bị na ta quái vật công hãm liễu, tuyệt vọng liễu...”
......
Tại đoản đoản thời gian nội, các chủng thiếp tử phi trướng, nhi tại kim hậu, giá cá võng trạm dã bất tri bất giác thành vi liễu nhật bổn địa khu tối quyền uy đích mạt thế võng trạm, dã thành vi liễu nhân môn tâm linh đắc dĩ úy tạ đích địa phương chi nhất.
Tiệm tiệm đích, hữu quan chân lý thần giáo đích thiếp tử dã xuất hiện tại liễu giá cá võng trạm chi thượng, tùy trứ chân lý thần giáo đích thiếp tử xuất hiện, quái vật đích danh tự dã chính thức bị định vị tang thi.
“Kim ngộ đáo liễu nhất hành nhân, thị chân lý thần giáo đích, chân đích thái cường liễu, tang thi tại tha môn diện tiền căn bổn bất cú khán.”
“Cầu giáo, chân lý thần giáo thị thập ma giáo hội? Ngã chẩm ma một hữu ấn tượng, bất quá chân lý giáo hội đích nhân hảo cường a, đặc biệt thị kỳ trung na cá đoản phát thiếu nữ, nhất côn nhất chỉ tang thi, chân đích thị ngã đích ngẫu tượng, tưởng yếu giá cấp tha.”
“Nhĩ môn bất hội tương tín, ngã ngộ đáo nhất cá thiếu nữ, tại 30 mễ tả hữu khai ngoại đích địa phương cánh nhiên dụng cung tiễn xạ tử liễu thập kỉ chỉ tang thi.”
“Chân lý thần giáo đích giáo hoàng miện hạ chân đích thái hữu nhân cách mị lực liễu, giá chủng nhân sinh tựu thị lĩnh đạo giả.”
......
Bất cận cận thị thiếp tử, tại mỗi cá thiếp tử trung đích thảo luận dã thị như hỏa như đồ đích tiến hành trứ.
“Chân lý thần giáo hảo tượng thị tân sang đích giáo hội ba, dĩ tiền đô một hữu thính quá.”
“Chân lý thần giáo đích nhân chân đích thái cường liễu, ngã thính giá nhất thứ thị chân lý thần giáo đích giáo hoàng miện hạ đái trứ kỳ giáo nội đích 3 đại chiến tranh kỵ sĩ, nhất lộ xuất chinh.”
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!